十二、體悟法界實相

　　今天天氣不錯，我們可以上山去打坐、經行，到戶外禅修。現在要跟大家分享的一點就是“觀音菩薩修行法門”方面。老同修都知道怎麼樣去做，新同修還不知道，現在再把重點跟大家提一下。

　　我們所說的“觀音菩薩修行法門”，不是去向觀世音菩薩祈求什麼加持。不是啦！這個“觀音”是你直接直覺的讓大自然的各種聲音，穿流過你這個空的身體。你不要用其他的方法，你只是保持清醒明覺、保持空，你的心放開、放空。不是你跑去聽那個鳥叫聲喔！你只是一個空，一個很純正自然的存在；然後讓大自然的各種聲音——鳥叫聲、蟲鳴聲、風聲……，自自然然地穿流而過。是那個法音穿流過你空的身體，不是你到處去聽、到處去追。不是這樣喔！你不必來來去去，你無來無去就好了啦！安住在當下，放空不要用力，那大自然的法音會自然的示現，告訴你：“法音也是一樣，即生即滅，生生滅滅，不斷的流過、流過。”那些法音也都在告訴你，法界無常法流的實相；告訴你，什麼叫做無常法流。這就是用耳根圓通來修的“觀音菩薩修行法門”。

　　當你用耳根去聆聽大自然的法音，你體悟到了聲塵，它是如此一直地在流動、流動。其他的眼鼻舌身意，你都可以一根一根的去體會、去圓通、去融通、去了解，原來六塵都是不斷地在流動生滅變化。以此類推，你可以體悟、可以求證到整個法界都在流動變化。這就是從耳根切入之後，你圓融其他的色香味觸法，都可以體悟到無常法流。而這就是真正的耳根圓通。等一下到郊外的時候，這種方法你可以用；你也可以讓風——風界的風，讓空氣來告訴你法音。風，它也會按摩你的肌膚，它會穿流而過你的身體，你就直接進入直覺，直接去感覺那個風，它一直的穿流而過、穿流而過。它也在告訴你，什麼做無常的法流喔！

　　再來，你也可以直接進入，一步一腳印的去體悟大地——我們的母親。真正我們大家共同的母親就是這個大地啊！但是我們卻是如此的忘恩負義；如此的不知恩。今天你要覺醒過來，一步一腳印的去感觸，如實的去覺察，慢慢的找回我們的父母、找回我們的本來面目。這樣，你才能夠真正了悟生死大事啊！找回我們的父母，就是了知你“生從何來，死往何處去”。這是徹底揭開生死之謎啊！唯有你了悟生死大事，你才會大自由、大自在啊！所以一步一腳印那種直接的觸、直接的感覺，都是要讓你見法；讓你開悟；讓你去感受大地對我們的重要；讓你去感受大地是如此，無條件、無所求的在支撐我們、在養育我們，體會到大地是如此的在養育一切衆生、包容一切衆生。它所展現出來的是超越二元對立啊！

　　你要體悟無我的精神，你就去體悟大地所展現的無我的精神——對衆生它是默默地在奉獻、默默地在養育啊！雖然衆生不知恩、不感恩，大地絲毫沒有埋怨，還是一樣，如此的在養育我們。同樣的，大家也可以從空氣、從流水、從太陽去體會，它們都在跟我們示現無常、無我的真義；它們也都在跟我們訴說無上甚深微妙法。這是一部真實的無字天書啊！這一部最珍貴、最重要的大地風雲經——活的佛經，你看得懂，你就能夠解脫自在；你看不懂，是因爲你被無明遮障，那你就繼續顛倒夢想。要知道喔！你如果顛倒夢想，你就會跟大自然的運轉法則背道而馳，那你是自討苦吃。你的苦就是來自于你自己的無知，不了解大自然的實相，在那裏背道而馳；不是別人在審判你、不是別人加罪給你，而是來自于你自己的我慢。你被自己的我慢遮障，被自我翳膜遮障，你看不清實相，所以背道而馳自討苦吃。

　　成爲覺悟者，就是你醒過來，去如實現觀這個大自然跟我們的密切關系；大自然跟我們啓示的真理實相。這個大自然就是法界；這個大自然就是上帝，你要好好地去認清它。認清它所展現出來的實相；認清它對我們生命的重要。因爲它是我們最終的歸依處，也是諸佛菩薩、那些涅槃者、那些解脫者所溶入的法界。佛陀一再的提醒我們，你要“自依止，法界依止”。這是我們解脫自在涅槃界的家啊！極樂世界不在他方，就在眼前、就在當下，你的智慧眼、法眼打開的話，你就可以看得到啊！