..續本文上一頁明如所教。至七日力已困憊。甯又令想目前佛像。久之忽見二菩薩。次複見佛。瞑目而逝

　　吳瓊

　　宋吳瓊。臨安人。先爲僧。退道返俗。前後兩娶生二子。屠沽之事。靡所不爲。常庖廚殺雞鴨等。則持而唱雲。阿彌陀佛子。奸脫此身去。連稱佛號。乃施刃。每切肉。念佛不辍。後目上生瘤。如雞卵。遂大憂怖。構草庵。分散其妻子。念佛禮忏。晝夜如不及。紹興二十叁年。告人雲。瓊來日戌時去也。人皆笑之。次晚以布衫換酒飲畢。書頌雲。似酒皆空。問甚禅宗。今日珍重。明月清風。端坐合掌念佛。叫雲。佛來。即化去

　　金奭

　　宋金奭。會稽人。網魚爲業。忽猛省。持戒精進。日課佛號萬聲。久而弗替。後無疾。語家人雲。阿彌陀佛。與二菩薩俱來迎我。我歸淨土去也。焚香端坐而化。邑人聞異香天樂。終日不散

　　(袾宏)贊曰。奭之事與善和鍾馗異。彼則生平造業。臨殁輸誠。此則預革前非。久修善業。往生品位。必過于二人矣

　　總論

　　無邊苦海。岸在回頭。積劫幽宮。明存一炬。淨土之不遺惡人無惑也。雖然悟遷善之有門。而痛自怨艾可也。恃帶業之猶生。而安心造惡。僥幸于萬一不可也。古之惡人。以此爲藥。今之惡人。執此成病。是故古之惡人。惡人之善人也。今之惡人。惡人之惡人也。悲夫

　　畜生往生類

　　龍子

　　菩薩處胎經雲。有一龍子。謂金翅鳥曰。我自受龍身。未曾殺生。觸娆水性。壽終之後。當生阿彌陀佛國

　　(袾宏)贊曰。慈心不殺。淨業正因。龍受佛言。往生固其宜矣

　　鹦鹉

　　唐貞元中。河東裴氏。畜鹦鹉。常念佛。過午不食。臨終十念氣絕。火化之得舍利十余粒。[火*冏]然耀目。僧慧觀者。用陶甓建塔。以旌其異。成都尹韋臯爲之記。有了空相于無念。留真骨于已斃之句雲

　　鸲鹆

　　宋黃岩正等寺觀公。畜鸲鹆。能言常念佛不辍。一日立化穴上葬之。俄而舌端出紫蓮花一朵。靈芝律師嘗爲之贊。有立亡籠閉渾閑事。化紫蓮花也太奇之句焉

　　又

　　潭州人。有養鸲鹆者。常念佛既斃。以棺葬之。忽生蓮花一朵。自其口出有頌之者。雲有一靈禽。號八哥。解隨僧口念彌陀。死埋平地蓮花發。人不回心爭奈何

　　(袾宏)贊曰。鹦鹉鸲鹆。人教以念佛。蓋常事耳。今胡不見往生。噫譬諸世人。均聞念佛之教。有信心念者。有輕心念者。是以念佛人多往生人少。彼鹦鹉鸲鹆。何獨不然乎

　　總論

　　或謂。人靈而物蠢。雲何禽畜而得往生。是不知。凡厥有情。皆具佛之靈覺。迷有厚薄。而分人畜。非靈蠢之不侔也。雉聽法華。而再世爲僧。牛睹金容而死生天上。曆曆載諸傳記矣。況地獄鬼畜。皆生我刹。固法藏比丘之本願乎。所恨人見禽畜之往生。而恬無警悟。甘心五濁。束手輪回。一息不來。易形于鱗羽。而不自知也。獨何爲哉

　　續錄

　　今時往生者。隨聞見續入。故另附二卷末。

　　不分門類。不別先後

　　僧明本

　　大明明本。通州靜嘉寺僧。素有高志。梵行清白。勤于講業。後辍講專心淨土。六時禮念。年久弗替。忽微恙。自知時至。告衆安然而化。異香七日

　　朱綱少府

　　大明朱綱。京都人。業儒中鄉舉。叁上春官不第。乃就職官二府致仕。專修淨土。日課佛叁萬。十五年無少怠倦。臨終坐榻上。兩手擎珠。念佛不辍。異香滿室。乃雲佛來也。連聲稱念而逝

　　于媪

　　大明于媪。北京昌平州邵村民于貴之母。久積念佛。一日浣衣甚潔。謂其子曰。予將生淨土。子未信。至期取幾置庭心。坐幾上脫去。異香天樂。鄉人皆聞

　　顧居士

　　大明顧源。金陵人。自號寶幢居士。幼能詩善草書。中年一志淨業。後微疾。集僧俗道友。十念阿彌陀佛。唱和相續。語人雲。我決定往生矣。人問何故。曰我見阿彌陀佛。身滿虛空。世界金色。佛以袈裟覆我。我身已坐蓮花中。時一衆聞蓮花香。諸子悲戀不已。居士曰。汝謂我往何處。何處即此處。此處若明何處不了。乃屏人曰。毋多言亂我心。空中諸佛迎我。叁鼓行矣。至期怡然含笑而逝。少宗伯殷秋溟先生。爲之傳雲

　　(袾宏)贊曰。身已坐蓮花中。生則決定生也。何處即此處。去則實不去也。居士之生。當不在中下品矣

　　方氏

　　大明方氏。諸生吳應道室也。叁十而寡。守志歸佛。專修淨土。一老媪亦齋戒。相隨逐二十年。萬曆乙酉。時年五十矣。小疾呼老媪相對念佛不辍無一語及他務卒前一日。沐浴更衣。明晨然香禮佛。還坐一榻而逝。有子用先。第進士不妄語人也。爲予道始末如此

　　張母

　　大明張母。陶氏。爲長水守約居士繼室。居士奉佛。母化之。日課誦無間。居士出禮普陀。母謂二子曰。吾平日參是心作佛是心是佛二語今始悟初四日吾行矣。及期端坐而逝。次日居士歸成殓。俄而棺上出青蓮花五朵。居士大駭異。自愧恒常與俱。不知其道行如此。遠近見聞。靡不歎慕

　　祖香

　　大明祖香。江西新喻人。于山東龍潭寺。精修淨業。有居士王傑者。築庵延之。未幾語傑雲。某日當歸家。衆苦留。香雲。歸安養家耳。及期敷座西向坐逝。舉龛八山。化火自焚

　　郭大林

　　大明郭大林。湯陰人。平生端潔雅素。出世爲懷。遇僧教以念佛。遂一心淨土。年七十六。一日無疾。與子別雲。明午當去。至日坐脫

　　劉通志

　　大明劉通志。京都人。精懇念佛。年五十二得疾。念益切。鄰人李白齋先卒。通氣絕。自旦至午複蘇。謂家人曰。適見一舟。雲往淨土。乘舟叁十六人。白齋與焉。我亦一數。但衣未鮮潔。又忘帶念珠。命我易衣取珠。舟舣相待。家人急爲易衣。珠挂其項須臾而逝

　　孫氏母

　　大明中官孫名之母。一生齋戒念佛。年老微恙。自知時至。告其子。欲坐脫。子哀泣止之不得。乃爲作龛。至期入龛。安坐化去

　　唐體如文學

　　大明唐延任。浙之蘭溪人。號體如居士。孝友醇悫。出自天性。少遊黉校有聲。已而覺世無常。傾心至道。參雲棲。受念佛叁昧。遂力行之。凡十叁年如一日。唯笃志以西方爲歸。萬曆癸卯。值耳順。仲冬之旦。忽謂諸子曰。新春十有一日吾行矣。數日前禮誦如平時。至期盥漱整衣端坐。手結印。口稱佛名。含笑而逝。如入禅定

　　(袾宏)贊曰。居士將入滅。諸子請曰。大人臨終一段因緣。當聞之雲棲。入往生傳否。居士謂。必以報吾師。然勿爲裝飾。據事直陳。至于入傳不入傳。師自有見。切勿以不入傳而有愠色而有愠意。嗟乎。即是可以觀所養矣。平生于淨土谛信不貳。含笑而逝。往生何疑焉

　　楊嘉祎文學

　　大明楊嘉祎字邦華。泰和人。世家子也。年十叁持不殺戒。蚤虱無所傷。二十叁肄業南雍。俄疾作。以萬曆乙巳仲冬十九日卒。卒之先夢遊地獄。見地藏大士于冥陽殿。覺而放諸生命。延僧誦經念佛。謂人曰吾將逝矣。青蓮花現吾前。得非淨土境乎。遂晝夜念佛不辍。命息燭曰。汝輩假燭爲明。吾不須燭。常在光明中耳。問何所見。曰蓮開四色。問見彌陀否。曰見彌陀現千丈身。問觀音。曰身與彌陀等。問勢至。曰不見也。言訖忽躍起拈香。連聲語曰。彌陀經功德不可說。不可說。不可說。吾已得上品矣。寂然而逝

　　(袾宏)贊曰。邦華好學天植。書無所不讀。已獨潛心于內典。又獨加意于內典之淨土法門。其臨沒也。謂彌陀經功德不可說。而叁稱之。見之真故。言之切也。仲兄嘉祚。傳其事。而矢之曰。予所诳語墮拔舌獄。其亦見真而言切欤。不信淨土者可思已

　　郝熙載文學

　　大明郝熙載。錢塘人。法名廣定。生平忠信不欺。以德行稱于黉校。晚歸佛。禅誦夙夜匪懈。萬曆辛亥春二月得疾。每睡覺雲。吾夢于山中求, 見佛。佛未見。見百鳥叢集。如是累日。至二十七食時。忽舉首視窗外。謂其子世翰曰。今日別是一乾坤矣。顧家人爲置銀錢。俄而曰。吾向恐見官備用。今無用此。叁鼓雲。有二童子來迎。佛坐蓮花臺現吾前。吾往矣。吉祥而逝

　　朱氏

　　大明陳母朱氏。吳郡嘉定人。浚川居士室也。孝慈天植。素向叁寶。年八十一。其子參雲棲歸。導以念佛往生。遂笃志淨業。越二載示疾。卒之前叁日。堂前大呼母名者叁。母雲。有二青衣在此。時病久孱困。忽躍起豎脊端坐。諸子勸其寢息。乃吉祥而逝。迎屍中堂。仰臥之。屍自轉西向。一時駭異。以爲精誠所感致雲

　　(袾宏)贊曰。郝父陳母。俱有青衣童子之祥。當生人天。既而一則佛現蓮臺。一則不忘西向。又當生淨土。二相俱時。生方未可定也。即不生。生且不遠矣

　　徐氏

　　大明陸母徐氏。嘉定人。孀居刻志淨業。夫昔有千金出貸。焚券不取。奁飾罄以施人。恒于佛所禮誦不辍。如是者十載。一夕忽呼侍人曰。看東方光發否。我往生時至矣。汝輩可助我。遂高聲念佛。合掌而逝

　　戈廣泰居士

　　大明戈以安。法名廣泰。錢塘人。性至孝。素積善行。而深自韬晦。不求人知。晚歲精誠奉佛。與靈芝僧玄素。結春秋二社念佛。誦華嚴五經。忽謂人曰。吾大限將至。當爲西歸資糧。遂自室課誦。昕夕不辍。預定歸期于臘月二十一日。前二夕。母子環視悲哽。居士笑曰。生必有滅。奚悲爲。吾方凝神淨域。面觐彌陀。若等慎勿以情愛亂我正念。諄諄惟囑玄素。助念無間雜語。至期寂然而逝

　　(袾宏)贊曰。僧入冥見居士。晏坐靜室。經籍盈幾。庭多紫竹石峰。清絕如洞天。夫居士宜生極樂。胡爲尚在冥境。意者平日志切誦經。經願未滿。滿願而後往生欤

　　杜居士

　　大明杜居士。順天府宛平縣人。隱西山瑞光寺側古齋堂中。置家事不問。叁十年專志念佛。予鄉人童廣策詣之。居士問所從來。答曰杭州。曰君杭人。識雲棲宏公否。策答曰。吾師也。居士合掌念佛。更無他語。將終禮忏九日。至忏文懇切處。辄流涕哽咽。遂絕食惟飲水少許。忏畢坐脫。浃旬顔貌如生。人望見有五色彩雲。盤旋屋上雲

　　孫大玗居士

　　大明孫叔子。法名大玗。自幼警敏端確。年十二隨父鏡吾居士。奉四十八願彌陀像。入雲棲。因受五戒。歸而斷葷血。息交遊罷呫哔…

《2072　往生集(明　袾宏輯)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…