..續本文上一頁前者爲多無量倍數。何以故。憍屍迦。若善男子善女人等。供養般若波羅蜜多。即爲供養一切智智佛相好身設利羅故。時天帝釋便白佛言。贍部洲人于此般若波羅蜜多。不能書寫衆寶莊嚴供養恭敬尊重贊歎。不能聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。彼豈不知書此般若波羅蜜多。衆寶莊嚴供養恭敬尊重贊歎至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。獲得種種功德勝利。爾時佛告天帝釋言。我還問汝。當隨意答。于意雲何。贍部洲內有幾許人。成佛證淨。成法證淨。成僧證淨。有幾許人。得預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。有幾許人。發心定趣獨覺菩提。有幾許人。發心定趣諸佛無上正等菩提。天帝釋言。贍部洲內有少許人。成佛證淨。成法證淨。成僧證淨。轉少許人得預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。轉少許人發心定趣獨覺菩提。轉少許人發心定趣諸佛無上正等菩提。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍屍迦。贍部洲內極少分人成佛證淨。成法證淨。成僧證淨。轉少分人得預流果或一來果或不還果或阿羅漢果。轉少分人發心定趣獨覺菩提。轉少分人發心定趣諸佛無上正等菩提轉。少分人既發心已精勤修學趣菩提行。轉少分人精勤修學菩提行時。于此般若波羅蜜多深心信受。轉少分人深信受已修行般若波羅蜜多。轉少分人既修行已漸次安住不退轉地。轉少分人住此地已疾證無上正等菩提。憍屍迦。若菩薩摩诃薩已得安住不退轉地。求證無上正等菩提。乃能深心恭敬信受甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。亦能爲他無倒宣說複以種種上妙華鬘乃至燈明。供養恭敬尊重贊歎。憍屍迦。我以無障清淨佛眼。遍觀十方無邊世界。雖有無量無數有情發菩提心修菩薩行。而由遠離甚深般若波羅蜜多方便善巧。若一若二若叁有情得住菩薩不退轉地。多分退墮聲聞獨覺下意下行下劣地中。何以故。憍屍迦。諸佛無上正等菩提。功德無邊甚難可證。惡慧懈怠下劣精進下劣勝解下劣有情不能證得。是故憍屍迦。若善男子善女人等發菩提心修菩薩行。欲住菩薩不退轉地。疾證無上正等菩提無留難者應于般若波羅蜜多。數數聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。好請問師樂爲他說。複應書寫衆寶莊嚴供養恭敬尊重贊歎。何以故。憍屍迦。是善男子善女人等應作是念。如來昔住菩薩地時。常勤修學如是般若波羅蜜多甚深義趣。證得無上正等菩提。我等亦應精勤修學如是般若波羅蜜多。是我大師我隨彼學所願當滿。憍屍迦。諸菩薩摩诃薩若佛住世若涅槃後。常應依止甚深般若波羅蜜多精勤修學時天帝釋複白佛言。若善男子善女人等。于深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫衆寶嚴飾。複持種種上妙華鬘乃至燈明。供養恭敬尊重贊歎。是善男子善女人等。由此因緣得幾許福。爾時佛告天帝釋言。是善男子善女人等。所獲福聚無量無邊。不可思議不可稱計。算數譬喻所不能及。複次憍屍迦。若善男子善女人等。于諸如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。複持種種天妙華鬘乃至燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣獲福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛告憍屍迦。有善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深義趣。以清淨心恭敬信解。爲求無上正等菩提。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說開示。以增上慧審谛觀察。爲令正法久住世故。爲令佛眼無斷壞故。爲令正法不隱沒故。攝受菩薩令增長故。爲令世間清淨法眼無斷壞故。書寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶嚴飾。複持種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎。是善男子善女人等。所獲功德甚多于前無量無數。複次憍屍迦。置此一事。若善男子善女人等。于諸如來般涅槃後爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。如是充滿一贍部洲。或四大洲或小千界或中千界或複叁千大千世界。皆持種種天妙華鬘乃至燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣獲福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛告憍屍迦。有善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深義趣。以清淨心恭敬信解。爲求無上正等菩提。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說開示。以增上慧審谛觀察。爲令正法久住世故。爲令佛眼無斷壞故。爲令正法不隱沒故。攝受菩薩令增長故。爲令世間清淨法眼無斷壞故。書寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶嚴飾。複持種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎。是善男子善女人等。所獲功德甚多于前無量無數

　　複次憍屍迦。置如是事。假使于此贍部洲中一切有情。或四大洲一切有情。或小千界一切有情。或中千界一切有情。或複叁千大千世界一切有情各于如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶各各起一大窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。皆持種種天妙華鬘乃至燈明盡其形壽各各于自窣堵波所。供養恭敬尊重贊歎。于意雲何。此贍部洲或四大洲或小千界或中千界或大千界諸有情類。由是因緣獲福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛告憍屍迦。有善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深義趣。以清淨心恭敬信解。爲求無上正等菩提。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說開示。以增上慧審谛觀察。爲令正法久住世故。爲令佛眼無斷壞故。爲令正法不隱沒故攝受菩薩令增長故。爲令世間清淨法眼無斷壞故。書寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶嚴飾。複持種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明供養恭敬尊重贊歎。是善男子善女人等。所獲功德甚多于前無量無數複次憍屍迦置如是事假使于此贍部洲中諸有情類。非前非後皆得爲人。此一一人爲供養佛設利羅故于諸如來般涅槃後以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。如是一一滿贍部洲或四大洲。諸有情類非前非後皆得爲人。此一一人爲供養佛設利羅故。于諸如來般涅槃後以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。如是一一滿四大洲或小千界諸有情類非前非後皆得爲人。此一一人爲供養佛設利羅故。于諸如來般涅槃後。以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾。如是一一滿小千界或中千界諸有情類非前非後皆得爲人。此一一人爲供養佛設利羅故。于諸如來般涅槃後。以妙七寶起窣堵波種種珍奇間雜嚴飾。如是一一滿中千界或複叁千大千世界諸有情類非前非後皆得爲人。此一一人爲供養佛設利羅故于諸如來般涅槃後。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。如是一一滿大千界如是諸人各持種種天妙華鬘乃至燈明或經一劫或一劫余。各各于自窣堵波所。供養恭敬尊重贊歎于意雲何。此贍部洲或四大洲或小千界或中千界或大千界諸有情類。由是因緣獲福多不。天帝釋言。甚多世尊甚多善逝。佛告憍屍迦。有善男子善女人等于此般若波羅蜜多甚深義趣。以清淨心恭敬信解。爲求無上正等菩提至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說開示。以增上慧審谛觀察。爲令正法久住世故。爲令佛眼無斷壞故。爲令正法不隱沒故攝受菩薩令增長故爲令世間清淨法眼無斷壞故。書寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶嚴飾。複持種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎是善男子善女人等所獲功德甚多于前無量無數。時天帝釋便白佛言。如是世尊。如是善逝。若善男子善女人等供養恭敬尊重贊歎甚深般若波羅蜜多當知則爲供養恭敬尊重贊歎過去未來現在諸佛一切智智。世尊。且置所說叁千大千世界一切有情爲供養佛設利羅故。各于如來般涅槃後以妙七寶起窣堵波。假使十方各如殑伽沙等世界一切有情非前非後皆得爲人此一一人各于如來般涅槃後爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。如是一一各滿十方殑伽沙等諸佛世界各持種種天妙華鬘乃至燈明。或經一劫或一劫余。供養恭敬尊重贊歎。是諸有情由此因緣所獲福聚。雖複無量而複有余。諸善男子善女人等。于此般若波羅蜜多甚深義趣。以清淨心恭敬信解爲求無上正等菩提。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說開示。以增上慧審谛觀察。爲令正法久住世故。爲令佛眼無斷壞故爲令正法不隱沒故。攝受菩薩令增長故。爲令世間清淨法眼無斷壞故。書寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶嚴飾複持種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎。是善男子善女人等所獲功德甚多于彼無量無邊。不可思議不可稱計。算數譬喻所不能及。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍屍迦。是善男子善女人等。于深般若波羅蜜多所獲福聚無量無邊。不可思議不可稱計。算數譬喻所不能及。何以故憍屍迦。甚深般若波羅蜜多能生如來一切智智。一切如來一切智智。能生諸佛設利羅故。以是故。憍屍迦。若善男子善女人等。能于般若波羅蜜多甚深義趣。以清淨心恭敬信解。爲求無上正等菩提。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說開示。以增上慧審谛觀察。爲令正法久住世故。爲令佛眼無斷壞故。爲令正法不隱沒故。攝受菩薩令增長故。爲令世間清淨法眼無斷壞故。書寫如是甚深般若波羅蜜多衆寶嚴飾。複持種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。供養恭敬尊重贊歎。是善男子善女人等。所獲功德于前所造諸窣堵波及供養福。百倍爲勝千倍爲勝。乃至邬波尼殺昙倍亦複爲勝

　　爾時會中四萬天子。同聲共白天帝釋言。大仙于此甚深般若波羅蜜多。應當聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。及廣爲他分別解說。供養恭敬尊重贊歎。所以者何。若能于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟。及廣爲他分別解說。供養恭敬尊重贊歎。則令一切惡法損減善法增益。爾時佛告天帝釋言。汝應于此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀…

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