..續本文上一頁有時選擇也不一定就好。在南非的本地人，他們友善、單純，不排斥外來人士，加以此地有不少東方人士，需要有東方的宗教來照顧他們。
南非種族沖突、失業率高，佛法能改善這些問題嗎？
南非此時最需要的是種族融和與經濟生活的提升。佛教講的八正道，其中之一是正精進，教我們要勤勞，一個人只要肯勤奮，必定有工作，必然能富有。
佛教尤其倡導尊重，教我們要怨親平等，甚至要愛我們的敵人，只要能互相尊重，人與人之間，種族與種族之間，必定能和平共處。
如何在佛法沙漠的非洲，實現“佛光普照叁千界，法水長流五大洲”的理想？
非洲並非全是沙漠，非洲土地廣闊，正適合播種佛法，我相信，二、叁十年間佛化非洲並不難。
今天有不少人對我說，大師終于踏上非洲的土地，實現“佛光普照叁千界，法水長流五大洲”的理想了﹗我說，早在許多年前，我已經到過非洲境內的埃及首都開羅，今天是我第一次到南非，但不是第一次到非洲。
其實，不管南非也好，非洲也好，在我心裏是“法界一如”，都是美好的地方﹗
十月 十五日 星期六
早上慧禮、慧機分別向我報告南華寺及非洲佛學院的發展現況。慧禮在兩年前由常住派到南非建寺，初到南非就發願“埋骨非洲”，昨天他又告訴我，發願要做五世黑人，爲非洲佛教奉獻。我嘉許他的悲心弘願，但也告訴他，目前南華寺的建設，應該衡量實際需要去發展。慧機則是今年才從北海道場結業，發心要爲非洲佛學院奉獻，我一一提出建議，並期勉他們。
九時不到，信徒陸續前來，我隨緣和他們講話。江升達會長說，我這次到南非，帶給信徒很大的鼓舞。我告訴他們，在我心裏，我不只關心信徒、關心寺院，我還關心所有移民的華人，甚至關心整個南非的未來發展。我關心的層面很廣，所以我的很多辦法、想法，都不是只爲個人的利益，而是以大衆的利益爲前提，我也希望在此地的華人，都能有這種胸襟，不要念念只爲自己謀利益，應該把自己融和到南非的社會裏，共同開創南非的未來。尤其佛光會員，要作共生的地球人，也就是要摒除國家、地域、種族的觀念，共同營求生命的發展。我常說，“一個人的心量有多大，成就就有多大﹗”所以未來華人在南非的前景如何，就看我們的發心有多大，以及大家團結、凝聚的力量有多少。
午餐後，信步到後院跑香，繞了幾圈，發現自己竟然是在鳥籠裏跑香﹗南非的房子占地大，幾乎家家都有前後院、車庫、遊泳池、馬場、涼亭、動物園、工人房……。南非的土地遼闊，由此可見一斑。(南非面積一百二十二萬余平方公裏，約臺灣的叁十四倍)
下午叁時，主持佛光協會成立大會暨皈依剃度典禮。觀禮的有駐南非大使館參事劉志攻、駐約堡總領事酆邰、《僑聲報》社長锺淮通、來自Lan Rim Boddhist Center的白人代表瑪拉孟夫婦(Rodger Manabono)、哈吉森夫婦(John Hodgson)、佛光會剛果協會熱內會長，以及南非各地協會會長、會員暨信徒等叁百多人，首先爲史瓦濟蘭協會會長林宗明、副會長張明東、秘書長林凱偉授證；接著爲現場的叁百多名信徒主持皈依叁寶典禮，及爲來自剛果的十名青年巴路、達奇、穆安達、陸今古、哇拉、陸湯古、福度、康古、穆易笛、畢幹度等人舉行剃度典禮。這是佛教在非洲的第一次剃度典禮，也是佛教史上第一批非洲人出家。誠如熱內會長致辭時說，佛教曆經二千多年後傳到非洲，終于露出曙光，佛光的平等普照非洲大地，爲非洲衆生帶來光明，爲非洲佛教帶來希望，今天非洲第一批青年披剃出家，使得佛教的法脈在非洲有了傳承，也爲非洲佛教的本土化寫下裏程碑。
全部儀式曆時二個小時結束。會後，接受《僑聲報》記者黃淑麗采訪，各地佛光會員及信徒也紛紛找我講話，由于訪客及信徒來去不斷，未能對十名出家弟子叮咛、祝福，特別在晚間七時，再次集合他們講話，我告訴他們––
“有色人種並不可恥，佛陀也是屬于棕色膚色的雅利安民族。佛陀出家是爲了打破階級不平等，佛陀認爲人和人都是平等的，甚至人與佛也是平等的。世間上種族不平等是很痛苦的事，我覺得非洲的社會要倡導種族平等才能解救非洲。佛教也主張人的幸與不幸，並不是神明所能主宰，而是自己的業力所成，你們今天發心出家，應該倡導自由、平等，造福人間。佛陀當初的教團只有五比丘，現在你們有十個人，比當初多了一倍，未來非洲佛教的發展，你們十個人很重要﹗”
傳說，耶稣當初也曾到印度學佛法，耶稣所提倡的十戒，與佛教的十善大致相同。目前世界上的宗教人口，基督教徒有叁億多人、天主教徒有四億多人、佛教徒有六億多人，今天選擇信仰了這個世界上最大的宗教，是明智的抉擇。但是在未來的修道過程中，可能會遭遇困難，只要能堅此百忍，勇猛向前，未來的前途必然充滿光明與希望。尤其非洲六億人口，可能就要靠他們救度，甚至全世界更多的人都要靠他們救度，只是不知道他們現在的一句承諾，將來能維持多久？
在佛門中，信心最重要，有了信心以後，還要有慈悲智能。現在佛光山在世界五大洲六十多個國家都有別分院，這都是憑著信仰、慈悲、智能，和大衆的因緣所成就的，不能因一時的困難、挫折而退失道心。如果不入佛教，未來可以說前途茫茫，不知何去何從？今天一入佛門，將來可以爲人師範，不但救自己、救家人，而且救同胞、救全世界的人類。希望他們好好規畫自己的人生，爲自己訂出學習計畫。
我說完後，他們提出叁個問題––
爲何佛教的曆史比基督教悠久，卻最晚傳入非洲？
佛教發源于印度，最初只向東傳，世界上最大、人口最多的亞洲，幾乎全是佛教徒，現在向西方推進，近幾年來成果輝煌。二年後，如果他們有信心，也可以到西來寺幫忙傳教，現在法文系統的老師很少，更顯示出未來他們很重要。非洲過去沒有佛教，是因緣未到，現在因緣成熟了，未來就要靠他們發心弘揚佛法，使佛教也能在非洲發揚光大，希望他們有這個信心與願心。
黑人的心比較不柔軟，比較不容易接受，應該如何改變這樣的心？
不只是黑人要改心，其實人人都應該改心。黑人的心其實是很善良、很單純的，有時連白種人、黃種人都不如。自從有人類以來，黑人一直受到壓迫，所以他們現在發心出家，一定要發願解救被壓迫的黑人，這就是“改心”，也叫做“發心”。改變顔色比較困難，改變內心卻很容易；再說顔色也用不著改變，只要改心就好了。今後要把心改變到最好，比白種人、黃種人都好，這就是成功。
時值非洲內戰，應該如何弘法？
我今天先把佛法傳給他們十人，再由他們將佛光分燈傳到各地。佛教是個和平的宗教，今後他們要在非洲傳播和平的信念，戰爭只會兩敗俱傷，唯有互相尊重，才能共同生存。今後要如何解救非洲，就在今天的一念發心，希望他們能永遠不忘初心。
最後我告訴他們，明年我會再來，希望到時候他們一個也不少。我這個師父是很好的師父，就看他們幾個是不是很好的徒弟。
走在回寮的路上，忍不住自問：爲人師父的心，到底有幾人能懂？
《生命力 1994· 10· 1～1994· 10· 15》全文閱讀結束。