活在慈悲中．身心得自在—一 海濤 輯

　　1.慈悲——平靜與滿足的泉源。

　　2.用慈悲與智慧，創造生命的真愛與喜悅，點燃你我的慈悲心。

　　3.人擁有某種與生俱來的「我」的觀念。同時，人也有離苦得樂的願望，這個心願極爲合理。我們每個人，天生就有權利去盡可能地追求快樂，也有權利盡量遠離痛苦。

　　4.整部人類史的發展，就是奠基在離苦得樂的這個願望之上。事實上，不僅是人類；從佛教觀點來看，就連最微渺的蟲類也會希望離苦得樂，它們依照自己有限的能力，也企圖要得到些微的快樂，並且讓自己免于外界的傷害。

　　5.人和動物之間仍有某些重大的區別，它們源自人類的心智。由于我們擁有心智，所以比其它的物種進化許多，且具備更完善的能力。

　　6.心智讓我們變得非常聰明；也因爲如此，它讓我們內心産生更多的懷疑和不信任，以及更多的恐懼。人類內心對恐懼的想象，比其它動物都要發達許多。

　　7.此外，在人類這大家庭與個人的小家庭內，也存在著許多沖突，以及個人的內在沖突等。所有的沖突和矛盾，都是因爲我們的心智産生了不同的觀念和意見而引起的。

　　8.所以，不幸的是，心智有時會引發非常不愉快的心境，在這層意義上，它成爲人類痛苦的另一個根源。但是心智終究能夠成爲我們克服所有沖突和差異的工具，心智也能引導我們修行。

　　9.以建設性方式運用人類的心智，這是關鍵所在。如果我們適當地運用這種能力，那麼不僅能夠減少對彼此和對地球的傷害，人類本身也能過得比較快樂。

　　10.假如地球上不再有任何人類，那麼地球本身將變得更安全，世上數以百萬的魚類、雞只和其它小動物，都更可能享有某種真正的自由。由此觀之，地球上所有的動物中，人類是最大的麻煩製造者。

　　活在慈悲中．身心得自在—二 海濤 輯

　　1.要以正確或錯誤方式運用心智，端視我們的決定，別人無法強加他的價值在我們身上。我們應如何學會運用自身的建設性力量呢？首先，需要認清自己的本質。如果我們真正具備堅定決心，那麼就有可能轉化人們的心靈。這一切操之在我們手中！

　　2.在此基礎上，才能論及個人如何才能得到快樂，因爲個人才是這一切的關鍵所在。若期盼社群能有所改變，那麼這份改變，必然始于個人。假如個人能轉變成善良、溫和、慈悲的人，他的轉變自然會對其周遭家人産生正面影響；當父母是熱誠、溫和、慈愛之人，一般而言，他們的子女也會發展出同樣的態度和行爲。

　　3.我們內心的態度，經常會受到外在因素的影響，所以，很重要的一件事就是：必須去除自己周遭的困擾。周遭環境對于建立快樂的心靈而言，極爲重要，但更重要的是——個人內心所抱持的態度。

　　4.我們身邊的環境或許不見得友善，甚至可能充滿敵意，但如果你有正確的內心態度，不論外在情況如何，都無法幹擾你內在的甯靜。

　　5.另一方面，如果你抱持的心態不恰當，那麼即使四周都是好朋友和最佳資源，也無濟于事，你不可能感到快樂。這就是爲什麼一個人的心態比外在條件更加重要的原因。

　　6.除此之外，似乎有許多人較關心外在條件，反而忽略了內在心靈的深度。其實應該更加注重自己內在品質的提升。

　　7.有些內在品質對于獲得精神上的平靜很重要。其中最重要的因素之一是，人類的悲心與慈心——一種希望衆生都能離苦得樂的慈悲關懷，這就是慈悲心。

　　8.一般，我們所認爲的慈悲或愛，大都是指對于自己的朋友或愛人所産生的親密情感；有些時候，這份慈悲還會帶有一點憐憫。這其實是錯誤的。

　　活在慈悲中．身心得自在—叁 海濤 輯

　　1.凡是隱含對他人輕視的愛或慈悲，都不能算是真正的慈悲。真正的慈悲必須奠基于對他人的尊重，以及理解到別人跟我們一樣有離苦得樂的權利。在這樣平等的基礎之上，你的內心就會對他人産生真心的關懷。

　　2.至于我們對朋友所産生的親密情感，通常是一種執著，而非慈悲。真正的慈悲是毫無偏見的。如果我們只對自己的朋友親切，而對敵人或無數不認識的人充滿冷漠，那麼，我們的慈悲只能算是部分或偏頗的。

　　3.真正的慈悲是——奠基于承認別人跟自己一樣有追求快樂的權利。所以，即使是你的敵人，也和你一樣，是個擁有追求快樂權利和智慧的人類。唯有建立在這層認知基礎上的關懷，才是我們所謂的慈悲。它的範圍包含每個人，不論此人對你是敵意還是友善，皆應如此看待。

　　4.慈悲的另一個面向是包含關懷的責任感。每當內心産生這樣的動機，我們的自信心便會自然增長，而且它會降低恐懼感，成爲堅定決心的基礎。

　　5.如果你從一開始就真心決定要完成一項艱難的任務，那麼，即使你接二連叁地失敗，也沒有關系，因爲你的目標非常明確，所以你還是會繼續奮鬥不懈，這種樂觀與堅決的態度就是成功的關鍵。

　　6.慈悲通常能夠帶給我們某種內在的力量，它一旦展現，自然會開啓一扇心靈之門，透過這扇門，我們可以與人類，甚至是有情衆生，自在地靈犀相通。

　　7.從另一個角度來說，如果你對他人懷有憎恨和不友善的想法，那他們可能也和你一樣有相同的感受，結果彼此間彌漫著猜忌和恐懼，而産生難以溝通的距離，然後你將感到寂寞與孤獨。並非社群中所有人都會對你抱持不好的看法，但是如果有人以負面眼光看待你，這可能正是響應你心中的負面情感。

　　活在慈悲中．身心得自在—四 海濤 輯

　　1.如果你對他人懷有負面情緒，卻期待他們對你友善，這在道理上是說不通的。若你希望自己周遭的氛圍更爲友善，首先就得預做鋪路工作——不論他人的響應正面與否，你必須先建立與人爲善的心態。

　　2.謹記著！衆生與我是相同的，我要不斷建立與人爲善的友誼基礎。我們應該以開放的胸懷對待他人，了解到每個人都跟我們一樣是人類，我們之間實在沒有多大區別——衆生平等。

　　3.慈悲會自然地帶來一股正面的氛圍，它能使你內心感到平靜與滿足。凡是有慈悲心照拂之處，永遠都存在著一股喜悅的氛圍，就連狗兒和小鳥都樂于親近慈悲的人。

　　4.若你想得到真正的朋友，首先就必須在周遭創造正面氛圍，如果你老板著臉，對人又充滿不信任，那怎麼可能讓他人心生歡喜、露出笑容呢？若要獲得他人真誠的笑容，唯有源自慈悲。

　　5.充滿慈悲的性格，不但能讓心靈更加穩定和平靜，還能對我們身體産生正面影響。另一方面，憎恨、嫉妒與恐懼卻會擾亂我們心靈的甯靜，使我們激動易怒，並對身體産生負面影響。

　　6.真正主宰生命的力量，是人類向上的情感；努力修學慈悲，可以改善周遭不好的處境。所以，努力增進屬于人性的基本良善，是大家都應該去實現的事情。

　　7.我們可以用智慧、透過理智的思辨力量來分析慈悲的重要性。假若我幫助他人，並且對其表達關懷之情，那我自己也可得到益處。但是，若我傷害他人，到最後必然會遭遇各種障礙。

　　8.智慧會幫助我們在這方面調整至最適合的態度。如果運用得宜，就能獲得慈悲的生活方式，達成符合自我利益這個目標的智慧。

　　9.一旦培養了某種慈悲的胸懷，非暴力的念頭自然就會升起。非暴力是付諸行動的慈悲。若心中滿懷恨意，那麼往往你的作爲就會趨于暴力，但如果你抱持慈悲的胸懷，就不會做出有暴力傾向的行爲。