..續本文上一頁疾。一切醫藥所不能救。複經爾所極微數劫。生便無舌。或無手等。各經爾所極微數劫。曼殊室利。我以神力住世一劫或一劫余。說彼衆生毀謗障礙此經罪報亦不能盡。曼殊室利。諸有智者欲得現在未來安樂。勿于此經毀謗障礙
第六分二行品第十五
佛告曼殊室利菩薩言。善男子。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。宜應成就前後般若波羅蜜多。何以故。諸菩薩摩诃薩有二種行。成就般若化導有情。爾時曼殊室利菩薩便白佛言。世尊。雲何諸菩薩摩诃薩成就般若化導有情。佛告曼殊室利菩薩言。善男子。若菩薩摩诃薩從初般若乃至後際。離功用心說法無盡中無間隙。爲脫有情惡趣叁有令住善趣。或令證得叁乘聖果。曼殊室利。是名菩薩摩诃薩衆行深般若波羅蜜多化導有情。曼殊室利。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。成就無邊無爲般若。是名菩薩摩诃薩衆自行般若。何以故。此能圓滿一切德故。曼殊室利複白佛言。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。修何法行能與一切智相應。佛告曼殊室利菩薩言。善男子。若菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。修一切智真實之法。遠離思議微妙無相甚深理趣。不可觀察極難通達。常住寂靜清涼遍滿。無有分別無著無礙隨順正理不可執取。極靜大寂一切法中無上無等。曼殊室利。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。修此法行能與一切智相應。曼殊室利複白佛言。諸菩薩摩诃薩于何境界行深般若波羅蜜多。佛告曼殊室利菩薩言。善男子。諸菩薩摩诃薩決定應于甚深境界廣大境界功德境界行深般若波羅蜜多。曼殊室利。甚深境者體是無爲。不著二邊亦不相離。自性清淨諸障解脫。不可思議不可稱計。不共一切聲聞獨覺。曼殊室利。廣大境者諸佛如來。一切功德大悲般若二法爲性。離分別相無功用心。利樂有情無時暫舍。諸所說法皆稱彼意。曼殊室利。功德境者諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。所與相應一切功德。叁十二相八十隨好。隨諸有情根欲性行。所樂種種形相差別。佛威神力悉能示現。所謂或現升睹史多。或現從天下生贍部。或現處胎或現初生。或現童子或現遊戲。或現出家或現苦行。或現往詣菩提樹下。或現證得無上菩提。或現轉*輪或現般涅槃。如是示現諸相差別。皆爲有情解脫生死。曼殊室利。如是名爲諸菩薩摩诃薩甚深般若波羅蜜多所行境界。曼殊室利便白佛言。希有世尊。菩薩如是甚深般若波羅蜜多。是佛境界不可思議。佛告曼殊室利菩薩。如是如是。如汝所說。甚深般若波羅蜜多。是不共法不可思議。何以故。一切異生聲聞獨覺。不能通達非其境故。除佛世尊無能得者。何以故。諸法真如義甚深故。自在不動無漏界攝。令有情類利樂圓滿。是故名爲諸佛境界。過語言道勝義谛攝。遠離尋伺分別思議。非世間法所能比喻。一切法中最爲上品。不在生死不住涅槃。曼殊室利。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。凡有五事不可思議。一者自性。二者方處。叁者諸住。四者一異。五者利樂。曼殊室利。雲何自性不可思議。即色真如求不可得。離色真如求不可得。受想行識亦複如是。即眼真如求不可得。離眼真如求不可得。耳鼻舌身意亦複如是。即色真如求不可得。離色真如求不可得。聲香味觸法亦複如是。即眼識真如求不可得。離眼識真如求不可得。耳鼻舌身意識亦爾。即地界真如求不可得。離地界真如求不可得。水火風空識界亦爾。有法真如求不可得。無法真如求不可得。是故自性不可思議。曼殊室利。雲何方處不可思議。如是真如若在欲界不可思議。若離欲界不可思議。色無色界亦複如是。若在東方不可思議。若離東方不可思議。南西北方四維上下亦複如是。是故方處不可思議。曼殊室利。雲何諸住不可思議。若安樂住不可思議。若寂靜住不可思議。若有心住不可思議。若無心住不可思議。是故諸住不可思議。曼殊室利。雲何一異不可思議。叁世如來同在一處。自性清淨無漏界攝。若一若異不可思議。是故一異不可思議。曼殊室利。雲何利樂不可思議。智慧神力同一法界。般若方便二相平等。能作有情無量利樂不可宣說。過語言境而順有情根性差別。作種種說種種示現。叁十二相八十隨好。隨有情心皆能示現。曼殊室利白言。世尊。何等名爲叁十二相八十隨好。佛告曼殊室利菩薩言。善男子。如來相好無量無邊。我若廣說不可窮盡。但隨世間所樂略說叁十二相八十隨好。曼殊室利。雲何名爲叁十二相。如來足下有平滿相。妙善安住猶如奁底。地雖高下隨足所蹈皆悉坦然無不等觸。是爲第一。如來足下千輻輪文。辋毂衆相無不圓滿。是爲第二。如來手足悉皆柔軟。如睹羅綿勝過一切。是爲第叁。如來手足指皆纖長。圓妙過人以表長壽。是爲第四。如來手足一一指間猶如雁王。鹹有鞔網金色交絡文同绮畫。是爲第五。如來足跟廣長圓滿。與趺相稱勝余有情。是爲第六。如來足趺修高充滿。柔軟妙好與跟相稱。是爲第七。如來雙腨漸次纖圓如黳泥耶仙鹿王腨。是爲第八。如來雙臂修直[月*庸]圓。如象王鼻平立摩膝。是爲第九。如來陰相勢峰藏密。其猶龍馬亦如象王。是爲第十。如來毛孔各一毛生。柔潤绀青右旋宛轉。是第十一。如來發毛端皆上靡。右旋宛轉柔潤绀青。嚴金色身甚可愛樂。是第十二。如來身皮細薄潤滑。塵垢水等皆所不住。是第十叁。如來身皮皆真金色。光潔晃曜如妙金臺。衆寶莊嚴衆所樂見。是第十四。如來兩足二手掌中。頸及雙肩七處充滿。光淨柔軟甚可愛樂。是第十五。如來肩項圓滿殊妙。是第十六。如來髆腋悉皆充實。是第十七。如來容儀洪滿端直。是第十八。如來身相修廣端嚴。是第十九。如來體相縱廣量等。周匝圓滿如諾瞿陀。是第二十。如來颔臆並身上半。威容廣大如師子王。是二十一。如來身光面各一尋。是二十二。如來齒相四十齊平。淨密根深白踰珂雪。是二十叁。如來四牙鮮白鋒利。是二十四。如來常得味中上味喉脈直故。能引身中千肢節脈所有上味。是二十五。如來舌相薄淨廣長。能覆面輪至耳毛際。是二十六。如來梵音詞韻和雅。隨衆多少無不等聞。其聲洪震猶如天鼓。發言婉約如頻迦音。是二十七。如來眼睫猶若牛王。绀青齊整不相雜亂。是二十八。如來眼睛绀青鮮白。紅環間飾皎潔分明。是二十九。如來面輪其由滿月。眉相皎淨如天帝弓。是第叁十。如來眉間有白毫相。右旋柔軟如睹羅綿。鮮白光淨踰珂雪等。是叁十一。如來頂上烏瑟膩沙。高顯周圓猶如天蓋。是叁十二。是名如來叁十二相。曼殊室利。雲何名爲八十隨好。如來指爪狹長薄潤。光潔鮮淨如花赤銅。是爲第一。如來手足指圓纖長。[月*庸]直柔軟節骨不現。是爲第二。如來手足各等無差。于諸指間悉皆充密。是爲第叁。如來手足圓滿如意。軟淨光澤色如蓮花。是爲第四。如來筋脈盤結堅固深隱不現。是爲第五。如來兩踝俱隱不現。是爲第六。如來行步直進庠審如龍象王。是爲第七。如來行步威容齊肅如師子王。是爲第八。如來行步安平庠序不過不減猶若牛王。是爲第九。如來行步進止威儀譬如鵝王。是爲第十。如來回顧必皆右旋。如龍象王舉身隨轉。是第十一。如來支節漸次[月*庸]圓妙善安布。是第十二。如來骨節交結無隙猶若龍盤。是第十叁。如來膝輪妙善安布堅固圓滿。是第十四。如來隱處其文妙好。威勢具足圓滿清淨。是第十五。如來身支潤滑柔軟。光悅鮮淨塵垢不著。是第十六。如來身容敦肅無畏常不怯弱。是第十七。如來身支堅固稠密善相屬著。是第十八。如來身支安定敦重。常不掉動圓滿無壞。是第十九。如來身相猶若仙王。周匝端嚴光淨離翳。是第二十。如來身有周匝圓光。于行等時恒自照曜。是二十一。如來腹形方正無欠。柔軟不現衆相莊嚴。是二十二。如來[〦/(刀*ㄚ*(留-刀-田))/肉]深右旋圓妙清淨光潔。是二十叁。如來[〦/(刀*ㄚ*(留-刀-田))/肉]厚不凹不凸周匝妙好。是二十四。如來皮膚遠離疥癬。亦無黡點疣贅等過。是二十五。如來手掌充滿柔軟足下安平。是二十六。如來手文深長明直潤澤無斷。是二十七。如來唇色光潤丹晖如頻婆果上下相稱。是二十八。如來面門不長不短。不大不小如量端嚴。是二十九。如來舌相軟薄廣長如赤銅色。是第叁十。如來發聲威震深遠。如象王吼明朗清徹。是叁十一。如來音韻美妙具足如深谷響。是叁十二。如來鼻高修而且直其孔不現。是叁十叁。如來諸齒方整鮮白。是叁十四。如來諸牙圓白光潔漸次鋒利。是叁十五。如來目淨青白分明。是叁十六。如來眼相修廣。譬如青蓮華葉甚可愛樂。是叁十七。如來眼睫上下齊整稠密不白。是叁十八。如來雙眉長而不白致而細軟。是叁十九。如來雙眉绮靡順次绀琉璃色。是第四十。如來雙眉高顯光潤形如初月。是四十一。如來耳厚廣大修長輪埵成就。是四十二。如來兩耳绮麗齊平離諸過失。是四十叁。如來容儀能令見者無損無染皆生愛敬。是四十四。如來額廣圓滿平正形相殊妙。是四十五。如來身分上半圓滿。如師子王威嚴無對。是四十六。如來首發修長绀青稠密不白。是四十七。如來首發香潔細軟潤澤旋轉。是四十八。如來首發齊整無亂亦不交雜。是四十九。如來首發堅固不斷永無[土*虒]落。是第五十。如來首發光滑殊妙塵垢不著。是五十一。如來身分堅固充實踰那羅延。是五十二。如來身體長大端直。是五十叁。如來衆竅清淨圓好。是五十四。如來身支勢力殊勝無與等者。是五十五。如來身相衆所樂觀常無厭足。是五十六。如來面輪修廣得所。皎潔光淨如秋滿月。是五十七。如來顔色舒泰光顯。含笑先言有向無背。是五十八。如來面貌光澤熙怡。遠離頻蹙青赤等過。是五十九。如來身支清淨無垢常無臭穢。是第六十。如來所有諸毛孔中。常出如意微妙之香。是六十一。如來面門常出最上殊勝之香是六十二。如來首相周圓妙好。如末達那亦猶天蓋。是六十叁。如來身毛绀青光淨。如孔雀項紅輝绮飾。色類赤銅。是六十四。如來法音隨衆大小。不增不減應理無差。是…
《《大般若經》500-600》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…