叁六、佛法就是佛法

　　今天是寶覺寺佛學研究院、佛教弘法社、佛教圖書館成立典禮的紀念日，儀式在下午才正式舉行，此刻法師邀我先來演講一次，爲了時間匆促，只好簡單地閑談幾句。我的講題是《佛法就是佛法》。

　　社會上的人們對佛教的看法各有不同，有的把佛教當爲一種宗教看待；有的把佛教當爲科學；有的把佛教當爲哲學等等。爲了見仁見智的不同，各執一端，莫衷一是。其實，這都是以主觀片面的偏見而立論的，決不是以公正客觀的立場來判斷的。這等于戴了各種彩色的眼鏡去看外面的境界，沒有一個是正確圓滿的認識。當知佛法是非宗教、非哲學、非科學的，因爲它包羅萬象，一切學說應有盡有。反過來說，佛法又是最高的宗教、哲學、科學的綜合品，它是無上甚深世出世間唯一的真理所在，決不是世間上某一種學說所能包括盡了的！所以老老實實地說：“佛法就是佛法。”(P 426)

　　我們知道，世間上每一件事物的産生，必須適應人類的需要和具足若幹的因緣才會産生的。然則，爲甚麼會産生佛教？佛教對于我們人類又有什麼利益？這是值得我們研究了解的。

　　我們底教主——釋迦牟尼佛，最初是降生在中印度的一個皇宮裏，他真是過著養尊處優富貴無比的生活；然而他爲甚麼要獨自跑到雪山去苦行六年呢？這有兩種原因：(1)因爲從前印度的階級製度太不平等，四姓(婆羅門、刹帝利、毗舍、首陀)的尊卑之分，大有霄壤之別。(2)因爲目睹衆生弱肉強食，互相慘殺；且衆苦交迫，無有已時；因此，激起了佛陀的大悲心而奮起倡導佛教，說法度生，一視同仁地平等救度，打破以往森嚴的階級觀念。爲了要解決人類的無量諸苦，福利人天，所以才産生了亘古不滅的偉大佛教。

　　佛法是唯一無上利人濟世的良方，它能夠補助國家政治法律之不及，從事“心理建設”，以期實現“人間淨土”。將佛教中的因果輪回之理，灌溉到全人類的八識田中去，使得大家皆能“諸惡莫作，衆善奉行”。所以佛法是(P 427)教化衆生斷惡修善，轉迷成悟的指南針，是救己救人，救國家，救人類的妙藥；決不是如一般不明白佛法的人們，以爲佛法只能保佑衆生升官發財薦亡延生，這實在是盲目的迷信，大錯而特錯！當知佛法的真理，是以了解宇宙人生的究竟爲歸趣的。

　　所以個人能對佛法生起正信而依教奉行，則個人能自在安樂，一家能信奉佛法，則全家太平安康，乃至社會國家世界全人類能皈依佛法，則自然會光天化日，國泰民安。因爲佛法是淨化人心的良劑，人心若能純正善良，一切的惡事就不致現行了。所以《大學》上說：“要得修身齊家治國平天下，必須從正心誠意做起！”正本清源，才是澈底的辦法。若舍本逐末，倒行逆施，而望天下太平，各人自在，那真是“緣木求魚”了！

　　佛法既是令人離苦得樂的“法寶”，然而我們應如何去推行它呢？這，可從叁方面著手進行，就是“文化、教育、慈善”。因爲有文化，可以宣傳佛教的教義；有教育，可以栽培弘法的人材；有慈善，可以得到社會上的同情而信仰。所以“文化、教育、慈善”，是今後佛教的叁個救命圈！我很希(P 428)望今後的佛教徒，應從這叁方面努力去做，將來一定是有很大的效果。這裏法師現在正在實事求是積極地從這叁方面謀發展，實屬難能可貴。我們應當大家攜起手來，互助合作，將佛法推行到全球每個角落去，以期達到真正的一大同世界！