二、我來自中國(1)

　　去印度之前，我們先在尼泊爾停留了一段時間。

　　我和隨行喇嘛們都是第一次出國，又都是第一次坐飛機，我們都很興奮。飛機一起飛，喇嘛們就急著問那個帶我們去的人：

　　“尼泊爾什麼樣啊？”

　　“多大呀？”

　　那個人想了想說：“挺好的，也挺大的。”

　　我們就更興奮了，一路上不停地猜想著尼泊爾美麗的都市風情和異域景觀。可一到尼泊爾，發現和我們的想象完全不一樣。

　　沒有想象中寬闊的街道，沒有時尚的都市男女，除低矮的房屋以外，其他建築物也殘舊暗淡，連樓房都很稀少。在叫賣聲中，到處都是身著古樸服裝的尼泊爾人。我們以爲這一定是尼泊爾鄉下，心裏雖然發悶，可總還有那麼一點希望。我們希望將要去的地方會是另一種天地，最起碼是有點現代化氣息的城市。等我們坐上大巴一路顛簸地到達目的地，我們才發現，這兒根本不是現代化的城市，最高的樓房也只有五層。

　　我最大的不適是水土不服。整天昏沈沈的，吃什麼都沒胃口，再不就反胃，沒住上幾天，腸胃就出了毛病。七月的尼泊爾十分炎熱，我們都不敢出屋，偶爾出去一下，身上就會被陽光曬出疙瘩和紅斑。我們頭半夜熱得根本無法睡覺，到了後半夜困得不行了，蚊叮蟲咬，還是很難入睡。我想，我作爲一個轉世活佛，連這點苦都吃不了嗎？心中就不那麼煩躁了。

　　身在他鄉

　　我那時只有16歲，雖然心理比同齡人要成熟得多，並且已經脫去了同齡人那份天真稚氣，可我畢竟是第一次遠離祖國、家鄉。不可能因爲我是一個轉世活佛就能夠抵擋住那種思念之情。

　　在午夜過後吹來的絲絲清風中，我慶幸在我這個房間竟能遙望星空。我目不轉睛地看著，看著……我看到媽媽爲我講述我出生的那條道路、那座寺廟、那條彩虹；我看到姥姥背著我轉神山時扭頭遞給我的微笑；我看見我童年的那只烏鴉以及它翅膀上的雪和血；我看見父親沈默中的一腔男性之血正澆灌著我剛剛發芽的禀性，使我過早地領略了一個男子漢的內在熱力；我看到我的那些頑皮夥伴、與我心心相印的同學、我的鄉親、我的弟子、我的仍留在寺廟中爲我祈禱的喇嘛們；他們尋找我的艱辛、發現我時的喜悅；坐床、誦經……而我不忍提及又常常站在我眼前的，是我的師父和師母。開啓我心智的師父，此時一定用他那無限的雙眼望著我……師父依然坐在那把大椅子上喝酒，慢悠悠地點撥著我、督導著我、召示著我。山頂上的桑煙仍在爲我袅袅升騰嗎？師母爲我熬肉湯的茶缸還在嗎？那條山路、那座小院、那些與師父師母在一起的日日夜夜……尼泊爾的星空忽然變得一片銀白，絲絲縷縷，飄飄蕩蕩，那是師父的白發正悄悄地覆蓋著我的視野……

　　一定會有人問我：你作爲一個活佛，怎麼會有這種凡夫俗子的思念之情呢？難道你不想控製嗎？

　　我會明確地回答：我不想控製，想控製也控製不了，因爲我具有普通人的一切感受。

　　在尼泊爾的旅遊季節，也會有少量的華人出現。如果那時正好是陰天，如果那時正好能碰上這些華人同胞，我就會不由自主地恢複我的少年心態，追著他們打聽國內的事情。他們也像親人一樣快樂地向我講述近來國內發生的新變化，有的其實我在國內時就已經知道了，但還是喜歡聽，不論是什麼口音，只要講的是漢語，我都喜歡聽。盡管我是一個藏族活佛，但那是中國最普遍的交流方式呀！有時，哪怕見到一個類似華人的人匆匆走過我的身邊，就是來不及交談，我也會想到祖國，想到親人……

　　在尼泊爾短短的停留期間，我生平第一次品嘗了思念祖國、思念家鄉的滋味。我想，這種滋味是每一個剛剛跨出國門的人都嘗過的吧？

　　爲我的國家自豪

　　只要趕上天氣不太熱，我就出去逛逛。

　　尼泊爾雖然不大，卻吸引著世界各地不同國別的人群。這些人說著不同的語言，穿戴著不同風格的服飾，大部分都通過不同的標志來證明自己的國籍。我從踏上這片國土的那天起，心裏就只裝著一句話，總想沖他們喊出那句話：“我來自青藏高原！”

　　也許出國的人都有這種感受，那就是不管你生長在祖國的任何地方，不管你曾經有過多少痛苦和快樂、失敗與成功，甚至愛與恨，一旦你身在異國他鄉，你總會想到自己的根，以及你深深紮下根來的那片故土。

　　“我是中國人。”這句話現在寫在紙上並不覺得有什麼特別的情感內涵，但在某個特殊的場合，在某種特殊的氣氛中，這句話真是令自己自豪啊！腦子裏一出現“中國”二字，渾身的肌肉就像一下子全部繃緊了似的，莊嚴、肅穆，令人想到一種綿綿不絕、生生不息的東西在四周蔓延。

　　我明白，那是一種誰也割舍不掉的偉大傳統，這個傳統所以偉大，正是因爲它所具備的那種無所不包的巨大容量：幾千年的曆史、文化、風俗，各不相同的宗教、民族、價值觀念，多姿多彩的自然和人文景觀，以及諸多的苦難、戰爭、血與火、仇恨與深情……

　　我是中國人——我想告訴人們，請你們去我的祖國看一看吧，她正在蒸蒸日上的良性發展中訴說著她的繁華與文明，她過去和現實的輝煌正交織著一個更爲宏偉壯麗的場景，令全世界矚目……