第一部 心是主要的因素

　　 我們要像醫生一般，論斷疾病，祛除導致問題的原因，對症下藥。唯識宗的創始人無著(Asanga)說：

　　 正如醫生必須論斷疾病，祛除病因，

　　 獲得健康的快樂，使用適合的藥物；

　　 痛苦必須加以辨認，苦因必須絕，

　　 滅苦的藥方必須使用，苦就可以寂滅。

　　 在佛教中，論斷和藥方涵括在四聖谛：苦谛、集谛、滅谛和道谛。修道是我們能夠做的選擇。即使在處理日常問題的當下，我們都可以改善自己的生命。心是其中關鍵。透過如法的引導和訓練我們的心，我們可以經驗得到治療的力量。《法句經》(Dharmapada)說：

　　 心引導現象。

　　 心是一切行支的主因和先驅。

　　 如果人們以殘酷的心來說話或行動，

　　 痛苦就跟隨著來到，一如車隨馬行。

　　 現象被心所引導。

　　 心是一切行動的主因和先驅。

　　 如果人們以清淨的心來說話或行動，

　　 快樂就跟隨著來到，一如影隨著形。

　　 真實和永恒的快樂，不是來自物質或外界的環境，

　　 而是透過心的滿足和力量

　　 真實和永恒的快樂，不是來自物質或外界的環境，而是透過心的滿足和力量。杜竹千寫道：

　　 智者知道一切快樂和痛苦都決定于心，因此他們會從心尋求快樂。因爲他們明了我們自身就具足快樂的原因，他們不倚賴外界的來源。如果我們有這種體悟，不管碰到的問題是來自有情衆生或無情世界，都是不會受到傷害。而且，心的這種力量，也將在我們死亡的時刻陪伴著我們，提供給我們安詳與快樂。