宗淨法師四念處禅修開示錄1(禅修坐姿)

　　(一)禅修坐姿

　　 歡迎大家來參加我們這個四念處禅修營，既然大家來了，就說明我們很有緣份，這種緣分是很難得的。大家都有事業，有家庭，有工作，能夠抽出七天的時間來這裏參加禅修，這是非常不容易的，既然花了時間來參加我們這個禅修營，就一定要好好利用這七天。我想這是大家每一個人的心願。大家能夠聚在一起，這種緣分確實不容易，需要很多的因緣來成就。我們首先要有這樣的意識：能夠來參加這樣的活動，不是我們一個人的心願就能夠成就的，首先需要有叁寶。首先應想到的是佛陀，兩千六百多年前佛陀覺悟之後，才開始把這個法宣講出來，然後再由佛的弟子們，一代一代把這個法傳到現在。我們在這裏不一定都是佛教徒，但是從2600多年前的印度，把這個正法傳播直到今天，讓我們大家接觸到，直接進入我們生命、我們心靈，需要有怎樣的因緣？那是非常不容易的。我們佛教徒經常講的常念叁寶恩，說的就是這個念，就是要知道，現在真正接觸到佛法，這個因緣是非常不容易的。我們能夠住在這裏，需要寺院常住支持我們；只有寺院建起來，我們才能有這樣的因緣，我們還需要常住要給我們服務，即使不能盡善盡美。具備了這些，我們才能夠在七天時間內靜下心來禅修，不需要考慮太多事情。所以我們需要感恩常住。如果考慮到了這些，我們對現在生活上的不滿意就能夠理解了。這樣我們再來禅修，就比較能夠把心安住下來。

　　 我們大家來自全國，在一起禅修，都是兄弟姐妹。我們在這七天當中，能夠有這樣一種緣份，大家要珍惜。每個人有各自的生活習慣，如果我們看到別人，不能完全認同一些習慣或習氣，我們就要認識到：每個人都是不同的，我們不能夠以自己一個人的標准來衡量其他人。我希望大家在禅修營裏面能以一種接受和包容的心態和他人相處。大家作爲禅友，是善友，是法友。大家要像兄弟姐妹一樣，度過這七天時間。如果看到有些行爲，在我看來不是很如法，我們盡量可以善意提醒一下，如果沒有影響別人則可以包容一下。互相包容，互相接受。特別在禅堂裏面，大家會打噴嚏，咳嗽等等，這都很正常，如果你感到很難接受，就會覺得是幹擾。但如果你把這個作爲一種禅修目標的話，這個現象就很正常了，只是一種聲音而已嘛！我們在禅堂和宿舍裏，要盡量互相接受和包容，希望大家能夠發起一種慈心來，用一種友好的心態，形成一個好的團體。這樣你來禅修，才能真正得到收益。

　　 關于禅修方法。這次以介紹馬哈西禅法爲主。我們這個禅法有一個特點，即在任何日常活動中都能運用。如果大家真的學會了，那回去後在生活工作當中就可以馬上用。然而我對很多其他禅修方法，是以一種非常包容的心態來看待的。你只要小參的時候和我說一下，比如，現在一直在修哪一種法門，你覺得很適應，不用隱瞞我，在這個禅修營裏面我是完全接受的。但是如果你禅修出現一些問題，那我可能會給你提出一些建議，修正你的一些不良方法。我們的這個禅堂和傳統的禅堂是不一樣的，你打坐的時候，沒有人拿著香板來提醒你，這點我們完全要靠自覺。禅修的時候，你可能會碰到很多問題，散亂，昏沈，這本身都很正常，這是禅修當中，具體要處理的東西。

　　 就禅修的方法來講，今天晚上我給大家具體介紹一下打坐的姿勢。一般禅修有叁個內容，調身，調心，調息。打坐的姿勢就屬于調身的範疇。我們這個禅法對姿勢不是特別的講究，不象中國傳統的那種，一定要求你要雙盤或者單盤，沒有。大家可以采取一種最舒適最放松的姿勢。不過我還是希望大家能夠采取一種緬甸的打坐姿勢，這樣身體穩定。就是這樣的一種，腿不會互相壓著，不會酸痛，這是一個最容易學的姿勢了，初學者學習不會太累。我也是從緬甸才學來的，那裏90%的人都采取這樣一種坐姿。然後在坐的時候，身體要保證端正，就是你的脊柱要保持一種比較自然的狀態，不是要坐得筆直僵硬，你自己感覺一下，最放松，最舒服的自然端正地坐。我們脊柱有叁個生理彎曲。你順著這叁個生理彎曲，自然保持端正，不要違背脊柱的生理曲線。我們如果平時沒有養成好的習慣，姿勢坐得不端正，通常會有腰椎和頸椎的問題。如果雙盤你坐著很舒服，你也可以雙盤。但是我們了解到，真正的禅修的時候，不要追求雙盤，不然你整個心的力量都放在雙盤上去，不合算。每次禅修之前，你也可以自己感受一下自己的姿勢，讓自己放松，甚至你可以從頭到腳全身放松，這樣有意識地來調整自己達到放松。可能這裏有很多人學心理學的，這些放松術大家都會。大家要慢慢地有意識感覺，特別是肩部和脊椎處。特別是下巴可以往裏微微收一下，感覺到自己頭頂中間，有一根線，往上給你提一下，這樣你就覺得比較正直了。在我們禅修當中，我們自然而然身體會歪掉的，你在打坐的時候，隨時感覺到自己身體不舒服，你可以隨時調整一下自己的姿勢。采用最放松的姿勢，不要讓自己一坐下來就讓很難受，這樣就證明你坐的姿勢不對了。特別是自己的兩個肩膀，看看有沒有放松。即使你是個初學者，如果你掌握好放松的要領，坐上半個小時，乃至一個小時，你都不會有不舒服的感覺。你如果坐在這裏，只不過十分鍾就很難過了，基本上說明你的姿勢是不正確的。你要自己調整一下坐姿。你自己姿勢適合不適合，需要自己反複來檢查，這樣你禅修就不太容易出問題。不要前傾後仰，不要左倒右歪，如果你坐了一個小時，身體特別舒服得話，那你的姿勢肯定是正確的。好，這個記牢。這是姿勢。

　　 我們禅修的主要目標是什麼呢？推薦目前還沒有禅修方法的學員可以學習馬哈西禅法，把注意力放在腹部。隨著呼吸，我們腹部自然就有起伏運動，這種運動不要刻意這麼做，當全身達到一種放松，把注意力放在腹部，你感覺到腹部在起伏，是感覺到。腹部起來的時候，你知道腹部起來了，心裏面默念，起，起；當腹部伏下去，你知道腹部伏下去，心裏面開始默念，伏，伏，這樣在心裏面做好標明，心就不太容易跑掉了。今天就講到這裏，大家好好去體驗一下，特別是今晚睡覺前，躺在床上好好的體會一下，我想應該是所有人都能體驗到。體驗到了，把心安住在腹部，腹部起來知道起來，腹部伏下知道伏下。然後，睡覺的時候，也把注意力放在腹部，如果你這時候睡著就睡著了，如果沒睡著，就這樣觀察腹部的起伏。這就是最簡單的。當你這樣你觀察後，你會發現，可能不用一分鍾，你的心就跑掉了，跑掉是很正常的，關鍵是不要懊惱，你可以觀察一下跑掉是一種什麼樣的感覺，然後自然而然的，當你覺察到以後，再把心拉回來就行了，沒有講一定要把心安住到這裏，今天關于禅修方法，先介紹這一點，然後大家回去，把前面的禅修基本指導好好看一下。班迪達尊者目前是影響比較大的馬哈西尊者的弟子之一，他的禅修指導是我看到的目前翻譯過來的資料中比較簡明的。行禅明天介紹吧。