宗淨法師四念處禅修開示錄1(禅修心態)

　　(四)禅修心態

　　 其實禅修無時無刻每一個當下都要面臨自己的心態，我們問問自己，現在我們以一顆什麼樣的心來禅修，所謂心態也就是如理作意，我們怎樣來看待我們的禅修，我們的當下。我們現在禅修所面臨的問題，比如現在還有很多人會腿痛啊，會不舒服啊，等等，腿痛身體不舒服，這些問題還是比較好處理，其實最麻煩的還是五蓋，貪欲蓋，嗔恚蓋，昏沈蓋，掉悔蓋和疑蓋，特別是昏沈蓋和掉悔蓋，一方面要不就容易打瞌睡，另一方面就是打妄想，總是在這兩邊不停的轉換。對于這種種困難，我們擁有怎樣的一種心態，首先告訴自己，我們現在禅修有這樣的問題是正常的，我們現在禅修沒有這樣的問題是不可能的。我們首先要先接受這些問題，我們當下身心的一種狀況，我們先告訴自己，這就是我們當下的一種狀況，我們現在以在當下了解與學習的一種心態來處理它，比如，現在昏沈的話，對我現在是在昏沈，我現在想了解我這個昏沈到底是怎麼回事？所以最關鍵的是，你昏沈時你什麼時候能夠覺知到它，你只有覺知到它，你才有可能了解現在你處于一個什麼樣的心態，你是不是一出現昏沈就開始對抗它了呢？哎呀，我怎麼又出現昏沈了呢？我們要隨時覺知觀察我們身心的狀況，然後來了解它，觀察它，看看昏沈是怎麼起來的；或者看到我們打妄想，我們打的是什麼樣的妄想，也許這七天當中，你會打一個非常漂亮的妄想，原來我這個人生爲什麼會是這個樣子的。也許這七天就是一個妄想也會讓你這七天有一個非常大的收獲。搞不好我們一輩子的問題，就是這一個妄想打出來的。所以我們不要對妄想討厭，一打坐就想讓自己輕安的坐在這裏，還不一定好，還不如觀察打妄想讓你收獲更大，因爲讓你了解你平時一直在打什麼樣的妄想，所以我們身心當下任何的情況，如果你有一個正確的心態來看待它，面對它，處理它，其實這些問題就不是問題了，關鍵是我們有一個什麼心態。這就是我們禅修裏面一個很重要的心法，如果你學會這些正確的心態，那你的禅修就會有一個非常大的進步。然而我們現在畢竟還是修的馬哈西禅法，所以我們先把注意力放在腹部起伏上，最關鍵的就是當腹部的活動鼓起來的時候，現在已經進入禅修第叁天，你要清清楚楚的了知“起”的整個腹部過程和“伏”的整個腹部過程。不能只單純滿足于，喔，腹部“起”的時候我知道它起，“伏”的時候我知道它伏，今天的要求要提高一點，“起”是什麼時候開始起的，它是怎麼生起來的，它是怎麼滅去的，然後伏的過程也要這樣去看清楚。這樣的話，你能看到更多的東西，你能體會到更多的東西，然後小參報告的時候，你會有更多的內容向我報告。

　　 如果你的身體産生其他很明顯的覺受的話，如果很明顯的話，照樣可以去觀察。馬哈西禅法的最大特點就是在我們的六根門頭，出現什麼最明顯的現象你就可以去觀照它。腹部的起伏只是飛機的一個基地，如果沒有其他明顯的對象就觀察腹部的起伏。如果你現在打妄想很明顯，就可以觀察打妄想，可能你觀察打妄想，你的心容易跑掉，那你就回來觀察腹部的起伏。如果你現在聽到什麼聲音，你就觀察一下怎麼聽到這個聲音，還有要觀察你怎麼對聲音作出反應，而不是讓我們的心跟著外面的聲音跑。這種禅修方法非常靈活，大家要自己去掌握。觀察疼痛是一件非常有趣的事情，大家要慢慢地從中學習，可以學到很多東西，觀察禅修當中的疼痛的本身是一方面，你還可以觀察一下我們的心對這種疼痛的反應。看看是怎麼樣的。