四、謙卑爲懷 十全十美

　　 雖然年紀尚輕，但我認爲自己已經十全十美，不需要再學東西了。我覺得印度出家人沒有一個像我這樣高明，因爲我看來聰明多了，況且還有不少出家人向我學習。我就向上師表達這個看法，他看看我，說道：“你吃了******嗎？你是什麼意思呢？”

　　 我道：“沒有啊！我是說真的，感覺上就是這樣啊！”

　　 過了幾天，他重提此事：“你還是個孩子，你只知道上大學。有四件事情是你目前尚克服不了的。等這些你做到了，你就有成就了。”

　　 “一心一意想見到上帝，想認識上帝。毫無私心，無所欲求。降服嗔念、貪心、執著。經常靜坐冥想。只有做到這四件事，才是十全十美的人。”

　　 然後他要我去拜訪一些大德。他道：“跟他們相處，你得謙虛爲懷。要是魯莽頑固，你就得不到他們的學問，他們就會閉上眼睛，靜坐冥想了。”

　　 上師這樣說是因爲他知道我很固執、也耐不下心來。

　　 他開了各個修道團內各賢者的名單給我。這些人都是他的朋友，在小時候他們就認得我了，因爲上師跟他們談天的時候，我常跟在上師左右。那時我很淘氣，常惹得他們厭煩，有時還亂擲東西好讓他們知道我就在附近。每次他們來拜訪師父時，往往會問：“他還跟你在一起嗎？”

　　 我先去拜見的是一位以沈默出名的行者。他感官內攝，對世俗事已能做到不動心。無論周遭發生什麼事情，也絕不會看一眼。前往途中，附近的村民向我說道：“這個人也不瞧誰一眼，也不說一句話；甚至東西也不吃。叁個月來，就坐在同一個地方，也沒見他起過身。我們可是從沒見過這種人呢。”

　　 我去見他的時候，他正躺在小丘的榕樹下，雙眼閉著，面帶微笑，好像他就是萬王之王。不論寒暑晴雨，他什麼衣服也沒穿。皮膚像大象一般，防風防雨。他一無所有，卻安然自得。

　　 我第一眼看到這位躺著的行者，心想：“至少他也該莊重點。”我又想道：“上師要我來見他，我想上師是不會令我做無謂的事。但是現在我只看到他的身體。”我摸摸他的腳。(原注：按印度的風俗習慣，摸觸偉人的腳，便得到他們的祝福了。)

　　 行者顯然對外界的幹擾沒啥感覺，他的心神在別的地方。我說了叁四次：“喂，先生，你好嗎？”但是他沒反應。他動也不動，也沒回話。我開始按摩他的腳。以往在老師疲累之時，我們常常這樣按摩。我想他應該會高興，然而他卻一腳踢上來。這一腳踢得很重，我連滾帶翻的沿著陡坡跌了下去，落進湖裏。在滾翻中我碰到不少樹枝石塊，結果滿身瘀傷。我氣得要報複。“他有什麼道理要這樣？我恭恭敬敬的來見他，幫他按摩，他反而踢我一腳。這算是什麼聖人？我要教訓他。起碼打斷他兩條腿。他踢我一腳，我要踢他兩次。”我一心要報此恨。我確定該是上師派我來給他一個教訓的。

　　 我回到小山上，正要宣泄怒氣。他已經坐了起來，笑著說：“你好吧，孩子。”

　　 “我好嗎？你一腳把我踢下山去，還問我好嗎？！”我怒道。

　　 他說：“你的上師要你控製四樣事情，現在你已經毀了一樣。踢你是要考驗你能否控製怒氣。嗔念未除的人在這裏是什麼東西也學不到的。你的心不夠甯靜，不夠成熟，顯然你並沒有照你上師的教誨來做，你怎能在我這裏學到東西呢？我要教你的，你還沒准備好接受。你走吧！”

　　 誰也沒有像他這樣向我說過話。我咀嚼他說的話，才知道一點也不錯；剛才我真是氣瘋了。

　　 他問道：“你知道摸觸聖人的腳，是什麼道理嗎？”接著他就誦出波斯人美麗的信仰：

　　 聖人把他生命的精華呈現在上主的蓮足前面。

　　 人們通常要看到你的臉孔才認得你，但是這裏沒有聖人的面容，因爲聖人的面容與上主同在。

　　 人們在這裏只找到雙腳，所以他們向腳行禮。

　　 他道：“摸別人腳的時候，得要謙卑爲懷。你不能留在這裏，你該走了。”

　　 我哭著想道：“前幾天我還以爲自己十全十美，顯然我並不是這樣。”我黯然的說：“先生，當真正克服“我執”的時候，我會再回來見你。”說完我便離開。

　　 一切人生道上的挫折打擊，都會教給我們一些東西。佛陀說過：“在有智慧的人看來，並沒有所謂“不好”的事情。只要知道怎樣運用，人生各種事情都是成長的階梯。”

　　 我轉道拜訪另一位賢者，決定無論他怎麼做，我絕不發脾氣。他有一座美麗的農場，“這座農場給你，你喜歡嗎？”他親切的問我。

　　 我答：“當然喜歡。”

　　 他微笑道：“你的上師教你不要執著，你卻一下子就被農場綁住了。”我開始覺得自己很渺小。看來我只顧向“嗔怒”和“執著”低頭，卻忽略了灌輸更高的理念。

　　 其後，我又被派到另一位出家人那裏。他顯然早就知道我要來。途中有座小小的天然噴泉，這是我們常來洗浴的地方。他在這裏留下幾枚金幣。我停下腳步，看到叁枚金幣閃閃發光。我內心盤算著是否要撿起它們。我撿了起來，塞進纏腰布裏。另一念頭又阻止了我：“這些錢不是你的。你爲什麼要拿呢？這樣不行。”于是我又把錢放回去。

　　 見到這位法師的時候，他看來似乎很苦惱。我向他行禮，他道：“你爲什麼把錢幣撿起來？你對黃金還有貪念？出去！這不是你來的地方。”

　　 我抗議道：“金幣我留在那裏啊。”

　　 他道：“你是後來才把錢留下來的。問題是你先受了錢的吸引，又把錢撿起來，這才是關鍵之所在。”

　　 從這些聖賢給我的教訓，我逐漸了解到——從書本上得來的知識與實際經驗的知識，實在截然不同。我漸漸察覺自己有許多缺點，這並不是一件愉快的事。後來，我回到上師身邊。他問我：“你又學到什麼東西？”

　　 “現在我才知道，我只學過一些“知識”，而我的一舉一動卻沒有照這些知識來做。”

　　 他道：“這是知識分子的通病。這些人有了知識，就驕傲得不得了。我來教你修練的方法，你就明白了。”

　　 人類知道的東西夠多了，既然知道就該行諸于日常生活之中。否則，知識僅是局限在“知道”而已。我們都了解哪些該做，哪些不該做，但是明白到如何去做，就不是那麼容易了。真正的知識，不在于理悟，而在于付諸實行。