叁、即身成佛(13)

　　王先生也接著話茬說：“也沒別的意思，我們就是太喜歡你了，如果你答應了，我們以後就是一家人了，我們就更有理由常來看你了。”

　　我長這麼大，還沒遇見過這樣的事情，當時我也不知道該如何答複他們。拒絕吧，太傷人了；答應吧，我又一點心理准備都沒有。當我微笑地看著他們，正猶豫不決時，王先生竟開懷地笑了起來，王太太也是幸福得滿臉笑容。

　　他們一定是認爲我默認了，便轉移了話題，開始談起我若去新加坡弘###有怎麼怎麼樣的前景。

　　他們回去以後，經常托很多從新加坡、馬來西亞到印度旅遊的人來佛學院看望我，每次來看望我的人都對我說：“他倆很惦念你，讓你遇到什麼困難務必和他們說。”並且每次這些人都會轉交給我一封信或幾句贈言，其中有幾句話對我觸動很大：“不僅僅是我們兩個人，還有很多去印度佛學院的人都經常談起你，大家希望你盡早來我們這裏弘揚佛法。東南亞華僑極多，他們對藏傳佛教很感興趣。好些沒見過你的人，也通過我們的介紹知道了你，都盼望著你早下決心，如果有什麼難處，大家都會幫你解決的。”

　　但我還是有些猶豫，我已經習慣了印度佛學院的學習生活，我很難確定自己是不是真的能肩負起新的重任，我想還是再加把勁兒，到了自己對自己完全滿意的時候再走也不遲。

　　這樣，去其他國家的念頭也只好暫時放下了，但我還是非常感謝王太太和王先生的，他們使我對自己有了更加充分的認識。

　　不論是一個活佛還是一個普通人，能夠真正認識自己都是一件很難的事情，也是人生中必須要闖過去的一道大關。只有知道自己是什麼樣的人，才能確定行走路線和發展方向。我承認，我當時對自己還沒有完全的把握。

　　因緣使我認識了很多東南亞和歐美華人，他們總能在人群中一眼就注意上我，然後在我們之間便經常發生一些令人感動的故事。佛學院的老師和其他活佛都說：“這些華人最愛的人是盛噶仁波切！”

　　這些華人竟然與我這麼投緣，不僅令我覺得不可思議，就連他們自己也覺得很奇怪。

　　“盛噶仁波切，你是咱們之中最幸運的人！”很多仁波切跟我這麼說。

　　于是我常常將我認識的那些華人介紹給其他的仁波切，也讓他們感受一番華人們的那份真誠。因爲我早就發現，那些華人對待任何人都很真誠，也許是深受佛教思想的感染吧！那些華人在物質上給予仁波切們很多的幫助，使他們能夠順利地完成學業。

　　就是從那時起，我到任何國家，只要一聽到“華人”這兩個字，心裏就特別溫暖，從中我能感受到那種以幫助他人爲樂的善與愛。佛家有言：“愛見大悲。”就是這個意思。慈悲博愛的胸懷，一旦與人生際遇相互融合，自然會將佛性美與人性美和諧地統一起來，從而令人生多了一分溫情，少了一分冷漠。

　　一晃叁年過去了，我在印度佛學院的學佛生涯也接近了尾聲。

　　那些華人華僑趁這個時候紛紛來找我，他們一致建議我最好不要繼續留在印度。他們的理由是：我還年輕，學業已經完成了，現在最重要的是到其他國家增長實踐經驗。很多人正等著我去弘揚佛法，況且我的漢語說得又很標准，這對于海外華人華僑來說本身就是巨大的吸引力。他們對藏傳佛教非常神往，我去了根本不用通過漢語和藏語的翻譯，直接就可以講經施法。

　　而他們勸我離開印度的最大理由是，他們和他們所熟悉的很多華人都需要我。他們說：

　　“去了你就知道有多少人在盼著你呢。”

　　“早去也是去，晚去也是去，早晚也得去吧？爲什麼現在不做決定呢？”

　　“放心，到我們那裏，大家會幫助你的。”

　　……

　　有一天，又有幾位剛到的華人來找我，在勸了我一陣後，其中一人像忽然想起了什麼事情似的，回身打開旅行箱翻檢起來。不一會兒，他拿出一封信，對我說：“差點忘了，有你一封信。”

　　我一看，信是一位我認識的新加坡華人托他們轉給我的，我打開從頭到尾讀完了，便陷入了沈思。信是這麼寫的：

　　尊敬的盛噶仁波切：

　　我們已經好久沒見了，想來你不會忘記那個曾一再勸你來新加坡的人吧？現在一想，當初你沒來也不無道理，因爲你可能對學業有更高的要求。

　　但現在不同了，我算了一下，此時正是你所說的叁年學期，快畢業了吧？我想將我的想法再重申一下：來新加坡吧，這裏有很多人需要你。

　　我雖然不夠資格開導你，但有些話我不能不說，因爲我以我一生的經驗來看，一個人若要發展一番事業，機遇是關鍵。現在你即將畢業了，面臨著諸多的選擇，也許你已有了自己的目標。我想你還是考慮一下，現在新加坡有那麼多向往藏傳佛教的人，很多人對你期盼已久，這正是你來新加坡弘揚佛法的大好機遇。

　　您一定記得那個“箭過西天”的故事吧？現在不妨抄錄下來以作勸言。

　　義玄禅師來到翠峰禅師之處，翠峰問：“從哪兒來？”

　　義玄答：“從黃檗禅師那兒來。”

　　翠峰問：“黃檗有什麼語句示人嗎？”