17　誰的罪過

　　有一位居士，在江邊散步，看到一個船佚將沙灘上的渡舟推向江裏，准備載客渡江。此時剛好有一位禅師路過，這個居士于是一個箭步向前，作禮請示道：

　　“請問禅師，剛才船佚將舟推入江時，將江灘上的螃蟹、蝦、螺等壓死不少，請問這是乘客的罪過？還是船佚的罪過？”

　　禅師沒有考慮，就回答道：“既不是乘客的罪過，也不是船佚的罪過！”

　　居士非常不解，懷疑地問道：“兩者都沒有罪過，那麼是誰的罪過呢？”

　　禅師兩眼圓睜，大聲道：“是你的罪過！”

　　佛教雖然講六道衆生，但是以人爲本，站在人本的立場，真理不能說破，事相有時也不能說破。船佚爲了生活賺錢，乘客爲了事務搭船，蝦蟹爲了藏身被壓，這是誰的罪過？這不但是兩者的罪過，而且這是船佚、乘客、蝦蟹叁者的罪過，但也不是叁者的罪過，因爲這叁者都是無心，“罪業本空由心造，心若亡時罪亦無”。無心，怎能造罪？縱有罪，也是無心之罪。而這位居士無中生有，妄自分別，難怪禅師要毫不客氣的喝斥他：“這是你的罪過！”了。