..續本文上一頁何。師曰。左眼半斤右眼八兩。僧提起坐具曰。這個聾。師曰。不勞拈出。乃左右顧視曰。黃面老周行七步。腳根下正好一錐。碧眼胡兀坐九年。頂門上可惜一劄。當時若有個爲衆竭力底衲僧。下得這毒手。也免得拈花微笑空破面顔。立雪齊腰翻成轍迹。自此將錯就錯。相簍打簍遂有五葉芬芳千燈續焰。向曲錄木上唱二作叁。于榔栗杖頭指南爲北。直得進前退後有問法問心之徒。倚門傍牆有覓佛覓祖底漢。庭前指柏。便喚作祖意西來。日裏看山。更錯認學人自己。殊不知此一大事本自靈明。盡未來際未嘗間斷。不假修證豈在思惟。雖鹙子有所不知。非滿慈之所能辯。不見馬祖一喝百丈叁日耳聾。寶壽令行鎮州。一城眼瞎。大機大用如迅雷不可停。一唱一提似斷崖不可履。正當恁麼時叁世諸佛秖可傍觀。六代祖師證明有分。大衆且道。今日還有證明底麼。良久曰。劄。上堂。拾得般柴寒山燒火。唯有豐幹岩中冷坐。且道豐幹有甚麼長處。良久曰。家無小使不成君子。
隆興府景福日余禅師。僧問。如何是道。師曰。天共白雲曉。水和明月流。曰如何是道中人。師曰。先行不到末後太過。又僧出衆畫一圓相。師以手畫一畫。僧作舞歸衆。師曰。家有白澤之圖必無如是妖怪。乃拈拄杖曰。無量諸佛向此轉大*輪。今古祖師向此演大法義。若信得及。法法本自圓成。念念悉皆具足。若信不及。山僧今日因行不妨掉臂。更爲重說偈言。卓一下下座。
郢州月掌山壽聖智淵禅師。僧問。祖意西來即不問。如何是一色。師曰。目前無阇黎此間無老僧。曰既不如是如何曉會。師曰。領取鈎頭意。莫認定盤星。乃曰。凡有問答。一似擊石迸火流出。無盡法財叁草二木普沾其潤。放行也雲生谷口霧罩長空。把定也碧眼胡僧亦須罔措。壽聖如斯舉唱猶是化門。要且未有衲僧巴鼻。敢問諸人。作麼生是衲僧巴鼻。良久曰。布針開兩眼。君向那頭看。
信州靈鹫山寶積宗映禅師。開堂日乃橫按拄杖曰。大衆到這裏。無親無疏自然不孤。無內無外縱橫自在。自在不孤清淨毗盧。釋迦舉令彌勒分疏。觀根逗教更相回互。看取寶積拄杖子。黑漆光生兩頭相副。阿呵呵。是何言欤。良久曰。世事但將公道斷。人心難與月輪齊。卓一下下座。
安吉州烏鎮壽聖院楚文禅師。上堂拈拄杖曰。華藏木榔栗。等閑亂拈出。不是不惜手。山家無固必。點山山動搖。攪水水波溢。忽然把定時。事事執法律。要橫不得橫。要屈不得屈。蓦召大衆曰。莫謂棒頭有眼。明如日上面光生。盡是漆隨聲敲一下。上堂。一叉一劄著骨連皮。一搦一擡粘手綴腳。電光石火頭垂尾垂。劈箭追風半生半死。撞著磕著討甚眉毛。明頭暗頭是何眼目。總不恁麼正在半途。設使全機未至涯岸。直饒淨裸裸赤灑灑。沒可把尚有廉纖。山僧恁麼道。且道口好作甚麼。良久曰。嘻留取吃飯。
雲居山元祐禅師法嗣
東京智海佛印智清禅師。姓葉氏泉州同安人。少爲儒生。性明敏博學典雅。年未冠忽慕空宗。遂依鹿苑寺惠儒上人出家。遍參知識。至祐禅師法席始明心地。初出世五祖道望顯著。遂奉诏住智海。初開堂。
哲宗遣中使降香。師登座問答罷。乃拈拂子召大衆曰。還見麼。手中拂子層層。爲諸人放百種寶光。複擊禅床曰。還聞麼。坐下猊臺句句。爲諸人演一乘了義。諸人若向這裏悟得。則曠大劫來我人業識當體煙滅灰滅。現前身世根境塵勞徹底冰融雪泮。便見靈山正法眼藏昭昭溢目全彰。少室涅槃妙心晃晃通身獨露。譬如演若悟鑒中面目。元來只是己頭。亦如力士獲額上圓珠。到了不從他得。如斯則無量神通叁昧塵塵本爾圓成。恒沙諸佛法門念念一時具足。諸仁者。有能恁麼構去。便謂立證無生不待僧祇而成正覺。如今要見無生麼。良久曰。二氣不言含有象。萬靈何處謝無私。元符叁年哲宗上仙。百日宣師入內賜佛印禅師號。明年二月皇太後上仙。五七被旨演法于慈德殿。登座問答罷。乃曰。適來淨因禅師雲。是日並宣六禅長老升座。淨因乃佛日惟嶽禅師。出雲門下。最初說法者不知末後句。末後說法者不知最初句。臣僧今當末後說法。卻奉爲大行太後演最初句。還知麼。靈源湛寂物我皆如。佛性情真聖凡同體。彌綸千古廓徹十虛。本絕去來何嘗生滅。今日人天交接幽顯普臨。皇風習習以和春。帝日遲遲而育物。萬乘正登于舜殿。六禅齊仰于堯天。奉爲大行太後建此法筵。指古佛心開正法眼。于斯見得。朱樓玉殿重重現清淨法身。金阙瑤池處處露本來面目。唯佛與佛同證同知。伏惟珍重。
舒州白雲海會守縱禅師。僧問。藥山一句人皆委。白雲今日事如何。師曰。逼塞虛空。僧雲。誰知今日裏明月鎖舒城。師曰。斫額望扶桑。問曹溪一滴普洽大千。白雲出山如何利物。師曰。雲橫洞口歸鳥迷巢。僧雲。指南一路又如何。師曰。鐵蛇當大道通身黑如煙。示衆曰。指呼四聖號令六凡。統叁界作大伽藍。以十虛爲解脫門戶。山河大地是古佛之心源。爐炭镬湯乃衆生之覺地。于一微塵上。現恒沙諸佛之全身。于一佛心中。現無邊衆生之世界。若能如是即心無知。全心即佛全佛即人。人佛無異始爲道矣。然雖如是。不落化門一句作麼生道。良久曰。九年吃菜粥此事少人知。
廬山羅漢院系南禅師。汀洲張氏子。上堂。禅不禅道不道。叁寸舌頭胡亂掃。昨夜日輪飄桂花。今朝月窟生芝草。阿呵呵。萬兩黃金無處討。一句絕思量諸法不相到。師臨示寂升座告衆曰。羅漢今日倒騎鐵馬逆上須彌。踏破虛空不留朕迹。乃歸方丈跏趺而逝。
泉州南峰永程禅師示衆。始自雞峰續焰少室流芳。大布慈雲宏開慧日。教分叁藏直指一心。或全提而棒喝齊施。或蹤奪而賓主互設。或金剛按劍。或獅子翻身。或照用雷奔。或機鋒電掣。無非剪除邪妄開廓玄微。直下明宗到真實地。諸仁者。到此方許一線道與爾商量。苟或未然。盡是依師作解無有是處。
臺州寶相元禅師。僧問。一切諸佛及諸佛阿耨多羅叁藐叁菩提皆從此經出。如何是此經。師曰。長時誦不停非義亦非聲。曰如何受持。師曰。若欲受持者應須用眼聽。
信州永豐慧日庵主。本郡丘氏子。丱歲出家。于明心寺得度。自機契雲居熟遊湘漢。暨歸永豐或處岩谷或居[(纏-糸)+(郊-交)]市。令鄉民稱丘師伯。凡有所問以莫曉答之。忽語邑人曰。吾明日行腳去。汝等可來相送。于是赆路者畢集。師笑不已。衆問其故。即書偈曰。丘師伯莫曉。寂寂明皎皎。日午打叁更。誰人打得了。投筆而逝。
毫州白藻清俨禅師。信州人。僧問。楊廣失橐馳到處無人見。未審是甚麼人得見。師以拂子約曰。退後退後妨他別人所問。曰畢竟落在甚麼處。師曰。可殺不識好惡便打。
潭州慈雲彥隆禅師。上堂舉玄沙示衆曰。盡大地都來是一顆明珠。時有僧問。既是一顆明珠。學人爲什麼不識。沙曰。全體是珠更教誰識。曰雖然全體是爭奈學人不識。沙曰。問取爾眼。師曰。諸禅德。這個公案喚作嚼飯喂小兒。把手更與杖。還會麼。若未會須是扣己而參。直要真實不得信口掠虛徒自虛生浪死。
郢州子陵山自瑜禅師。僧問。如何是古佛心。師曰。赤腳叉泥冷似冰。曰未審意旨如何。師曰。休要拖泥帶水。問泗洲大聖爲甚麼楊州出現。師曰。業在其中。曰意旨如何。師曰。降尊就卑。曰謝和尚答話。師曰。賊是小人智過君子。
隆興府東山景福省悅禅師上堂。十二時中跛跛挈挈。且與麼過。大衆利害在甚麼處。良久曰。聽諸方斷看。擊禅床下座。
報本慧元禅師法嗣
蘇州承天永安傳燈元正禅師。郓州平陰縣人姓鄭氏。受業本州太平興國寺。禮藏智爲師參諸方。晚到蘇州萬壽寺。時元禅師居焉。因令師看庭前柏樹因緣。發明心地有偈曰。趙州柏樹子。去處勿人知。抛卻甜桃樹。尋山摘醋梨。元印可。舉令住此寺。僧問。承師再集人天會。願示西來掣電機。師曰。煙雲霧鎖。僧雲。還有西來意也無。師曰。空生懊惱。僧雲。臨濟宗風一時獨秀。師曰。不可有兩個也。僧雲。是處是慈氏無門無善財。師曰。都來七八歲遊遍百余城。問桃花楊柳共談真。如何是共談真。師曰。嶺上梅華白溪邊柳眼青。僧雲。未審是什麼人境界。師曰。非汝境界。問實際理地不受一塵。佛事門中不舍一法。如何是一法。師拈拄杖一擊。僧雲。一衲橫披高坐上。爐煙起處太分明。師曰。不是這一法。僧雲。賣金須遇買金人。師曰。這個是[金+俞]石。乃曰。天人群生類皆承此恩力。大衆有一人道。我不承佛恩力。不居叁界不屬五行。祖師不敢定當。先佛不敢安名。爾且道。是個什麼人。良久曰。倚石岩前燒鐵缽。就松枝上挂銅瓶。又上堂僧問。安撫旌麾得得臨。請師爲鼓勿弦琴。師曰。啰啰哩。僧雲。這般格調須遇知音。師曰。曲終人不見。江上數峰青。僧雲。江月照時琴影現。松風吹處語聲清。師曰。一夜寒溪雪到明。梅花漏泄春消息。僧雲。木人聞作舞。石女聽高歌。師曰。且道是何曲調。僧雲。伯牙若在恥見永安。師曰。得遇知音。僧雲。秖如盡乾坤大地是一面琴。和尚如何下手。師曰。拍拍是令。僧雲。而今臺旆光臨。還許露個消息也無。師曰。許。僧雲。莫言秖有庭前柏。又得甘棠壯祖宗。師曰。千裏同風。乃曰。若于棒下論其得失。德山是明教底罪人。更去喝裏分其賓主。臨濟是法門中魔主。永安恁麼說話。若無明眼人證據。盡大地墮坑落塹。大衆且道。那個是明眼人。行如升鬥坐如蹲龍。詩正有周南召南。論道乃莊子老子。恁麼說話也未是明眼人。還識明眼人麼。永安與諸人指出。良久曰。巨鄨莫負叁山去。留取蓬萊頂上眠。
甘露颙禅師法嗣
揚州光孝元禅師。僧問。如何是和尚家風。師曰。七顛八倒。曰忽遇客來如何只待。師曰。生鐵蒺藜劈口築。
育王振禅師法嗣
明州嶽林真禅師上堂。古人道。初秋夏末合有責情叁十棒。嶽林則不然。靈山會上世尊拈花迦葉微笑。正當恁麼時好與叁十棒何故如此。太平時節強起幹戈。教人吹大法螺擊大法鼓。舉步則金蓮躞蹀。端居則寶…
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