..續本文上一頁。一日石頭和尚鏟草次。師在左側叉手而立。石頭飛鏟子向師面前鏟一株草。師雲。和尚只鏟得遮個不鏟得那個。石頭提起鏟子。師接得鏟子乃作鏟勢。石頭雲。汝只鏟得那個不解鏟得遮個。師無對(洞山代雲。還有堆阜麼)師一日推土車次。馬大師展腳在路上坐。師雲。請師收足。大師雲。已展不收。師雲。已進不退。乃推車碾過。大師腳損。歸法堂執斧子雲。適來碾損老僧腳底出來。師便出于大師前引頸。大師乃置斧。師到南泉。睹衆僧參次南泉指淨瓶雲。銅瓶是境瓶中有水。不得動著境。與老僧將水來。師便拈淨瓶向南泉面前瀉。南泉便休。師後到沩山。于上座頭解放衣缽。沩山聞師叔到。先具威儀下堂內。師見來便倒作睡勢。沩山便歸。方丈師乃發去。少間沩山問侍者。師叔在否。對雲已去也。沩山雲。去時有什麼言語。對雲。無言語。沩山雲。莫道無言語其聲如雷。師以冬居衡嶽夏止清涼。唐元和中薦登五臺。路出淮西。屬吳元濟阻兵違拒王命。官軍與賊交鋒未決勝負。師曰。吾當去解其患。乃擲錫空中飛身而過。兩軍將士仰觀事符預夢鬥心頓息。師既顯神異。慮成惑衆遂入五臺。于金剛窟前將示滅。先問衆雲。諸方遷化坐去臥去吾嘗見之。還有立化也無。衆雲。有也。師雲。還有倒立者否。衆雲。未嘗見有。師乃倒立而化。亭亭然其衣順體。時衆議舁就荼毗屹然不動。遠近瞻視驚歎無已。師有妹爲尼。時在彼乃俯近而咄曰。老兄疇昔不循法律。死更熒惑于人。于是以手推之。偾然而踣遂就阇維。收舍利入塔。
溫州佛嶴和尚。尋常見人來。以拄杖卓地雲。前佛也恁麼。後佛也恁麼。僧問。正恁麼時作麼生。師畫一圓相。僧作女人拜。師乃打之。僧問。如何是佛法大意。師雲。賊也賊也。僧問。如何是異類。師敲碗雲。花奴花奴吃飯來。
烏臼和尚有玄紹二上座。從江西來參師。師乃問雲。二禅伯發足什麼處。僧雲。江西。師以拄杖打之。玄雲。久知和尚有此機要。師雲。爾既不會。後面個僧祇對看。後面僧擬近前。師便打雲。信知同窠無異土。參堂去。
潭州石霜(一作龍)大善和尚。僧問。如何是佛法大意。師雲。春日雞鳴。僧雲。學人不會。師雲。中秋犬吠。師上堂雲。大衆出來出來。老漢有個法要。百年後不累爾。衆雲。便請和尚說。師雲。不消一堆火。洞山問。幾前一童子甚是了事。如今不見向甚處去也。師雲。火焰上泊不得。卻歸清涼世界去也。
石臼和尚初參馬祖。問什麼處來。師雲。烏臼來。祖雲。烏臼近日有何言句。師雲。幾人于此茫然在。祖雲。茫然且置。悄然一句作麼生。師乃近前叁步。祖雲。我有七棒寄打。烏臼。爾還甘否。師雲。和尚先吃某甲後甘。卻回烏臼。
本溪和尚。龐居士問雲。丹霞打侍者意在何所。師雲。大老翁見人長短在。居士雲。爲我與師同參了。方敢借問。師雲。若恁麼從頭舉來共爾商量。居士雲。大老翁不可共爾說人是非。師雲。念翁老年。居士雲。罪過罪過。
石林和尚一日龐居士來。師乃豎起拂子雲。不落丹霞機試道一句。居士奪卻拂子了。卻自豎起拳。師雲。正是丹霞機。居士雲。與我不落看。師雲。丹霞患啞龐翁患聾。居士雲。恰是也恰是也。師無語。居士雲。向道偶爾恁。師亦無語。又一日師問居士雲。某甲有個借問。居士莫惜言句。居士雲。便請舉來。師雲。元來惜言句。居士雲。遮個問訊不覺落他便宜。師乃掩耳而已。居士雲。作家作家。
亮主(洪州西山)本蜀人也。頗講經論。因參馬祖。祖問曰。見說座主大講得經論是否。亮雲。不敢。祖雲。將什麼講。亮雲。將心講。祖雲。心如工伎兒。意如和伎者。爭解講得經。亮抗聲雲。心既講不得。虛空莫講得麼。祖雲。卻是虛空講得。亮不肯便出將下階。祖召雲。座主。亮回首。豁然大悟禮拜。祖雲。遮鈍根阿師禮拜作麼。亮歸寺告聽衆雲。某甲所講經論。謂無人及得。今日被馬大師一問。平生功夫冰釋而已。乃隱西山更無消息。
黑眼和尚。僧問。如何是不出世師。師雲。善財拄杖子。問如何是佛法大意。師雲。十年賣炭漢。不知秤畔星。
米嶺和尚。僧問。如何是衲衣下事。師雲。醜陋任君嫌。不挂雲霞色。師將示滅。乃遺一偈雲。
祖祖不思議 不許常住世
大衆審思惟 畢竟只遮是
齊峰和尚。一日龐居士入院。師雲。俗人頻頻入僧院討個什麼。居士回顧兩邊雲。誰恁道誰恁道。師乃咄之。居士雲。在遮裏。師雲。莫是當陽道麼。居士雲背後底。師回首雲。看看。居士雲。草賊敗草賊敗。師無語。居士又問。此去峰頂有幾裏。師雲。什麼處去來。居士雲可畏峻硬不得問著。師雲。是多少。居士雲。一二叁。師雲。四五六。居士雲。何不道七。師雲。才道七便有八。居士雲。得也得也。師雲。一任添取。居士乃咄之而去。師隨後咄之。
大陽和尚。伊禅師參次。師雲。伊禅近日一般禅師。向目前指教人了。取目前事作遮個爲人。還會文彩未兆時也無。伊雲。擬向遮裏致一問。問和尚不知可否。師雲。答汝已了莫道可否。伊雲。還識得目前也未。師雲。是目前作麼生識。伊雲要且遭人點檢。師雲誰。伊雲。某甲。師便咄之。伊退步而立。師雲。汝只解瞻前不解顧後。伊雲。雪上更加霜。師雲。彼此無便宜。
紅螺和尚。在幽州有頌。示門人曰。
紅螺山子近邊夷 度得之流半是奚
共語問酬全不會 可憐只解那斯祁
泉州龜洋山無了禅師者。莆田縣壺公橫塘人也。姓沈氏。年七歲父攜入白重院。視之如家因而舍愛。至十八剃度受具靈岩寺。後參大寂禅師了達祖乘。即還本院。院之北樵辨路絕。師一日策杖披榛而行。遇六眸巨龜。斯須而失。乃庵于此峰。因號龜洋和尚。一日有虎逐鹿入庵。師以杖格虎遂存鹿命。洎將示化乃述偈曰。
八十年來辨西東 如今不要白頭翁
非長非短非大小 還與諸人性相同
無來無去兼無住 了卻本來自性空
偈畢俨然告寂。瘗于正堂。垂二十載。爲山泉淹沒。門人發塔。見全身水中而浮。閩王聞之。遣使舁入府庭供養。忽臭氣遠聞。王焚香祝之曰。可遷龜洋舊址建塔。言訖異香普熏傾城瞻禮。本道奏谥真寂大師。塔曰靈覺。後弟子慧忠遇澄汰終于白衣。就塔之東二百步而葬。謂之東塔。今龜洋二真身士民依怙。若僧伽之遺化焉。慧忠得法于草庵和尚。如本章述之。
利山和尚。僧問。衆色歸空空歸何所。師雲。舌頭不出口。僧雲。爲什麼不出口。師雲。內外一如故。僧問不曆僧祇獲法身請師直指。師雲。子承父業。僧雲。如何領會。師雲貶剝不施。僧雲。恁麼即大衆有賴去。師雲。大衆且置。作麼生是法身。僧無對。師雲。汝問我向爾道。僧卻問。如何是法身。師雲。空華陽焰。僧問。如何是西來意。師雲。不見如何。僧雲。爲什麼如此。師雲。只爲如此。
韶州乳源和尚。上堂雲。西來的的意不妨難道。大衆莫有道得者。出來試道看。有一僧出才禮拜。師便打雲。是什麼時節出頭來(後人舉似長慶。長慶雲。不妨不妨。資福代雲。爲和尚不惜身命)師見仰山作沙彌時念經。師咄雲。遮沙彌。念經恰似哭聲。仰山雲。慧寂念經似哭。未審和尚如何。師乃顧視而已。
松山和尚。一日命龐居士吃茶。居士舉起托子雲。人人盡有分。因什麼道不得。師雲。只爲人人盡有。所以道不得。居士雲。阿兄爲什麼卻道得。師雲。不可無言也。居士雲。灼然灼然。師便吃茶。居士雲。阿兄吃茶何不揖客。師雲誰。居士雲。龐翁。師雲。何須更揖。後丹霞聞舉乃雲。若不是松山幾被個老翁作亂一上。居士聞之。乃令人傳語丹霞雲。何不會取舉起托子時。
則川和尚。龐居士看師師雲。還記得初見石頭時道理否。居士雲。猶得阿師重舉在。師雲情知久參事慢。居士雲。阿師老耄不啻龐翁。師雲。二彼同時又爭幾許。居士雲。龐翁鮮健且勝阿師。師雲。不是勝我只是欠爾一個袱頭。居士雲。恰與師相似。師大笑而已。師入茶園內摘茶次。龐居士雲。法界不容身。師還見我否。師雲。不是老師怕答公話。居士雲。有問有答蓋是尋常。師乃摘茶不聽。居士雲。莫怪適來容易借問。師亦不顧。居士喝雲。遮無禮儀老漢。待我一一舉向明眼人在。師乃抛卻茶籃子。便入方丈。
南嶽西園蘭若昙藏禅師者。本受心印于大寂禅師。後谒石頭遷和尚瑩然明徹。唐貞元二年遁衡嶽之絕頂。人罕參訪。尋以腳疾移止西園。禅侶繁盛。師一日自開浴次。僧問。何不使沙彌。師乃拊掌叁下(洞山雲。一種是時節因緣。就中西園精妙。僧問曹山。古人拊掌豈不明沙彌邊事。曹山雲。如何是向上事。僧無對。曹山雲。遮沙彌)師養一靈犬。嘗夜經行次。其犬銜師衣。師即歸房。又于門側伏守而吠。頻奮身作猛噬之勢。诘旦東廚有一大蟒長數丈。張口呀氣毒焰熾然。侍者請避之。師曰。死可逃乎。彼以毒來我以慈受。毒無實性激發則強。慈苟無緣冤親一揆。言訖其蟒按首徐行倏然不見。複一夕有群盜。犬亦銜師衣。師語盜曰。茅舍有可意物。一任取去終無所吝。盜感其言皆稽首而散。百靈和尚一日與龐居士路次相逢。師問雲。昔日居士南嶽得意句還曾舉向人未。居士雲。曾舉來。師雲。舉向什麼人。居士以手自指雲。龐翁。師雲。直是妙德空生也歎居士不及。居士卻問。師得力句是誰知。師便戴笠子而去。居士雲。善爲道路。師一去更不回首。鎮州金牛和尚。師自作飯供養衆僧。每至齋時舁飯桶到堂前作舞曰。菩薩子吃飯來。乃撫掌大笑。日日如是(僧問長慶。古人撫掌喚僧吃飯。意旨雲何。長慶雲。大似因齋慶贊。僧問大光。未審慶贊個什麼。大光是作舞。僧乃禮拜。大光雲。遮野狐精。東禅齊雲。古人自出手作飯。舞了喚人來吃意作麼生。還會麼。只如長慶與大光。是明古人意。別爲他分析。今問。上座。每日持盂掌缽時。迎來送去時。爲當與古人一般。別有道理。若道別且作麼生得別來。若一般恰到他舞。又被喚作野狐精。有會處麼。若未會行腳眼在什麼處。僧問曹…
《004 景德傳燈錄(宋 道原 纂)》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…