星雲法語

　　51.特殊的教育法

　　教育，要講究方法。家庭有家庭的教育方法，學校有學校的教育方法，社會有社會的教育方法，宗教當然也有宗教的教育方法。現在的佛教，除了一般的教育方法以外，還有特殊的教育方法。什麼是特殊的教育法呢？

　　一、以毒攻毒的權巧教育：高明的醫生，用砒霜、毒藥都可以治病；有高尚智能權巧的大德法師，也懂得以毒攻毒的權巧教育。例如，唐叁藏玄奘大師，他很欣賞尉遲恭的兒子，要他出家，尉遲恭的兒子不肯，提出了條件：“你要我出家，必須要有叁部車子跟隨我，一車酒、一車書、一車美人。”像這叁種條件，現代的寺院、法師誰願意接受呢？可是玄奘大師就非常樂意地說：“我承諾你。”尉遲恭的兒子出家後，就是後來有名的唯識宗祖師慈恩窺基大師，他還有一個名號，人稱“叁車法師”。

　　二、以事明理的圓融教育：人，有時候偏于一事，有的偏于一理，事理不圓融。特殊的教育法，注重事中有理、理中有事，理事圓融的教育。如“須彌藏芥子，芥子納須彌”，須彌藏芥子容易懂，芥子那麼小，裏面怎麼能納須彌？我們要知道“芥子納須彌”是理上的，事上雖不能，理上卻是大小互融的，這就是以事明理的圓融教育。

　　叁、以古證今的啓發教育：佛門的教育常常以古證今，古人是怎麼樣的有志氣，古人是怎麼樣的奮發，古人是怎麼樣吃苦耐勞，引古證今來啓發現代的年輕人。

　　四、以智入道的幽默教育：就是用智能、用幽默讓你入道，不一定要板起面孔說教，有時候哈哈一笑也都是教育。

　　所以，佛教的特殊教育法有四點：

　　一、以毒攻毒的權巧教育。

　　二、以事明理的圓融教育。

　　叁、以古證今的啓發教育。

　　四、以智入道的幽默教育。