凡聖兩忘

　　南塔光湧禅師初參仰山禅師時，仰山問他：“你來做什麼？”

　　光湧答：“來拜見禅師。”

　　仰山又問：“見到了禅師嗎？”

　　光湧答：“見到了！”

　　仰山再問：“禅師的樣子像不像驢馬？”

　　光湧說：“我看禅師也不像佛！”

　　仰山不放松再追問：“既不像佛，那麼像什麼？”

　　光湧則不甘示弱地回答：“若有所像，與驢馬有何分別？”

　　光湧大爲驚歎，說道：“凡聖兩忘，情盡體露，二十年之中，再也無人優勝于你，你好好保重。”

　　事後仰山禅師一見到人就贊歎說：

　　“光湧爲肉身佛也。”

　　這則公案究竟有何含意呢，譬如有人問人像什麼？這是很難回答的問題，因爲假如有所像，就有所不像。如果回答說人像鬼，鬼中也有人；如果說鬼像人，人中也有鬼。金剛經說：“凡所有相，皆是虛妄。”“若見諸相非相，即見如來。”虛空像什麼？虛空無相無所不相，正因爲虛空無相，才能包容萬有；虛空無相，所以像一切的樣子。仰山禅師和光湧禅師議論不像驢，不像佛，那麼究竟像什麼？像自己。唯有見到自己的自性，才能與虛空一個鼻孔出氣，像什麼？像虛空無相之相。能夠凡聖兩忘，體用一如，那就是見到無相的真理了。