二、依法傳授皈依

　　 皈依，應通過如法儀軌進行，主要包括以下幾方面：

　　 首先是忏悔，忏除我們無始以來造作的無量罪業。忏悔則清淨，忏悔則安樂。清淨無染的心，才能如法納受皈依。念誦內容通常爲：“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。從身語意之所生，一切我今皆忏悔。”

　　 其次是發願。作爲大乘佛法的修學者，應以四弘誓願作爲盡未來際的生命目標，那就是“衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成”。

　　 無論是忏悔還是發願，重點不在于念誦四句偈，而在于發自內心地生起忏悔之心，生起利益衆生的願望，並以此作爲未來行爲准則，于惡業不複再造，于善業勤加修習。若僅是有口無心地念一念，效果也就可想而知了。

　　 然後是正式皈依，這也是整個儀式的關鍵部分。皈依的核心，乃宣誓“皈依佛！皈依法！皈依僧”，完整內容是：

　　 盡形壽皈依佛，如來至尊等正覺爲我所尊，

　　 終不皈依邪魔外道。

　　 盡形壽皈依法，叁藏十二部典籍爲我所尊，

　　 終不皈依外道典籍。

　　 盡形壽皈依僧，清淨僧團爲我所尊，

　　 終不皈依外道邪衆。

　　 “盡形壽”爲盡此一生之意。皈依，不是一時興起的戲言，而是莊嚴的一生承諾，是貫穿未來生命的恒久誓言。因爲“盡形壽”只是聲聞乘的皈依，作爲大乘行者，則應發願盡未來際皈依叁寶，所謂“直至菩提永皈依”。“爲我所尊”，即以此爲自身皈依對象。此外，皈依還包含著不皈依，即“終不皈依”的內容。因爲皈依是選擇人生究竟歸宿，不可處處挂靠，叁心二意。

　　 這叁句話，爲皈依儀式的關鍵所在。若皈依時未曾聽清，便不得皈依體。不僅如此，皈依時還應清楚地自稱法名，准確地跟隨法師宣誓以上內容。最後，念誦“皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟”，以回向作爲結束。

　　 皈依儀軌大體分爲此四部分，其中，關鍵是宣誓“叁皈依”。我們不妨對照一下，受皈依時，是否聽清法師宣講的叁皈內容？若只是懵懵懂懂參加了皈依儀式，對叁皈內容未有明確認識，是需要重新皈依的。