9　善知識

　　皓月供奉，有一次問趙州禅師道：

　　“普天之下，所有的善知識，是不是都已證得涅槃解脫了？”

　　趙州：“大德問的是果上涅槃？還是因中涅槃？”

　　皓月：“果上涅槃。”

　　趙州：“天下的善知識未證。”

　　皓月：“爲什麼未證？”

　　趙州：“功未齊于諸聖。”

　　皓月：“功未齊于諸聖，爲何稱爲善知識？”

　　趙州：“明心見性，悟入佛之知見，亦得名爲善知識。”

　　皓月：“未審功齊何道，才名爲證大涅槃。”

　　趙州禅師說偈道：

　　“摩诃般若照，涅槃解脫法；

　　欲識功齊處，此名常寂光。”

　　皓月：“果上叁德涅槃已蒙開示，如何是因中涅槃？”

　　趙州：“大德是也。”

　　學佛的人，未見法性之前，不能離去善知識，因爲佛陀曾說，親近善知識是證悟法性必備的條件之一。末法時代，欲求全德(果上涅槃)的善知識確實不易，如于佛法的行解，弘法的熱誠，只要有一分勝過自己，都可親近。更重要的是對所親近的善知識，必須隨順恭敬，經上說：“若彼于師，住嫌恨心、堅惡心，或恚惱心，能得功德，無有是處。”

　　經上也說：“如有八分之一的功德，也可以親近。”因爲正在修持因中涅槃者，即具少分功德，亦可名爲善知識，所以趙州明示皓月：因中涅槃，即你(大德)就是！