..續本文上一頁破底。師曰。賺殺人因地動。僧問。還有不動者無。師曰。有僧曰。如何是不動者。師曰。動從東來卻歸西去。問法雨普沾還有不潤處否。師曰有。僧曰。如何是不潤處。師曰。水灑不著。問如何是招慶深深處。師曰。和汝沒卻。問如何是九重城裏人。師曰。還共汝知聞麼。師上堂僧衆擁法座。師曰。遮裏無物。諸人苦恁麼相促相拶作麼。擬心早勿交涉。更上門戶千裏萬裏。今既上來各著精彩。招慶一時抛與諸人好麼。師複問。還接得也未。衆無對。師曰。勞而無功。汝諸人得恁麼鈍。看他古人一兩個得恁麼快。才見便負將去。亦較些子。若有此個人。非但四事供養。便以琉璃爲地白銀爲壁亦未爲貴。帝釋引前梵王從後。攬長河爲酥酪。變大地爲黃金。亦未爲足。直得如是猶更有一級在。還委得麼珍重。

　　杭州龍華寺彥球實相得一大師。開堂日謂衆曰。今日既升法座。又爭解諱得。只如不諱底事。此衆還有人與作證明麼。若有即出來相共作個榜樣。時有僧問。郡尊請。師如何舉揚宗指師曰。法到別處切忌謬傳。問此座爲從天降下爲從地湧出。師曰。是什麼。僧曰。此座高廣如何升得。師曰。今日幾被汝安頓著。問靈山一會迦葉親聞。今日一會何人得聞師曰。同我者擊其大節。僧曰。酌然俊哉。師曰。去般水漿茶堂裏用去。師又曰。從前佛法付囑國王大臣及有力檀越。今日郡尊及諸官寮。特垂相請不勝荷愧。山僧更有末後一句子。賤賣與諸人。師乃起身立雲。還有人買麼。若有人買即出來。若無人買即賤貨自收。久立珍重師有時上堂雲。好時好日速道速道。又曰。大衆近前來聽老漢說第一義。大衆近前。師便打趁。問如何是學人自己。師曰。雪上更加霜。

　　杭州臨安縣保安連禅師。僧問。如何是保安家風。師曰。問有什麼難。問如何是吹毛劍。師曰。豫章鐵柱堅。僧曰。學人不會。師曰。漳江親到來。問如何是沙門行。師曰。師僧頭上戴冠子。問如何是西來意。師曰。死虎足人看。問一問一答彼此興來。如何是保安不驚人之句。師曰。汝到別處作麼生舉。

　　福州報慈院光雲慧覺大師上堂雲。差病之藥不假驢馱。若據今夜各自歸堂去也。珍重。僧問。承聞慧覺有鎖口訣如何示人。師曰。賴我拄杖不在手。僧曰。恁麼即深領尊慈也。師曰。待我肯汝即得。師入府閩王問。報慈與神泉相去近遠。師曰。若說近遠不如親到。師卻問曰。大王日應千差。是什麼心。王曰。什麼處得心來。師曰。豈有無心者。王曰。那邊事作麼生。師曰。請向那邊問。王曰。道師謾別人即得。問大衆臻湊請師舉揚。師曰。更有幾人未聞。曰恁麼即不假上來也。師曰。不上來且從汝向什麼處會。曰若有處所即孤負和尚師曰。即恐不辨精粗。問夫說法者當如法說。此意如何。師曰。有什麼疑訛。問故人面壁意如何。師打之。問不假言诠請師徑直。師曰。何必更待商量。

　　廬山開先寺紹宗圓智禅師姑蘇人也。禀性樸野不群流俗。少依本郡流水寺出家受具。入長慶之室密契真要。初結庵于虔州了山。二十載道聲遐布。江南國主李氏建寺請轉*輪。玄徒輻湊。暨國主巡幸洪井。躬入山瞻谒請上堂。令僧出問。如何是開先境。師曰。最好是一條界破青山色。僧曰。如何是境中人。師曰。拾枯柴煮布水。國主益加欽重。後終于山寺。靈塔存焉。

　　婺州金鱗報恩院寶資曉悟大師上堂。大衆立久。師曰。諸兄弟各詣山門來。主人口如匾擔相似。莫成相違負也。無久在衆。兄弟也未要怪訝著。若帶參學眼何煩久立。各自歸堂珍重。師開方丈基。僧問。丈基已成如何通信。師曰。不可昧兄弟此問。僧曰。不昧底事作麼生。師曰。青天白日。問學人初心請師示個入路。師遂側掌示之曰。還會麼。僧曰。不會。師曰。獨掌不浪鳴。問如何是報恩家風。師曰。也知阇梨入衆日淺。問古人拈捶豎拂意如何。師曰。報恩截舌有分。僧曰。爲什麼如此。師曰。屈著作麼。問如何是文殊劍。師曰。不知。僧曰。只如一劍下活得底人作麼生。師曰。山僧只管二時齋粥。問如何是觸自菩提。師曰。背後是什麼立地。僧曰。學人不會乞師再示。師提拄杖曰。汝不會合吃多少拄杖。問如何是具大慚愧底人。師曰。開口取合不得。僧曰。此人行履如何。師曰。逢茶即茶遇飯即飯。問如何是金剛一只箭。師曰。道什麼。其僧再問。師曰。過新羅國去也。問波騰鼎沸起必全真。未審古人意如何。師乃叱之。僧曰。恁麼即非次也。師曰。爾話墮也。又曰。我話亦墮汝作麼生。僧無對。問去卻賞罰如何是吹毛劍師曰。延平屬劍州。僧曰恁麼即喪身失命去也。師曰。錢塘江裏潮。

　　杭州傾心寺法[王+舀]宗一禅師。上堂雲。大衆不待一句語便歸堂去。還有紹繼宗風分也無。還有人酬得此問麼。若有人酬得去。也遮裏與諸人爲怪笑。若酬不得去。也諸人與遮裏爲怪笑。珍重。問如何揲(文甲切)實免見虛頭。師曰。汝問若當衆人盡鑒。問恁麼來皆不丈夫。只如不恁麼來還有紹繼宗風分也無。師曰。出兩頭致一問來。僧曰什麼人辨得師曰。波斯養兒。問佛法去處乞師全示。師曰。汝但全致一問來。僧曰。爲什麼卻拈此問去。師曰。汝適來問什麼。僧曰若不遇于師幾成走作。師曰。賊去後關門。問別傳一句如何分付。師曰。可惜許問。僧曰。恁麼即別酬亦不當去也。師曰。也是閑辭。問如何是不朝天子不羨王侯底人。師曰。每日叁條線長年一衲衣。僧曰。未審此人還紹宗風也無。師曰。鵲來頭上語雲向眼前飛。問承古人有言。不斷煩惱此意如何。師曰。又是發人業。僧曰。如何得不發業。師曰。爾話墮也。問請去賞罰如何是吹毛劍。師曰。如法禮叁拜。師後住龍冊寺歸寂。

　　福州水陸院洪俨禅師。上堂大衆集定。師下座捧香爐巡行大衆前曰。供養十方諸佛便歸方丈。僧問。離卻百非兼四句。請師盡力爲提綱。師曰。落在什麼處。僧曰。恁麼即人天有賴。師曰。莫將惡水澆潑人好。

　　杭州靈隱山廣嚴院鹹澤禅師。初參保福展和尚。保福問曰。汝名什麼。師曰。鹹澤。保福曰。忽遇枯涸者如何。師雲。誰是枯涸者。保福曰。我是。師曰。和尚莫謾人好。保福曰。卻是汝謾我。師後承長慶印記。住廣嚴道場。僧問。如何是觌面相呈事。師下禅床曰。尊體起居萬福。問不與萬法爲侶者是什麼人。師曰。城中青史樓雲外高峰塔。問如何是佛法大意。師曰。幽澗泉清高峰月白。問如何是廣嚴家風。師曰。一塢白雲叁間茆屋。僧曰。畢竟作麼生。師曰。既無維那兼無典座。問如何是廣嚴家風。師曰。師子石前靈水響。雞籠山上白猿啼。

　　福州報慈院慧朗禅師上堂曰。從上諸聖爲一大事因緣故出現于世。遞相告報。是汝諸人還會麼。若不會大不容易。僧問。如何是一大事。師曰。莫錯相告報麼。僧曰。恁麼即學人不疑也。師曰。爭奈一翳在目何。問叁世諸佛盡是傳語人。未審傳什麼人語。師曰聽。僧曰。未審是什麼語。師曰。爾不是鍾期。問如何是學人眼。師曰。不可更撒沙。

　　福州怡山長慶常慧禅師。僧問。王侯請命法嗣怡山鎖口之言請師不謬。師曰得。僧曰。恁麼深領尊慈。師曰。好與莫鈍置人。問不犯宗風不傷物議請師滿口道。師曰。今日豈不是開堂。問焰續雪峰印傳超覺。不違于物不負于人。不在當頭即今何道。師曰。違負即道。僧曰。恁麼即善副來言淺深已辨。師曰。也須識好惡。

　　福州石佛院靜禅師上堂曰。若道素面相呈猶添脂紛。縱離添過猶有負愆。諸人且作麼生體悉。僧問。學人欲見和尚本來師時如何。師曰。洞上有言親體取。僧曰。恁麼即不得見去也。師曰。灼然客路如天遠侯門似海深。

　　處州翠峰從欣禅師上堂曰。更不展席珍重。卻問僧。還會麼。僧曰。不會。師曰。將謂阇梨到百丈。

　　福州枕峰觀音院清換禅師上堂曰。諸禅德若要論禅說道舉唱宗風。只如當人分上。以一毛端裏。有無量諸佛轉大*輪。于一塵中現寶王刹。佛說衆生說山河大地一時說。未嘗間斷。如毗沙門王始終未求外寶。既各有如是家風。阿誰欠少。不可更就別人取處分也。僧問。如何是法界性。師曰。汝身中有萬象。僧曰。如何體得。師曰。不可谷裏尋聲更求本末。

　　福州東禅契讷禅師上堂曰。未曾暫失全體現前。恁麼道亦是分外。既恁麼道不得向兄弟前。合作麼生道。莫無道處不受道麼。莫錯會好。僧問。如何是現前叁昧。師曰。何必更待道。問己事未明乞師指示。師曰。何不禮謝。問如何是東禅家風。師曰。一人傳虛萬人傳實。

　　福州長慶院弘辯妙果大師一日上堂。于座側立雲大衆各歸堂得也未。還會得麼。若也未會得。山僧謾諸人去也。遂乃升座。僧問。海衆雲臻請師開方便門示真實相。師曰。遮個是方便門。僧曰。恁麼即大衆側聆去也。師曰。空側聆作麼。問超覺後焰妙果傳燈去卻語默動靜如何相示。師曰。還解怪得麼。

　　福州東禅院可隆了空大師。初開堂有僧問。遠棄九峰丈室來坐東禅道場。人天瞻仰于尊顔。願賜一言而演說。師曰。堯風千載了空不昧于阇梨。曰恁麼即人天有賴。師曰。當不當。問如何是道。師曰。正是道。曰如何是道中人。師曰。分明向汝道。師上堂曰。大好省要自不仙陀若是聽響之流。不如歸堂向火。珍重。問如何是普賢第一句。師曰。落第二句也。

　　福州仙宗院守玭禅師一日不上堂。大衆入方丈參。師曰。今夜與大衆同請假。未審還給假也無。若未聞給假即先言者負。珍重。僧問。十二時中常在底人。還消得人天供養也無。師曰。消不得。僧曰。爲什麼消不得。師曰。爲汝常在。僧曰。只如常不在底人還消得也無。師曰。驢年去。僧問。請師答無賓主話。師曰。向無賓主處問將來。

　　撫州永安院懷烈淨悟禅師上堂衆集。師顧視左右曰。患謇作麼。便歸方丈。又一日上堂良久曰。幸自可憐生。又被汙卻也。又曰。大衆正是著力處莫容易。僧問。怡山親聞一句請師爲學人道。師曰。向後莫錯舉似人。

　　福州閩山令含禅師初住永福院。上堂曰。還恩恩滿謇願願圓。便歸方丈。僧問。既到妙峰頂誰人爲伴侶…

《004　景德傳燈錄(宋　道原　纂)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…