..續本文上一頁差別。謂刹帝利至戍達羅。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令無如是貴賤差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是四種色類貴賤差別。一切有情同一色類。皆悉尊貴人趣所攝。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情有下中上家族差別。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令無如是下中上品家族差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是下中上品家族差別。一切有情皆同上品。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情端正醜陋形色差別。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令無如是端政醜陋形色差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是端正醜陋形色差別諸有情類。一切有情皆真金色。端嚴殊妙衆所樂觀。成就最勝圓滿淨色。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情系屬主宰。諸有所作不得自在。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類令得自在。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類得無主宰。諸有所作皆得自在乃至不見主宰形像。亦複不聞主宰名字。唯有如來應正等覺。以法統攝名爲法王。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情有地獄等諸趣差別。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令無諸趣善惡差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無諸趣善惡差別。乃至無有諸惡趣名。一切有情皆同一類等修一業。謂皆和合修行布施乃至般若波羅蜜多。安住內空乃至無性自性空。安住真如乃至不思議界。安住苦集滅道聖谛。修行四念住乃至八聖道支。修行四靜慮四無量四無色定。修行空無相無願解脫門。修行八解脫乃至十遍處。修行菩薩摩诃薩地。修行陀羅尼門叁摩地門。修行五眼六神通。修行如來十力乃至十八佛不共法。修行大慈大悲大喜大舍。修行諸相隨好之因。修行無忘失法恒住舍性。修行一切智道相智一切相智。修行菩薩摩诃薩行及佛無上正等菩提。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩。具修六種波羅蜜多。見諸有情四生差別。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令無如是四生差別。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是四生差別。諸有情類同受化生。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情無五通慧。諸有所作不得自在。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。皆令獲得五神通慧。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。皆具成就五勝神通。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩。具修六種波羅蜜多。見諸有情受用段食。身有種種大小便利。膿血臭穢深可厭舍。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令其身中無此穢惡。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。唯同受用妙法喜食。其身香潔無諸便穢。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情身光匮乏。諸有所作須求燈炬。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令離如是阙光明身。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。身具光明不假外照。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情所居之土。有晝有夜有月半月。時節歲數轉變非恒。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令所居處無晝夜等時節變易。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無晝夜月半月等時節及名。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情壽量短促。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令離如是壽量短促。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。壽量長遠劫數難知。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情身無相好。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類令得相好。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。具叁十二大士夫相八十隨好圓滿莊嚴。有情見之生淨勝喜。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見有情類阙諸善根。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類令具善根。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。一切成就淨勝善根。由此善根能辦種種上妙供具供養諸佛。乘斯福力隨所生處。複能供養諸佛世尊。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情具身心病。身病有四。謂風熱淡及諸雜病。心病亦四。謂貪嗔癡及慢等病。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔身心病苦諸有情類。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是身心病苦諸有情類。乃至無有身心病名。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情種種意樂叁乘差別。見此事已作是思惟我當雲何方便濟拔意樂狹劣諸有情類。令其棄舍二乘意樂。唯令趣向無上大乘。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。唯求無上正等菩提。不樂聲聞獨覺乘果。乃至無有二乘之名。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情懷增上慢。未舍謂舍未得謂得。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類。令其棄舍增上慢結。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中得無如是增上慢者。一切有情如實知見所舍所得。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見諸有情多生執著。謂執著色蘊。執著受想行識蘊。廣說乃至執著菩薩摩诃薩行。執著無上正等菩提。見此事已作是思惟。我當雲何方便濟拔諸有情類令離執著。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我佛土中諸有情類。無如是等種種執著。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見有如來應正等覺壽量光明。弟子衆數皆無分限。見此事已作是思惟。我雲何得壽量光明弟子衆數皆無分限。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。我時所有壽量光明弟子衆數皆無分限。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見有如來應正等覺所居之土周圓有量。見此事已作是思惟。我當雲何得所居土周圓無量安隱豐樂。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。十方各如殑伽沙界。合爲一土安隱豐樂我住其中說法教化無量無數無邊有情。善現當知。是菩薩摩诃薩由此六種波羅蜜多。疾得圓滿近能證得一切智智。複次善現。有菩薩摩诃薩具修六種波羅蜜多。見生死際前後長遠諸有情界其數無邊。見此事已作是思惟。生死邊際及有情界皆如虛空。雖無真實流轉生死及解脫者。而諸有情虛妄執著。輪回生死受苦無窮。我當雲何方便濟拔。既思惟已作是願言。我當精勤無所顧戀。修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。令速圓滿疾能證得一切智智。爲諸有情說微妙法。皆令解脫生死大苦。亦令證知生死解脫。都無所有皆畢竟空。善現當知。是…

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