佛教利他思想 海濤 輯

　　1.在佛教利他和悲心的教授中，運用了某些表達方式，例如：「忽略自己的幸福，珍愛他人的幸福。」

　　2.對自己的愛並非來自你對自己有某種極大的虧欠。愛自己的能力是奠基于我們全都想要快樂，想避免受苦的事實。

　　3.我們可以藉由體認其它有情仁慈帶給我們的喜悅、快樂、成功經驗，進而培養出珍惜其它有情的態度。

　　4.透過思惟分析，我們大部份的慘事和痛楚都來自于一種自我中心的態度，也就是以犧牲他人爲代價，只珍愛我們自己的幸福。

　　5.我們生活中大多數的喜悅與安全感，都是來自珍惜他人的幸福這種心念與情感。

　　6.由于真正的悲心是普世且無分別的，培養悲心就必需先培養對一切有情的平等舍。

　　7.行善時，讓它是與其本性相順的善，而不要執著于認爲「你」是善的這種念頭。如果你執著于這個念頭，就會引起其它更多的執著。

　　8.可以藉由思惟自他關系體性的變幻無常，一切有情都具有成爲敵人或朋友的潛能，進而培養這種平等正念或平等舍。

　　9.培養舍離心，就會拔除我們對他人的情感中所帶的刺，這種刺是基于親疏遠近的膚淺考量。

　　10.出離心並不是指對世界或生活漠不關心，真正的出離心是慈悲心的地基，我們可以在這之上建立起延伸到一切有情的大悲心。

　　11.透過思惟與禅修智慧分，並長期精進地持續修行悲心與利他，你將能看到內心真的有改變。

　　12.修行的第一要件是，你必須愛好真理、精進不放逸，具有依循真理而行的毅力、依教奉行的決心。唯有這樣，修行才會進步，否則你將如往常一樣做著煩惱與貪愛的奴隸。