77　尚有一訣

　　了堂真覺禅師是京都大和人，十七歲出家，二十叁歲參于上野報恩寺大源宗真禅師而大悟，並嗣其法。四十歲時爲參禅訪道，就渡海擬來中國，當船出發不久，進入大海時，突然碰到臺風，風急雨強，滿船乘客都驚慌失措，感到大難臨頭，唯獨了堂禅師端莊打坐，口中並念起“或漂流巨海，龍雨諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒……。”其安定自若的音聲影響全船的人心，皆不約而同地鎮定下來，甚至有人跟他同聲唱和觀音聖號，其音響徹雲霄，比風浪聲音更大。當船平安地抵達鹿兒島時，全船一致尊稱了堂禅師爲“活佛”。

　　了堂禅師接引學人常以“萬法歸一，一歸何處”爲機用。有一天，一位學僧前來請示洞山五位訣(五位訣即：一、正中偏；二、偏中正；叁、正中來；四、兼中至；五、兼中到)，了堂爲其詳解盡析之後，問道：“會了嗎？”

　　學僧回答道：“非常謝謝老師，會也！”

　　了堂禅師又道：“已經會了，那很好，可是五位訣以外，尚有一訣，不知會也不會？”

　　學僧莫名其妙不知如何回答。了堂禅師道：“這一訣你千萬要記住，就是你若到別處去參學，不可向人說從我這裏聽了五位訣的說法！”

　　了堂禅師一生最贊賞達摩祖師，常贊曰：

　　“叉手當胸是什麼？梁王不識老胡禅；

　　廓然無聖止谛語，無限靈光照大千。”

　　“不要隨便做傳聲筒”，的確是做人處事的一訣，諺雲：“是非只爲多開口。”蔣經國先生曾有一例，他說：抗戰期間，日機轟炸重慶，初傳是一架飛機，再傳十一架飛機(是和十音近)，叁傳九十一架飛機(與就是一架音近)，傳言誤會，良可畏也。道的會意，如人吃蜜，甜度自知，言說不能盡意，“廓然無聖止谛語”，即此之訣也。