(五) 太子成道

　　悉達多太子自己一個人，渡過尼連禅河，走到迦耶山附近的菩提迦耶 BODHIGAYA，時有割草童子，在一棵菩提樹下，用草鋪了一個座位，讓太子在上面靜坐。當時太子發出堅強的誓願：「我不成正覺 (1)，誓不起此座。」

　　過了第七日深夜，太子在禅定中現出魔境擾亂，即魔王波旬MARA-PAPIYAN (2)，派遣魔女來誘惑他，發動魔兵魔將來威嚇他；太子意志 堅定，始終不被他所動搖，結果魔王被降伏了。這是說明太子內心克服情欲與威勢的心理過程。

　　降魔後，太子把精神全力集中起來，運用最高的智慧，去思考大地衆生的問題。終于在叁十五歲那年(五月月圓日)夜半，看見明星，豁然覺悟一切真理。從此世人就尊稱他爲佛陀 BUDDHA (3)，聖號就是釋迦牟尼佛。

　　佛陀所覺悟的真理是什麼？最重要的是緣起 (4) 的理法。宇宙人生是從緣起而有的，萬法是由因緣和合共依存。例如我們的軀體是由父母生育爲緣，自己的生命爲因，由于過去所做的無明煩惱 (5) 業力 (6)，所以招感這個身體果報，有了果報身體的生，那麼老、病、死、就不能避免，所以要解脫生老病死的痛苦，只有修道斷除根本煩惱的「無明」。

　　當佛陀在菩提樹下成道時說：「奇哉，奇哉，大地衆生，皆有如來智慧德相 (7)，但以妄想 (8) 執著，不能證得。」這是說一切衆生皆有佛性，皆可成佛，而不能成佛的原因，是無明煩惱障蔽了佛性。故佛陀的成道，是了悟緣起，斷除無明，內心清淨，燃起了真理光芒，照耀人間。

　　備注：

　　(1) 正覺 ── 佛所證的智慧，因爲無有偏邪，所以稱爲正覺。

　　(2) 魔王波旬 ── 惡魔名稱，譯爲殺者或惡者。

　　(3) 佛陀 ── 佛是覺行圓滿的大聖人，已斷煩惱，了脫生死輪回。

　　(4) 緣起 ── 一切事物皆由衆緣和合而生名緣起。

　　(5) 無明煩惱── 指愚癡的心，能惱亂心神，對真理不能明了。

　　(6) 業力 ── 行爲造作名爲業，有善惡二種作用，總名爲業力。

　　(7) 如來智慧德相── 如來爲佛的十個稱號之一，由修持智慧所得之莊嚴相，又可名爲佛性。

　　(8) 妄想 ── 不實在的稱爲妄。由不實在的心念分別而取種種外境，名爲妄想。

　　習題：

　　(一) 太子在菩提迦耶一棵菩提樹下，發何誓願？

　　(二) 魔王波旬與太子的心理戰略談！

　　(叁) 佛陀所覺悟的真理是什麼？

　　(四) 佛陀成道時說些什麼話？

　　(五) 無明煩惱何以要除？

　　(六) 佛是覺者，有何叁種要義？