..續本文上一頁佛言慶喜。于意雲何。若不回向一切智智而修一切陀羅尼門。可名真修一切陀羅尼門不。慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。要由回向一切智智而修一切陀羅尼門。乃可名爲真修一切陀羅尼門。佛言慶喜。于意雲何。若不回向一切智智而修一切叁摩地門。可名真修一切叁摩地門不。慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。要由回向一切智智而修一切叁摩地門。乃可名爲真修一切叁摩地門故。此般若波羅蜜多于彼一切陀羅尼門一切叁摩地門爲尊爲導故。我但廣稱贊般若波羅蜜多。佛言慶喜。于意雲何。若不回向一切智智而修菩薩摩诃薩行。可名真修菩薩摩诃薩行不。慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。要由回向一切智智而修菩薩摩诃薩行。乃可名爲真修菩薩摩诃薩行故。此般若波羅蜜多于彼菩薩摩诃薩行爲尊爲導故。我但廣稱贊般若波羅蜜多。佛言慶喜。于意雲何。若不回向一切智智而修無上正等菩提可名。真修無上正等菩提不。慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。要由回向一切智智而修無上正等菩提。乃可名爲真修無上正等菩提故。此般若波羅蜜多于彼無上正等菩提爲尊爲導故。我但廣稱贊般若波羅蜜多具壽慶喜複白佛言。世尊。雲何回向一切智智而修布施波羅蜜多。佛言慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習布施波羅蜜多。是名回向一切智智而修布施波羅蜜多。世尊。雲何回向一切智智而修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是名回向一切智智而修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。雲何回向一切智智而住內空。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。安住內空。是名回向一切智智而住內空。世尊。雲何回向一切智智而住外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。安住外空乃至無性自性空。是名回向一切智智而住外空乃至無性自性空。世尊。雲何回向一切智智而住真如。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。安住真如。是名回向一切智智而住真如。世尊。雲何回向一切智智而住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。安住法界乃至不思議界。是名回向一切智智而住法界乃至不思議界。世尊。雲何回向一切智智而住苦聖谛。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。安住苦聖谛。是名回向一切智智而住苦聖谛。世尊。雲何回向一切智智而住集滅道聖谛。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。安住集滅道聖谛。是名回向一切智智而住集滅道聖谛。世尊。雲何回向一切智智而修四靜慮。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習四靜慮。是名回向一切智智而修四靜慮。世尊。雲何回向一切智智而修四無量四無色定。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習四無量四無色定。是名回向一切智智而修四無量四無色定。世尊。雲何回向一切智智而修八解脫。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習八解脫。是名回向一切智智而修八解脫。世尊。雲何回向一切智智而修八勝處九次第定十遍處。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習八勝處九次第定十遍處。是名回向一切智智而修八勝處九次第定十遍處。世尊。雲何回向一切智智而修四念住。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習四念住。是名回向一切智智而修四念住。世尊。雲何回向一切智智而修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是名回向一切智智而修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。雲何回向一切智智而修空解脫門。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習空解脫門。是名回向一切智智而修空解脫門。世尊。雲何回向一切智智而修無相無願解脫門。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習無相無願解脫門。是名回向一切智智而修無相無願解脫門。世尊。雲何回向一切智智而修五眼。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習五眼。是名回向一切智智而修五眼。世尊。雲何回向一切智智而修六神通。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習六神通。是名回向一切智智而修六神通。世尊。雲何回向一切智智而修佛十力。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習佛十力。是名回向一切智智而修佛十力。世尊。雲何回向一切智智而修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是名回向一切智智而修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。雲何回向一切智智而修無忘失法。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習無忘失法。是名回向一切智智而修無忘失法。世尊。雲何回向一切智智而修恒住舍性。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習恒住舍性。是名回向一切智智而修恒住舍性。世尊。雲何回向一切智智而修一切智。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習一切智。是名回向一切智智而修一切智。世尊。雲何回向一切智智而修道相智一切相智。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習道相智一切相智。是名回向一切智智而修道相智一切相智。世尊。雲何回向一切智智而修一切陀羅尼門。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習一切陀羅尼門。是名回向一切智智而修一切陀羅尼門。世尊。雲何回向一切智智而修一切叁摩地門。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習一切叁摩地門。是名回向一切智智而修一切叁摩地門。世尊。雲何回向一切智智而修菩薩摩诃薩行。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習菩薩摩诃薩行。是名回向一切智智而修菩薩摩诃薩行。世尊。雲何回向一切智智而修無上正等菩提。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習無上正等菩提。是名回向一切智智而修無上正等菩提

　　具壽慶喜複白佛言。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。安住內空乃至無性自性空。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智安住真如乃至不思議界。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智安住苦集滅道聖谛。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智安住苦集滅道聖谛。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智修習五眼六神通。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習五眼六神通

　　大般若波羅蜜多經卷第一百六

　　大般若波羅蜜多經卷第一百七

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分校量功德品第叁十之五

　　世尊。以何無二爲方便。回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智修習無忘失法恒住舍性以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習無忘失法恒住舍性。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智修習一切智道相智一切相智。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習一切智道相智一切相智。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智修習一切陀羅尼門一切叁摩地門。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習一切陀羅尼門一切叁摩地門。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智修習菩薩摩诃薩行。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習菩薩摩诃薩行。世尊。以何無二爲方便。回向一切智智修習無上正等菩提。以何無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習無上正等菩提

　　佛言慶喜。汝今當知。以色無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。以受想行識無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜當知。以色無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智安住內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本…

《《大般若經》101-200》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…