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0264 添品妙法蓮華經(隋.阇那崛多共笈多譯)▪P23

  ..續本文上一頁我善知識,爲欲發起宿世善根饒益我故,來生我家。爾時雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴王言,如是如是,如汝所言,若善男子善女人,種善根故,世世得善知識,其善知識,能作佛事示教利喜,令入阿耨多羅叁藐叁菩提,大王當知,善知識者是大因緣,所謂化導令得見佛,發阿耨多羅叁藐叁菩提心。大王!汝見此二子不?此二子已曾供養六十五百千萬億那由他恒河沙諸佛親見恭敬,于諸佛所受持法華經,愍念邪見衆生,令住正見,妙莊嚴王,即從虛空中下,而白佛言,世尊!如來甚希有以功德智慧故,頂上肉髻光明顯照,其眼長廣而绀青色,眉間毫相白如珂月,齒白齊密常有光明,唇色赤好如頻婆果。爾時妙莊嚴王,贊歎佛如是等無量百千萬億功德已,于如來前一心合掌複白佛言,世尊!未曾有也,如來之法具足成就,不可思議微妙功德,教戒所行安隱快善,我從今日,不複自隨心行,不生邪見憍慢,嗔恚諸惡之心,說是語已禮佛而出,佛告大衆,于意雲何?妙莊嚴王,豈異人乎?今華德菩薩是。其淨德夫人,今佛前光照莊嚴相菩薩是。哀愍妙莊嚴王及諸眷屬故于彼中生,其二子者,今藥王菩薩藥上菩薩是。是藥王藥上菩薩,成就如此諸大功德,已于無量百千萬億諸佛所殖衆德本,成就不可思議諸善功德,若有人識是二菩薩名字者,一切世間諸天人民,亦應禮拜,佛說是妙莊嚴王本事品時,八萬四千人遠塵離垢,于諸法中得法眼淨。

  添品妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十六

  爾時普賢菩薩,以自在神通威德名聞,與大菩薩無量無邊不可稱數,從東方來,所經諸國普皆震動,雨寶蓮華,作無量百千萬億種種伎樂,又與無數諸天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等大衆圍繞,各現威德神通之力,到娑婆世界耆阇崛山中,頭面禮釋迦牟尼佛,右繞七匝白佛言,世尊!我于寶威德上王佛國,遙聞此娑婆世界說法華經,與無量無邊百千萬億諸菩薩衆共來聽受,唯願世尊,當爲說之。若善男子善女人,于如來滅後,雲何能得是法華經,佛告普賢菩薩,若善男子善女人,成就四法,于如來滅後當得是法華經,一者爲諸佛護念,二者殖諸德本,叁者入正定聚,四者發救一切衆生之心。善男子善女人,如是成就四法,于如來滅後必得是經。爾時普賢菩薩白佛言,世尊!于後五百歲濁惡世中,其有受持是經典者,我當守護除其衰患令得安隱,使無伺求得其便者,若魔若魔子,若魔女若魔民,若爲魔所著者,若夜叉若羅刹,若鸠槃荼若毗舍阇,若吉遮若富單那,若韋陀羅等諸惱人者,皆不得便,是人若行若立讀誦此經,我爾時乘六牙白象王,與大菩薩衆俱詣其所而自現身,供養守護安慰其心,亦爲供養法華經故,是人若坐思惟此經。爾時我複乘白象王,現其人前,其人若于此法華經,有所忘失一句一偈,我當教之與共讀誦,還令通利。爾時受持讀誦法華經者,得見我身,甚大歡喜轉複精進,以見我故,即得叁昧及陀羅尼,名爲旋陀羅尼百千萬億旋陀羅尼法音方便陀羅尼,得如是等陀羅尼。世尊!若後世後五百歲濁惡世中,比丘比丘尼優婆塞優婆夷,求索者,

  受持者,讀誦者,書寫者,欲修習是法華經者,于叁七日中應一心精進,滿叁七日已,我當乘六牙白象,與無量菩薩而自圍繞,以一切衆生所喜見身現其人前,而爲說法示教利喜,亦複與其陀羅尼咒,得是陀羅尼故,無有非人能破壞者,亦不爲女人之所惑亂,我身亦自常護是人,惟願世尊,聽我說此陀羅尼,即于佛前,而說咒曰:多(上)侄他阿壇荼(徒皆反)壇荼(直下反)缽底壇荼跋啰(上)多(上)爾壇荼(上)矩舍(始迦上反)犁壇荼稣(上)陀唎(上)稣(上)陀啰(上)陀啰(上)跋底勃馱缽膻泥陀啰(上)尼(奴移反)阿跋啰(上)怛爾阿啰怛爾僧伽(上)跛[口*梨](上)绮羯僧伽(上)爾伽多(上)泥達啰(上)磨(上)跛[口*梨](上)绮羯啰(上)婆(上)娑(上)多(上)婆(上)戶噜多(上)憍(俱照反)舍(始迦上)羅耶阿(上)努伽(上)羝[言*斯]伽(上)鼻(上)[打-丁+只][口*梨]馳(上)羝。世尊!若有菩薩,得聞是陀羅尼者,當知普賢神通之力,若法華經行閻浮提有受持者,應作是念,皆是普賢威神之力,若有受持讀誦正憶念解其義趣如說修行,當知是人行普賢行,于無量無邊諸佛所深種善根,爲諸如來手摩其頭,若但書寫,是人命終,當生忉利天上,是時八萬四千天女,作衆伎樂而來迎之,其人即著七寶冠,于婇女中娛樂快樂,何況受持讀誦正憶念解其義趣如說修行,若有人受持讀誦解其義趣,是人命終爲千佛授手令不恐怖,不墮惡趣,即往兜率天上彌勒菩薩所,彌勒菩薩有叁十二相大菩薩衆所共圍繞,有百千萬億天女眷屬,而于中生,有如是等功德利益,是故智者應當一心自書若使人書,受持讀誦正憶念如說修行。世尊!我今以神通力守護是經,于如來滅後閻浮提內,廣令流布使不斷絕。爾時釋迦牟尼佛贊言,善哉善哉!普賢,汝能護助是經,令多所衆生安樂利益,汝已成就不可思議功德,深大慈悲,從久遠來,發阿耨多羅叁藐叁菩提意,而能作是神通之願,守護是經,我當以神通力守護能受持普賢菩薩名者。普賢!若有受持讀誦正憶念修習書寫是法華經者,當知是人則見釋迦牟尼佛,如從佛口聞此經典,當知是人供養釋迦牟尼佛,當知是人佛贊善哉!當知是人爲釋迦牟尼佛手摩其頭,當知是人爲釋迦牟尼佛衣之所覆,如是之人不複貪著世樂,不好外道經書手筆,亦複不喜親近其人,及諸惡者若屠兒若畜豬羊雞狗若獵師若炫賣女色,是人心意質直,有正憶念有福德力,是人不爲叁毒所惱,亦不爲嫉妒我慢邪慢增上慢所惱,是人少欲知足,能修普賢之行。普賢!若如來滅後後五百歲,若有人見受持讀誦法華經者,應作是念,此人不久當詣道場破諸魔衆,得阿耨多羅叁藐叁菩提,轉*輪擊法鼓吹法螺雨法雨,當坐天人大衆中師子法座上。普賢!若于後世,受持讀誦是經典者,是人不複貪著衣服臥具飲食資生之物,所願不虛,亦于現世得其福報,若有人輕毀之言,汝狂人耳,空作是行終無所獲,如是罪報,當世世無眼,若有供養贊歎之者,當于今世得現果報,若複見受持是經者,出其過惡,若實若不實,此人現世得白癞病,若有輕笑之者,當世世牙齒疏缺,醜唇平鼻手腳缭戾,眼目角睐身體臭穢,惡瘡膿血水腹短氣,諸惡重病,是故普賢,若見受持是經者,當起遠迎當如敬佛,說是普賢勸發品時,恒河沙等無量無邊菩薩,得百千億旋陀羅尼,叁千大千世界微塵等諸菩薩,具普賢道。

  添品妙法蓮華經囑累品第二十七

  爾時釋迦牟尼佛,從座而起現大神力,以右手摩無量菩薩摩诃薩頂,而作是言,我于無量百千萬億阿僧祇劫,修集是難得阿耨多羅叁藐叁菩提法,今以付囑汝等,汝等應當一心流布此法廣令增益,如是叁摩諸菩薩摩诃薩頂,而作是言,我于無量百千萬億阿僧祇劫,修集是難得阿耨多羅叁藐叁菩提法,今以付囑汝等,汝當受持讀誦廣宣此法,令一切衆生普得聞知,所以者何?如來有大慈悲,無諸悭吝,亦無所畏,能與衆生佛之智慧如來智慧自然智慧,如來是一切衆生之大施主,汝等亦應隨學如來之法,勿生悭吝,于未來世,若有善男子善女人信如來智慧者,當爲演說此法華經使得聞知,爲令其人得佛慧故,若有衆生不信受者,當于如來余深法中示教利喜,汝等若能如是,則爲已報諸佛之恩,時諸菩薩摩诃薩聞佛作是說已,皆大歡喜遍滿其身,益加恭敬曲躬低頭,合掌向佛俱發聲言,如世尊敕,當具奉行,唯然世尊,願不有慮,諸菩薩摩

  诃薩衆,如是叁反俱發聲言,如世尊敕當具奉行,唯然世尊,願不有慮。爾時釋迦牟尼佛,令十方來諸分身佛各還本土,而作是言,諸佛各隨所安,多寶佛塔還可如故,說是語時,十方無量分身諸佛坐寶樹下師子座上者,及多寶佛並上行等無邊阿僧祇菩薩大衆,舍利弗等聲聞四衆,及一切世間天人阿修羅等,聞佛所說皆大歡喜。

  添品妙法蓮華經卷第七

  阿檀地(途置切一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(叁)檀陀鸠舍隸(四)檀陀修陀隸(五)修陀隸(六)修陀羅婆底(七)佛馱波膻祢(八)薩婆陀羅尼阿婆多尼(九)薩婆婆沙阿婆多尼(十)修阿婆多尼(十一)僧伽婆履又尼(十二)僧伽涅伽陀尼(十叁)阿僧祇(十四)僧伽婆伽地(十五)帝隸阿惰僧伽兜略(盧遮切)阿羅帝波羅帝(十六)薩婆僧伽叁摩地伽蘭地(十七)薩婆達磨修波利刹帝(十八)薩婆薩埵樓馱憍舍略阿[少/兔]伽地(十九)辛阿毗吉利地帝(二十)

  

  

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