60　棒與喝

　　古代的禅師大德們，喜歡手持禅杖，作爲領衆的威信象征。禅師們的棒，不是用來時常打人的，只在研討問的時候，有時輕輕表示一番，作爲賞罰的象征。後世的宗門，以及學禅的人，若是在老師那裏碰了釘子，受了批駁都叫它做“吃棒”。而“喝”便是大聲的一叱，表示責罰的意思，和“棒”的作用是一樣的。

　　有師兄弟二人一起至無德禅師處學禅，但于每次小參請示時，總例行似的老是吃棒，不管他們兩人躲得多快，棒棒都落實的打在身上，無德禅師舉棒之快與准，實在是百發百中。有一天，師弟就對師兄說道：

　　“我們來此參學多時，卻老是吃棒，仍不能開悟，真想他去，可是要找一位比無德禅師有道行的禅師實在不容易。”

　　師兄也無可奈何，不過他建議道：“這樣好了，以後我們小參問法時，我們就站在法堂外，不要進去，任憑禅師的棒再怎麼快，也不至于打得到我們。”

　　于是，第二天師兄弟二人，就在法堂外恭謹的問道：

　　“請問如何是西來意？”

　　無德禅師大喝一聲：“你兩個慢法者！”

　　師兄弟二人一聽到此喝，如雷灌耳，嚇得屈膝下跪，不約而同的說道：

　　“想不到禅師的“喝”比“棒”更來得迅速而有威力！”

　　參禅求道，不可存僥幸的心理，亦不可求速成，看起來禅師一語能使學者開悟，但學者若無窮年累月的積聚功行，不說禅師一語不能給你開悟，即千言萬語，甚至棒喝亦無功也。當然，積聚功行，棒喝亦能助其悟道也。