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005 續傳燈錄▪P14

  ..續本文上一頁人不肯上座。師曰。待肯堪作甚麼。通曰。上座曾見甚麼人來。師曰。浮山。通曰。怪得恁麼頑賴。遂握手相笑歸方丈。由是道聲籍甚。初住白雲。次遷投子。上堂召大衆曰。若論此事如鸾鳳沖霄不留其迹。羚羊挂角那覓乎蹤。金龍不守于寒潭。玉兔豈棲于蟾影。其或主賓若立。須威音世外搖頭問答言陳仍玄路旁提爲唱。若能如是猶在半途。若更凝眸不勞相見。上堂。宗乘若舉凡聖絕蹤。樓閣門開別戶相見。設使卷簾悟去豈免旁觀。春遇桃花重增眼病。所以古人道。向上一路千聖不傳。諸仁者。既是不傳。爲甚麼鐵牛走過新羅國裏。遂喝曰。達者須知暗裏驚。僧問。師唱誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。威音前一箭。射透兩重山。曰如何是相傳底事。師曰。全因淮地月。得照郢陽春。曰恁麼則入水見長人也。師曰。秖知荊玉異。那辨楚王心。僧禮拜。師以拂子擊之。複曰。更有問話者麼。如無彼此著便。問和尚適來拈香祝延聖壽。且道當今年多少。師曰。月籠丹桂遠。星拱北辰高。曰南山直聳齊天壽。東海洪波比福源。師曰。雙鳳朝金阙。青松古韻高。曰聖壽已蒙師指示。治化乾坤事若何。師曰。不如緘口退。卻是報皇恩。師示寂書偈曰。兩處住持。無可助道。珍重諸人。不須尋討。投筆奄息。阇維多靈異茲不盡具獲設利五色。同靈骨塔于寺北叁峰庵。

  郢州興陽清剖禅師。在大陽作園頭。種瓜次。陽問。甜瓜何時得熟。師曰。即今熟爛了也。曰揀甜底摘來。師曰。與甚麼人吃。曰不入園者。師曰。未審不入園者還吃也無。曰汝還識伊麼。師曰。雖然不識不得不與。陽笑而去。住後上堂。西來大道理絕百非。句裏投機全乖妙旨。不已而已有屈祖宗。豈況忉忉有何所益。雖然如是事無一向。且于唱教門中。通一線道大家商量。僧問。娑竭出海乾坤震。觌面相呈事若何。師曰。金翅鳥王當宇宙。個中誰是出頭人。曰忽遇出頭時又作麼生。師曰。似鹘提鸠君不信。髑髅前驗始知真。曰恁麼則叉手當胸退身叁步也。師曰。須彌座下烏龜子。莫待重遭點額回。問從上諸聖向甚麼處去。師曰。月照千江靜。孤燈海底明。鄭金部問。和尚甚麼時開堂。師曰。不曆僧祇數。日月未生前。師臥疾次。大陽問。是身如泡幻泡幻中成辦。若無個泡幻大事無由辦。若要大事辦識取個泡幻作麼生。師曰。猶是這邊事。陽曰。那邊事作麼生。師曰。匝地紅輪透。海底不栽花。陽笑曰。乃爾惺惺邪。師喝曰。將謂我忘卻竟爾趨寂南嶽福嚴審承禅師。侍立大陽次。陽曰。有一人遍身紅爛。臥在荊棘林中周匝火圍。若親近得此人大敞[(纏-糸)+(郊-交)]開。若親近不得時中以何爲據。師曰。六根不具七識不全。陽曰。爾教伊出來我要見伊。師曰。適來別無左右秖對和尚。陽曰。官不容針。師便禮拜。師後至華嚴隆和尚處舉前話。隆曰。冷如毛粟細如冰雪。李相公特上山問。如何是祖師西來意。師指庭前柏樹。公如是叁問。師如是叁答。公欣然乃有頌曰。出沒雲間滿大虛。元來真相一塵無。重重請問西來意。唯指庭前柏一株。

  惠州羅浮山顯如禅師益州人。初到大陽。陽問。汝是甚處人。曰益州。陽曰。此去幾裏。曰五十裏。陽曰。爾與麼來還曾踏著麼。曰不曾踏著。陽曰。汝解騰空那。曰不解騰空。陽曰。爭得到這裏。曰步步不迷方。通身無辨處。陽曰。汝得超方叁昧邪。曰聖心不可得。叁昧豈彰名。陽曰。如是如是。汝應信此。即本體全彰理事不二善自護持。住後僧問。如何是羅浮境。師曰。突兀侵天際。巍峨鎮海涯。曰如何是境中人。師曰頂上白雲散。足下黑煙生。

  襄州白馬歸喜禅師。初問大陽。學人蒙昧乞指個入路。陽曰得。良久乃召師。師應諾。陽曰。與爾個入路。師于言下有省。住後僧問。如何是佛法大意。師曰。善犬帶牌。問如龜藏六時如何。師曰。布袋裏弓箭。問不著佛求不著法求當于何求。師曰。村人跪拜石師子。曰意旨如何。師曰。社樹下設齋。上堂。急走即蹉過。慢行趁不上。沒量大衲僧無計奈何。有多口饒舌底出來。僧問。一句即不問如何是半句。師曰。投身擲下。曰這個是一句也。師曰。半句也摸不著。問如何[門@具]寂之門。師曰。莫鬧莫鬧。

  郢州大陽慧禅師。僧問。漢君七十二陣大霸寰中。和尚臨筵不施寸刃承誰恩力。師曰。杲日當軒際。森羅一樣觀。曰恁麼則金烏凝秀色。玉兔瑞雲深。師曰。滴曆無私旨。通方一念玄。問如何是和尚家風。師曰。粗布直裰重重補。日用鋤頭旋旋揩。曰。向上客來如何只待。師曰。要用便用。問如何是西來意。師曰。日出東方月落西戶。複示頌曰。朝朝日出東方。夜夜月落西戶。如今大宋官家。盡是金枝玉樹。

  越州雲門山靈運寶印禅師。上堂。夜來雲雨散長空。月在森羅萬象中。萬象靈光無內外。當明一句若爲通。不見。僧問大哥和尚雲。月生雲際時如何。大哥曰。叁個孩兒抱花鼓。莫來攔我毬門路。月生雲際。是明甚麼邊事。叁個孩兒抱花鼓。擬思即隔。莫來攔我毬門路。須有出身處始得。若無出身處也似黑牛臥死水。出身一句作麼生道。不勞久立。

  懷安軍雲頂海鵬禅師。僧問。如何是大疑底人。師曰。畢缽岩中面面相觑。曰如何是不疑底人。師曰。如是我聞須彌粉碎。問祖意教意是同是別。師曰。達磨逢梁武。摩騰遇漢明。

  複州乾明機聰禅師。僧問。如何是佛法大意。師曰。此問不虛。問如何是東禅境。師曰。定水不曾離舊岸。紅塵爭敢入波來。

  雪窦顯禅師法嗣

  越州天衣義懷禅師永嘉樂清陳氏子也。世以漁爲業。母夢星殒于屋乃孕。及産尤多吉祥。兒時坐船尾。父得魚付師貫之。師不忍乃私投江中。父怒笞之。師恬然如故。長遊京師依景德寺爲童行。天聖中試經得度。谒金銮善葉縣省。皆蒙印可。遂由洛抵龍門。複至都下欲繼宗風。意有未決。忽遇言法華拊師背曰。雲門臨濟。去及至姑蘇禮明覺于翠峰。覺問。汝名甚麼。曰義懷。覺曰。何不名懷義。曰當時致得。覺曰。誰爲汝立名。曰受戒來十年矣。覺曰。汝行腳費多少草鞋。曰和尚莫瞞人好。覺曰。我也沒量罪過汝也沒量罪過爾作麼生。師無語。覺打曰。脫空謾語漢出去。入室次。覺曰。恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得。師擬議。覺又打出。如是者數四。尋爲水頭。因汲水折擔忽悟。作投機偈曰。一二叁四五六七。萬仞峰頭獨足立。骊龍颔下奪明珠。一言勘破維摩诘。覺聞拊幾稱善。後七坐道場。化行海內嗣法者甚衆。住後僧問。如何是佛。師曰。布發掩泥橫身臥地。曰意旨如何。師曰。任是波旬也皺眉。曰恁麼則謝師指示。師曰。西天此土。問學人上來請師說法。師曰。林間鳥噪水底魚行。上堂。須彌頂上不扣金鍾。畢缽岩中無人聚會。山僧倒騎佛殿。諸人反著草鞋。朝遊檀特暮到羅浮。拄杖針筒自家收取。上堂。衲僧橫說豎說。未知有頂門上眼。時有僧問。如何是頂門上眼。師曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。上堂。夫爲宗師須是驅耕夫之牛奪饑人之食。遇賤即貴遇貴即賤。驅耕夫之牛令他苗稼豐登。奪饑人之食令他永絕饑渴。遇賤即貴握土成金。遇貴即賤變金成土。老僧亦不驅耕夫之牛亦不奪饑人之食。何謂耕夫之牛。我複何用。饑人之食。我複何餮。我也不握土成金也不變金作土。何也。金是金土是土。玉是玉石是石。僧是僧俗是俗。古今天地古今日月古今山河古今人倫。雖然如是。打破大散關幾個迷逢達磨。上堂。雁過長空影沈寒水。雁無遺蹤之意。水無留影之心。若能如是方解向異類中行。不用續凫截鶴夷嶽盈壑。放行也百醜千拙。收來也攣攣拳拳。用之則敢與八大龍王鬥富。不用都來不直半分錢。參。僧問。天不能蓋地不能載。未審是甚麼人。師曰。掘地深埋。曰此人還受安排也無。師曰。土上更加泥。問牛頭未見四祖時如何。師曰。長江無六月。曰見後如何。師曰。一年一度春。室中問僧。無手人能行拳。無舌人解言語。忽然無手人打無舌人。無舌人道個甚麼又曰。蜀魄連宵叫。鵽鸠終夜啼。圓通門大啓。何事隔雲泥。晚年以疾居池陽杉山庵。門弟子智才住臨平之佛日。迎歸侍奉。才如蘇城未還。師速其歸。及踵門師告之曰。時至吾行矣。才曰。師有何語示徒。乃說偈曰。紅日照扶桑。寒雲封華嶽。叁更過鐵圍。拶折骊龍角。才問。卵塔已成如何是畢竟事。師舉拳示之。遂就寢推枕而寂。塔全身寺東之原。崇甯中谥振宗禅師。

  越州稱心省倧禅師。僧問。如何是祖師西來意。師曰。行人念路。僧曰。不會。師曰。緊峭草鞋。上堂。佛種從緣起。是故說一乘。拈拄杖曰。拄杖是緣。那個是佛種。拄杖是一乘法。那個是緣。這裏參見釋迦老子。了卻買草鞋行腳。不得向衲僧門下過。打折汝腰。且道衲僧據個甚麼。良久曰。叁十年後莫孤負人。卓拄杖下座。

  泉州承天傳宗禅師。僧問。大用現前不存軌則時如何。師曰。承天今日高豎降旗。僧便喝。師曰。臨濟兒孫。僧又喝。師便打。問如何是般若體。師曰。雲籠碧峤。曰如何是般若用。師曰。月在清池。

  處州南明日慎禅師。僧問。祖意教意是同是別。師曰。水天影交碧。曰畢竟是同是別。師曰。松竹聲相寒。

  舒州投子法宗禅師。時稱道者。僧問。如何是道者家風。師曰。袈裟裹草鞋。曰意旨如何。師曰。赤腳下桐城。

  天臺寶相蘊觀禅師。僧問。如何是佛。師曰堂堂八尺余。

  嶽州君山顯升禅師。上堂。大方無外含裹十虛至理不形圓融叁際。高超名相妙體全彰。迥出古今真機獨露。握骊珠而鑒物。物物流輝。擲寶劍以揮空。空空絕迹。把定則摩竭掩室淨名杜詞。放行則拾得搖頭寒山拊掌。且道是何人境界。拈拄杖卓一下曰。瞬目揚眉處。憑君子細看。

  平江府水月寺惠金典座。依明覺于雪窦。聞舉須彌山話默有契。一日欲往訊遇之殿軒。覺問。汝名甚麼。曰惠金。覺曰。阿誰惠汝金。曰容少間去方丈致謝。覺曰。即今聾。曰這裏容和尚不得。

  修撰曾會居士。幼與明覺同舍。及冠異途。天禧間公守池州。一日會于景德寺。公遂引中…

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