..續本文上一頁天有聲明叁藏到。閩帥令與師相見。師以火鲾敲銅爐問。是什麼聲。叁藏對曰。銅鐵聲(法眼別雲。請大師爲大王。法燈別雲。聽和尚問)師曰。大王莫受外國人謾。叁藏無對(法眼代雲。大師久受大王供養。法燈代雲。卻是和尚謾大王)師南遊莆田縣排百戲迎接。來日師問小塘長老。昨日許多喧鬧向什麼處去也。小塘提起衲衣角。師曰。料掉勿交涉(法眼別雲。昨日有多少喧鬧。法燈別雲。今日更好笑)師問僧。乾闼婆城汝作麼生會。僧曰。如夢如幻(法眼別敲物示之)師與地藏琛在方丈內說話夜深。侍者閉卻門。師曰。門總閉了。汝作麼生得出去。琛曰。喚什麼作門(法燈別雲。和尚莫欲歇去)師一日以杖拄地問長生曰。僧見俗見男見女見。汝作麼生見。長生曰。和尚還見皎然見處麼。師曰。相識滿天下。問承和尚有言。聞性遍周法界。雪峰打鼓遮裏爲什麼不聞。師曰。誰知不聞。問險惡道中以何爲津梁。師曰。以汝眼爲津梁。曰未得者如何。師曰。快救取。師與韋監軍吃果子。韋問。如何是日用而不知。師拈起果子曰吃。韋吃果子了。再問之。師曰。只者是日用而不知。普請般柴。師曰。汝諸人盡承吾力。一僧曰。既承師力何用普請。師叱之曰。不普請爭得柴歸。師問明真大師。善財參彌勒。彌勒指歸文殊。文殊指歸佛處。汝道佛指歸什麼處。對曰。不知。師曰。情知汝不知(法眼別雲喚什麼作佛)大普玄通到禮觐。師謂曰。汝在彼住莫诳惑人家男女。對曰。玄通只是開個供養門。晚來朝去爭敢作恁麼事。師曰。事難。曰其情是難。師曰。什麼處是難處。曰爲伊不肯承當。師便入方丈拄卻門。問學人乍入叢林乞師指個入路。師曰。還聞偃溪水聲否。曰聞。師曰。是汝入處。泉守王公請師登樓。先語客司曰。待我引大師到樓前。便舁卻梯。客司禀旨。公曰。請大師登樓。師視樓複視其人。乃曰。佛法不是此道理(法眼雲。未舁梯時一日幾度登樓)師與泉守在室中說話。有一沙彌揭簾入見。卻退步而出。師曰。那沙彌好與二十拄杖。曰恁麼即某甲罪過(同安顯別雲。祖師來也)師曰。佛法不恁麼(鏡清雲。不爲打水。有僧問。不爲打水意作麼生。鏡清雲。青山碾爲塵敢保勿閑人。東禅齊雲。只如玄沙意作麼生。或雲。直饒恁麼去也好與拄杖。或雲。事在當機。或雲。拈破會處。此叁說還會玄沙意也無)師應機接物僅叁十祀。致青原石頭之璇流。迨今不絕。轉導來際。所演法要有大小錄行于海內。自余語句各隨門弟子章及諸方征舉出焉。梁開平二年戊辰十一月二十七日示疾而終。壽七十有四。臘四十有四。閩帥爲之樹塔。

　　福州長慶慧棱禅師杭州鹽官人也。姓孫氏。幼歲禀性淳澹。年十叁于蘇州通玄寺出家登戒。曆參禅肆。唐乾符五年入閩中谒西院訪靈雲。尚有凝滯。後之雪峰疑情冰釋。因問。從上諸聖傳受一路請垂指示。雪峰默然。師設禮而退。雪峰莞爾而笑。異日雪峰謂師曰。我尋常向師僧道。南山有一條鄨鼻蛇。汝諸人好看取。對曰。今日堂中大有人喪身失命。雪峰然之。師入方丈參。雪峰曰。是什麼。師曰。今日天晴好普請。自此酬問未嘗爽于玄旨。乃述悟解。頌曰。

　　萬象之中獨露身　　唯人自肯乃方親

　　昔時謬向途中覓　　今日看如火裏冰

　　師在西院問诜上座曰。遮裏有象骨山汝曾到麼。曰不曾到。師曰。爲什不到。曰自有本分事。師曰。作麼生是上座本分事。诜乃提起衲衣角。師曰。爲當只遮個別更有。曰上座見什麼。師曰。何得龍頭蛇尾。師在宣州保福。後辭歸雪峰。保福問師曰。山頭和尚或問上座信作麼生秖對。師曰。不避腥膻亦有少許。曰信道什麼。師曰。教我分付阿誰。曰從展雖有此語。未必有恁麼事。師曰。若然者前程全自阇梨。師與保福遊山。保福問。古人道妙峰山頂。莫即遮個便是也無。師曰。是即是可惜許(僧問鼓山。只如棱和尚恁麼道。意作麼生。鼓山雲。孫公若無此語。可謂髑髅遍野。白骨連山)師來往雪峰二十九載。至天祐叁年受泉州刺史王延彬請。住招慶初開堂。日公朝服趨隅曰。請師說法。師曰。還聞麼。公設拜。師曰。雖然如此慮恐有人不肯。于是敷揚祖意隨機與奪。故毳容憧憧日資道化。後閩帥請去長樂府之西院。奏額曰長慶。號超覺大師。上堂良久謂衆曰。還有人相悉麼。若不相悉欺謾兄弟去。只今有什麼事。莫有窒塞也無。複是誰家屋裏事。不肯當荷更待何時。若是利根參學不到遮裏來。還會麼。如今有一般行腳人。耳裏總滿也。假饒收拾得底。還當諸人行腳事麼。時有僧問。行腳事如何學。師曰。但知就人索取。又問。如何是獨脫一路。師曰。何煩更問。又問。名言妙義教有所诠。不涉叁科請師直道。師曰。珍重。師乃謂衆曰。明明歌詠汝尚不會。忽被闇來底事汝作麼生。又僧問。如何是闇來底事。師曰。吃茶去。中塔雲。便請和尚相伴。問如何是不隔毫端底事。師曰。當不當。問如何得不疑不惑去。師乃展兩手。僧不進語。師曰。汝更問我與汝道。僧再問之師露膊而坐。僧禮拜。師曰。汝作麼生會。僧曰。今日風起。師曰。恁麼道未定人見解。汝于古今中有什麼節要齊得長慶。若舉得許汝作話主。其僧但立而已。師卻問。汝是什麼處人。曰向北人。師曰。南北叁千裏外學妄語作麼。僧無對。師上堂良久曰。莫道今夜較些子。便下坐。問如何是合聖之言。師曰大小長慶被汝一問口似匾擔。僧曰。何故如此。師曰。適來問什麼。師謂衆曰。我若純舉唱宗乘。須閉卻法堂門。所以盡法無民。時有僧曰。不怕無民請師盡法。師曰。還委落處麼。問如何是西來意。師曰。香嚴道底一時坐卻。師有時示衆曰。總似今夜老胡有望。保福聞之乃曰。總似今夜老胡絕望(玄覺雲。恁麼道。是相見語不是相見語。東禅齊雲。此二尊宿語一般各有道理。衆中道總似如此嫌什麼。又道總似今夜堪作什麼。若如此會欠悟在)安國[王+舀]和尚新得師號。師去賀。[王+舀]出接。師問曰。師號來耶。曰來也。師曰。是什麼號。曰明真。師乃展手。[王+舀]曰。什麼處去來。師曰。幾不問過。師問僧。什麼處來。曰鼓山來。師曰。鼓山有不跨石門底句。有人借問汝作麼生道。曰昨夜報慈宿。師曰。拍脊棒汝又作麼生。曰和尚若行此棒不虛受人天供養。師曰。幾放過。問古人有言。相逢不擎出舉意便知有時如何。師曰。知有也未(僧將前語問保福。福雲。此是誰語。僧雲丹霞語。福雲。去莫妨我打睡)師入僧堂舉起疏頭曰。見即不見還見麼。衆無對(法眼代雲。縱受得到別處亦不敢呈人)師到羅山見新製龛子。師以杖敲之。曰。大殺豫備。羅山曰。拙布置。師曰。還肯入也無。羅山曰吽。師上堂大衆集定。師乃拽出一僧曰。大衆禮拜此僧。又曰。此僧有什麼長處。便教大衆禮拜。衆無對。問如何是文彩未生時事。師曰。汝先舉我後舉。其僧但立而已(法眼別雲。請和尚舉)師曰。汝作麼生舉。僧曰。某甲截舌有分。保福遷化。人問師。保福抛卻殼漏子向什麼處去也。師曰。且道保福在那個殼漏子裏(法眼別雲。那個是保福殼漏子)閩帥夫人崔氏(奉道自稱練師)遣使送衣物至。雲練師令就大師請取回信。師曰。傳語練師領取回信。須臾使卻來師前唱喏便回。師明日入府。練師曰。昨日謝大師回信。師曰。卻請昨日回信看。練師展兩手。閩帥問師曰。練師適來呈信還惬大師意否。師曰。猶較些子(法眼別雲。遮一轉語大王自道取)曰未審大師意旨如何師良久。帥曰。不可思議大師佛法深遠。僧舉。高麗有僧造一觀音像。于明州上船衆力舁不起。因請入開元寺供養。問師。無刹不現身爲什麼不肯去高麗。師曰。現身雖普睹相生偏(法眼別雲。汝識得觀音未)有人問僧。點什麼燈。曰長明燈。曰什麼時點曰去年點。曰長明何在。僧無語。師代曰。若不如此爭知公不受人謾(法眼別雲利動君子)師兩處開法。徒衆一千五百。化行閩越二十七載。後唐長興叁年壬辰五月十七日歸寂。壽七十有九。臘六十。王氏建塔。福州大普山玄通禅師福州福唐人也。受業于兜率山。師事雪峰經數稔。受心法止于大普焉。僧問。骊龍颔下珠如何取得。師乃拊掌瞬視。問方便以前事如何。師托出其僧。問如何是祖師西來意。師曰。咬骨頭漢出去。問撥塵見佛時如何。師曰。脫枷來商量。問急急相投請師接。師曰。鈍漢。

　　杭州龍冊寺順德大師道怤。永嘉人也。姓陳氏。丱歲不食葷茹。親黨強啖以枯魚隨即嗢(烏沒)哕(乙劣)遂求出家。于本州開元寺受具。遊方抵閩川谒雪峰。峰問。什麼處人。曰溫州人。雪峰曰。恁麼即與一宿覺是鄉人也。曰只如一宿覺是什麼處人。雪峰曰。好吃一頓棒且放過。一日師問。只如古德豈不是以心傳心。雪峰曰。兼不立文字語句。曰只如不立文字語句師如何傳。雪峰良久。師禮謝。雪峰曰。更問我一轉豈不好。曰就和尚請一轉問頭。雪峰曰。只恁麼爲別有商量。曰和尚恁麼即得。雪峰曰。于汝作麼生。曰孤負殺人。雪峰有時謂衆曰。堂堂密密地。師出問曰。是什麼堂堂密密。雪峰起立曰。道什麼。師退步而立。雪峰垂語曰。此事得恁麼尊貴。得恁麼綿密。對曰。道怤自到來數年不聞和尚恁麼示誨。雪峰曰。我向前雖無如今已有莫有所妨麼。曰不敢此是和尚不已而已。雪峰曰。致使我如此。師從此信入而且隨衆。閩中謂之小怤布衲。因普請處雪峰舉沩山見色便見心語。問師。還有過也無。曰古人爲什麼事。雪峰曰。雖然如此要共汝商量。曰恁麼即不如道怤鋤地去。一日雪峰問師。何處來。曰從外來。雪峰曰。什麼處逢見達磨。曰更什麼處。雪峰曰。未信汝在。曰和尚莫恁麼粘膩好。雪峰肯之。師後遍曆諸方益資權智。因訪曹山寂和尚。問什麼處來。曰昨日離明水。寂曰。什麼時到。明水。曰和尚到時到。寂曰。汝道我什麼時到。曰適來猶記得。寂曰。如是如是。師罷參受請止越州鏡清禅苑。唱雪峰之旨。學者奔湊。副使皮光業者日休之子也。辭學宏贍屢掣難之。退謂人曰。怤師之高論人莫窺其極也。新到僧參。師…

《004　景德傳燈錄(宋　道原　纂)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…