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菁華語錄

  星雲日記

  菁華語錄

  

  當下承擔  

  “願將佛法遍弘天下”,

  是每一個佛弟子應有的責任,

  應該勇于當下承擔。

  精華語錄

  除了認識心外的世界,更要認識心內的世界。認識心內的世界,首先要認識我們的心。由識心而找心,由找心而明心,由明心而安心。

  一個人如果不知心,則煩惱、無明就會紛起。修心的方法,非用壓製或將心念統統停下來,而是在作務中能安然自在。

  參禅必須要做到--

  一、改心:將妄心改爲真心。

  二、換性:將無所不能的本性發揮出來。

  叁、回頭:能回頭的人,才能擁有全部的世界。

  四、轉身:要給自己留個回旋的余地。

  爲人處事,要常給自己留個轉身的余地,才不致逼到死角,能提得起放得下,能進能退,能有能無,才是參禅悟道的境界!

  禅是悟的,不是學的;是從心流露的,不是外求的。

  “悟”必須-- 

  一、要自己承擔。

  二、要隨緣放曠。

  叁、要明白自己。

  四、要珍惜生活。

  一念之間

  仁者樂山,智者樂水,

  好陽光、好空氣、好交通,

  就是好地理。

  其實,好與壞,都在一念之間。

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  文教比慈善有根,慈善心容易發,慈善工作容易做,但般若心就不容易發了,般若文化的事業又更不容易做了。文化有長遠性、普遍性,法的成就是一切成就之最。

  仁者樂山,智者樂水,好陽光、好空氣、好交通,就是好地理。

  夫妻相處之道--

  先生要做到:

  一、身邊少帶錢。

  二、晚飯要回家。

  叁、應酬成雙對。

  四、幽默加慰言。

  太太要做到:

  一、家庭是樂園。

  二、飲食有妙味。

  叁、勤儉爲五婦。

  四、贊美無秘密。

  (五婦,意爲五種婦德,是指母婦、臣婦、妹婦、婢婦、夫婦等五種型態。)

  安心立命

  學佛要發大心、立大願,

  在普渡衆生的大心大願中,

  體會出法喜、禅悅,

  才能讓自己因信仰而安心立命。

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  爲學之道在安于淡泊,十年歲月埋頭苦幹,在學習過程中不輕易說

  “我不會”。遇到瓶頸時要自我突破,沒有寒徹骨的曆煉,那有梅花的芬芳?

  學佛要發大心、立大願,確立弘法度衆、服務大衆、教化社會、普渡衆生等的大心大願,要從中體會出法喜、禅悅,才能安于道上,讓自己因信仰而獲得安心立命。

  在學道的路上,要有一顆空空無礙的心來裝法寶,一顆無汙染的心來受教,因心如工廠,好工廠出産好産品,壞工廠只會汙染環境,故要時常創造快樂給人。

  念佛要六根統攝,只要將一句“阿彌陀佛”念熟了、念熱了,自然而然地,阿彌陀佛就顯現出來了。

  西方淨土是由願力所成,我們自己內心的淨土,也要發願去創造完成。

  在挫折、逆境時,只要堅守自我的立場,則--

  曆史會肯定我們的定位。

  大衆會推動我們的進步。

  時間會帶給我們的利益。

  恒心會幫助我們的成就。

  信仰會淨化我們的塵勞。

  忠貞會說明我們的價值。

  尊敬會贏得我們的友誼。

  創造全面的人生

  命運非由別人操作,也不是定型的,

  故不要相信命運,要相信自己,

  去創造全面的人生

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  在忙碌的生活中,只要能將心靜下來(人忙心不忙),凡事皆能安然度過。

  人生的前途,榮華富貴並不一定就永久快樂,販夫走卒也不是一輩子勞苦,一個人只要心安理得,適如其分的做其“本分”事,即是幸福。

  如何樹立工作者的形象?

  一、要有因果的觀念,不貪汙,不抱怨。

  二、要有忍耐的力量,能擔當,能負責。

  叁、要有敬業的精神,能進取,能合群。

  四、要有感恩的美德,說好話,肯服務。

  如何擁有全面的人生? 

  一、有心外的知識,也要有心內的體驗。

  二、有接受的人生,也要有感恩的人生。

  叁、有自我的個性,也要有隨衆的個性。

  四、有前面的世界,也要有後面的世界。

  命運非由別人操作,也不是定型的,故不要相信命運,要相信自己。

  世界上什麼人都可能辜負我們,惟有因果是不會辜負我們的。

  人處在現代的社會,要給人利“用”,才是有用的人,不要做個沒有用的人,不計得失,無嫉妒心各守各的本分安心工作,把自己融和在大衆裏平等相處,才是做人處事之道。

  

  

  

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