在家信佛有禁忌嗎？

　　聖嚴法師

　　民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認爲是佛教的禁忌。如香爐裏面殘余的香棒，不可以每天清理，結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實，我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。

　　在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛，其實這是低級鬼神的禁忌。因爲鬼神怕見血汙，所以，容易見血發鎮。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血，不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；所以，生理期的女性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。至于佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活于寺院，每天與經像、法物爲伴的女性修行人，從未由于生理期間，發生所謂沖克的問題而帶來災難的。

　　在家供佛，設立佛壇，通常都先請人爲佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬于民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方叁寶、護法龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認爲是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來爲佛像安位就好。

　　有人認爲某些經咒，在家人不可念，或者某一時辰不可以念某些經咒。其實，凡是經咒都要以恭敬心，于清淨處來持誦，最好先洗手、漱口，並在佛前焚香、禮拜；但沒有一定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。

　　家裏有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉？這應該沒有問題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供于菩薩的外側，做爲叁寶的外護，也讓諸神親近叁寶，修學佛法，種成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之後，可對原有的神像焚香、供養、禱告，然後收藏起來，以免供的偶像太多，形成雜亂。

　　香灰及損壞的經像、法物，有許多人不知道如何處理，甚至于送到寺院。其實，只要選擇清淨的空地和焚化的容器，用火焚化之後，埋入地下即可。若是金屬製品，則收藏起來，過了若幹時日，就可做爲古董或破舊物處理。

　　佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬于消耗品，必須每日更換；如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得抛棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至于供品的單數或雙數，沒有限製，以對稱的美觀而言是雙數，如限于物力、財力、位置及場地的關系，單數也沒什麼不可。至于品類，質料是以各人的財力可能負擔的範圍爲原則，不敷衍也不□張。

　　在家修行的時間，以早上、晚上爲宜，身心清淨輕松，才能專注、虔誠；如果由于工作性質的原因，當然也可以選定不同的時間。最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床□整理整齊、清潔，再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也可以做爲修行場所。總之，是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度爲原則。

　　皈依叁寶之後，對于其他宗教，以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若進入教堂、寺廟、神壇，當以鞠躬合掌問訊爲禮。不得作爲信仰的對象，但還是可以作爲友誼的聯系；在對于佛法未有確實的認識之前，不可以閱讀外道的書刊，否則會造成方向的誤導。