10　只爲有所以來

　　藥山惟俨禅師，山西人，俗姓韓。十七歲依廣東慧照禅師出家，曾在石頭希遷座下，密證心法。後又參訪馬祖道一禅師而大徹大悟。四十一歲時入湖南藥山，接化學人。

　　一日，有一學僧請示道：“弟子生死大事未明，乞老師慈悲開示！”

　　藥山禅師說道：“我對你講一句不難，如果你能體會那就好。如果在言下，讓你思量，卻是我的罪過。不如彼此都不要開口，免得互相拖累。”

　　學僧道：“達摩未到中國來時，此土有祖意否？”

　　藥山禅師答道：“有！”

　　學僧問道：“此間既有祖意，達摩來此又作什麼？”

　　藥山答道：“只爲有，所以來。”

　　學僧再問道：“老師平常不許學人看經，爲什麼老師自己卻每天看經。”

　　藥山禅師道：“我只是希望以經書遮遮眼睛！”

　　學僧再問道：“學僧想學習老師，用經書遮遮眼可以嗎？”

　　藥山禅師道：“如果是你，牛皮之厚也遮不住你的眼睛。”

　　學僧請藥山禅師登座說法，藥山禅師一言不出口就下座。

　　學僧問道：“禅師爲什麼一言未說，就下座了呢？”

　　藥山禅師道：“經有經師，律有律師，論有論師，怎能怪我呢？”

　　學僧終于在言下覺悟。

　　藥山禅師家風孤峻，獨樹一格，他經常用簡單語句回答你，要你悟到言外的玄機，真是玄言玄語，機體機用，他這斬斷的手法，有時肯定，有時否定，主要他是要禅者在肯定否定之外，找一個安身立命的世界。