..續本文上一頁漿 念食無生即斷饑
一切莊嚴皆說法 無心領納自然知
七覺華池隨意入 八背凝神會一枝
無量菩薩爲同學 性海如來盡是師
彌陀心水沐身頂 觀音勢至與衣被
欻爾騰空遊法界 須臾授記號無爲
如此逍遙無極處 吾今不去待何時
願共諸衆生 往生安樂國
南無至心歸命禮西方阿彌陀佛
哀愍覆護我 令法種增長
此世及後生 願佛常攝受
願共諸衆生 往生安樂國
南無至心歸命禮西方極樂世界觀音勢至諸菩薩清淨大海衆
願共諸衆生 往生安樂國
普爲師僧父母及善知識法界衆生。斷除叁障。同得往生阿彌陀佛國。歸命忏悔。上二品忏悔發願等同前。須要中要取初。須略中略取中。須廣中廣取下。其廣者。就實有心願生者而勸。或對四衆。或對十方佛。或對舍利尊像大衆。或對一人。若獨自等。又向十方盡虛空叁寶。及盡衆生界等。具向發露忏悔。忏悔有叁品。上中下。上品忏悔者。身毛孔中血流。眼中血出者。名上品忏悔。中品忏悔者。遍身熱汗從毛孔出。眼中血流者。名中品忏悔。下品忏悔者。遍身徹熱。眼中淚出者。名下品忏悔。此等叁品雖有差別。即是久種解脫分善根人。致使今生敬法重人。不惜身命。乃至小罪若忏。即能徹法徹髓。能如此忏者。不問久近。所有重障頓皆滅盡。若不如此。縱使日夜十二時急走。衆是無益。若不作者。應知雖不能流淚流血等。但能真心徹到者。即與上同
敬白。十方諸佛。十二部經。諸大菩薩。一切賢聖。及一切天龍八部。法界衆生。現前大衆等。證知我。發露忏悔。從無始已來乃至今身。殺害一切叁寶師僧父母六親眷屬善知識法界衆生。不可知數。偷盜一切叁寶師僧父母六親眷屬善知識法界衆生物。不可知數。于一切叁寶師僧父母六親眷屬善知識法界衆生上起邪心。不可知數。妄語欺诳一切叁寶師僧父母六親眷屬善知識法界衆生。不可知數。绮語調哢一切叁寶師僧父母六親眷屬善知識法界衆生。不可知數。惡口罵辱誹謗毀呰一切叁寶師僧父母六親眷屬善知識法界衆生。不可知數。兩舌鬥亂破壞一切叁寶師僧父母六親眷屬善知識法界衆生。不可知數。或破五戒八戒十戒十善戒二百五十戒五百戒菩薩叁聚戒十無盡戒乃至一切戒及一切威儀戒等。自作教他見作隨喜。不可知數。如是等衆罪亦如十方大地無邊微塵無數。我等作罪亦複無數。虛空無邊。我等作罪亦複無邊。方便無邊。我等作罪亦複無邊。法性無邊。我等作罪亦複無邊。法界無邊。我等作罪亦複無邊。衆生無邊我等劫奪殺害亦複無邊。叁寶無邊。我等侵損劫奪殺害亦複無邊。戒品無邊。我等毀犯亦複無邊。如是等罪。上至諸菩薩。下至聲聞緣覺。所不能知。唯佛與佛乃能知我罪之多少。今于叁寶前法界衆生前。發露忏悔。不敢覆藏。唯願十方叁寶法界衆生。受我忏悔。憶我清淨。始從今日。願共法界衆生。舍邪歸正。發菩提心。慈心相向。佛眼相看。菩提眷屬。作真善知識。同生阿彌陀佛國。乃至成佛。如是等罪永斷相續。更不敢作。忏悔已。至心歸命阿彌陀佛(廣忏竟)
若入觀及睡眠時。應發此願。若坐若立。一心合掌。正面向西。十聲稱阿彌陀佛觀音勢至諸菩薩清淨大海衆竟。弟子(某甲)現是生死凡夫。罪障深重。淪六道苦不可具雲。今日遇善知識。得聞彌陀本願名號。一心稱念求願往生。願佛慈悲不舍本弘誓願攝受。弟子不識彌陀佛身相光明。願佛慈悲示現弟子身相觀音勢至諸菩薩等。及彼世界清淨莊嚴光明等相。道此語已。一心正念。即隨意入觀及睡。或有正發願時即得見之。或有睡眠時得見。除不至心。此願比來大有現驗
問曰。稱念禮觀阿彌陀佛。現世有何功德利益。
答曰。若稱阿彌陀佛一聲。即能除滅八十億劫生死重罪。禮念已下亦如是。十往生經雲。若有衆生。念阿彌陀佛願往生者。彼佛即遣二十五菩薩擁護行者。若行若坐。若住若臥。若晝若夜。一切時一切處。不令惡鬼惡神得其便也。又如觀經雲。若稱禮念阿彌陀佛。願往生彼國者。彼佛即遣無數化佛無數化觀音勢至菩薩護念行者。複與前二十五菩薩等。百重千重圍繞行者。不問行住坐臥一切時處若晝若夜。常不離行者。今既有斯勝益。可憑。願諸行者各須至心求往。又如無量壽經雲。若我成佛。十方衆生稱我名號。下至十聲。若不生者。不取正覺。彼佛今現在世成佛。當知本誓重願不虛。衆生稱念必得往生。又如彌陀經雲。若有衆生。聞說阿彌陀佛。即應執持名號。若一日若二日。乃至七日。一心稱佛不亂。命欲終時。阿彌陀佛與諸聖衆現在其前。此人終時心不顛倒。即得往生彼國。佛告舍利弗。我見是利故說是言。若有衆生聞是說者。應當發願願生彼國。次下說雲。東方如恒河沙等諸佛。南西北方及上下。一一方如恒河沙等諸佛。各于本國出其舌相。遍覆叁千大千世界。說誠實言。汝等衆生皆應信是一切諸佛所護念經。雲何名護念。若有衆生。稱念阿彌陀佛若七日及一日。下至十聲。乃至一聲一念等。必得往生。證誠此事。故名護念經。次下文雲。若稱佛往生者。常爲六方恒河沙等諸佛之所護念。故名護念經今既有此增上誓願。可憑。諸佛子等何不勵意去也
往生禮贊偈
《1980 往生禮贊偈一卷(唐 善導集記)》全文閱讀結束。