..續本文上一頁有性。爲鼻界後際自性故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受後際非縛非解。何以故。香界乃至鼻觸爲緣所生諸受後際無所有性。爲香界乃至鼻觸爲緣所生諸受後際自性故。舌界後際非縛非解。何以故。舌界後際無所有性。爲舌界後際自性故。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受後際非縛非解。何以故。味界乃至舌觸爲緣所生諸受後際無所有性。爲味界乃至舌觸爲緣所生諸受後際自性故。身界後際非縛非解。何以故。身界後際無所有性。爲身界後際自性故。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受後際非縛非解。何以故。觸界乃至身觸爲緣所生諸受後際無所有性。爲觸界乃至身觸爲緣所生諸受後際自性故。意界後際非縛非解。何以故。意界後際無所有性。爲意界後際自性故。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受後際非縛非解。何以故。法界乃至意觸爲緣所生諸受後際無所有性。爲法界乃至意觸爲緣所生諸受後際自性故。地界後際非縛非解。何以故。地界後際無所有性。爲地界後際自性故。水火風空識界後際非縛非解。何以故。水火風空識界後際無所有性。爲水火風空識界後際自性故。無明後際非縛非解。何以故。無明後際無所有性。爲無明後際自性故。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱後際非縛非解。何以故。行乃至老死愁歎苦憂惱後際無所有性。爲行乃至老死愁歎苦憂惱後際自性故。布施波羅蜜多後際非縛非解。何以故。布施波羅蜜多後際無所有性。爲布施波羅蜜多後際自性故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多後際非縛非解。何以故。淨戒乃至般若波羅蜜多後際無所有性。爲淨戒乃至般若波羅蜜多後際自性故。內空後際非縛非解。何以故。內空後際無所有性。爲內空後際自性故。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空後際非縛非解。何以故。外空乃至無性自性空後際無所有性。爲外空乃至無性自性空後際自性故。真如後際非縛非解。何以故。真如後際無所有性。爲真如後際自性故。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界後際非縛非解。何以故。法界乃至不思議界後際無所有性。爲法界乃至不思議界後際自性故。苦聖谛後際非縛非解。何以故。苦聖谛後際無所有性。爲苦聖谛後際自性故。集滅道聖谛後際非縛非解。何以故。集滅道聖谛後際無所有性。爲集滅道聖谛後際自性故。四靜慮後際非縛非解。何以故。四靜慮後際無所有性。爲四靜慮後際自性故。四無量四無色定後際非縛非解。何以故。四無量四無色定後際無所有性爲四無量四無色定後際自性故。八解脫後際非縛非解。何以故。八解脫後際無所有性。爲八解脫後際自性故。八勝處九次第定十遍處後際非縛非解。何以故。八勝處九次第定十遍處後際無所有性。爲八勝處九次第定十遍處後際自性故。四念住後際非縛非解。何以故。四念住後際無所有性。爲四念住後際自性故。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支後際非縛非解。何以故。四正斷乃至八聖道支後際無所有性。爲四正斷乃至八聖道支後際自性故。空解脫門後際非縛非解。何以故。空解脫門後際無所有性。爲空解脫門後際自性故。無相無願解脫門後際非縛非解。何以故。無相無願解脫門後際無所有性。爲無相無願解脫門後際自性故。菩薩十地後際非縛非解。何以故。菩薩十地後際無所有性。爲菩薩十地後際自性故。五眼後際非縛非解。何以故。五眼後際無所有性。爲五眼後際自性故。六神通後際非縛非解。何以故。六神通後際無所有性。爲六神通後際自性故。佛十力後際非縛非解。何以故。佛十力後際無所有性。爲佛十力後際自性故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法後際非縛非解。何以故。四無所畏乃至十八佛不共法後際無所有性。爲四無所畏乃至十八佛不共法後際自性故。無忘失法後際非縛非解。何以故。無忘失法後際無所有性。爲無忘失法後際自性故。恒住舍性後際非縛非解。何以故。恒住舍性後際無所有性。爲恒住舍性後際自性故。一切智後際非縛非解。何以故。一切智後際無所有性。爲一切智後際自性故。道相智一切相智後際非縛非解。何以故。道相智一切相智後際無所有性。爲道相智一切相智後際自性故。一切陀羅尼門後際非縛非解。何以故。一切陀羅尼門後際無所有性。爲一切陀羅尼門後際自性故。一切叁摩地門後際非縛非解。何以故。一切叁摩地門後際無所有性。爲一切叁摩地門後際自性故。預流果後際非縛非解。何以故。預流果後際無所有性。爲預流果後際自性故。一來不還阿羅漢果後際非縛非解。何以故。一來不還阿羅漢果後際無所有性。爲一來不還阿羅漢果後際自性故。獨覺菩提後際非縛非解。何以故。獨覺菩提後際無所有性。爲獨覺菩提後際自性故。一切菩薩摩诃薩行後際非縛非解。何以故。一切菩薩摩诃薩行後際無所有性。爲一切菩薩摩诃薩行後際自性故。諸佛無上正等菩提後際非縛非解。何以故。諸佛無上正等菩提後際無所有性。爲諸佛無上正等菩提後際自性故

　　複次善現。色中際非縛非解何以故。色中際無所有性。爲色中際自性故。受想行識中際非縛非解。何以故。受想行識中際無所有性。爲受想行識中際自性故。眼處中際非縛非解。何以故。眼處中際無所有性。爲眼處中際自性故。耳鼻舌身意處中際非縛非解。何以故。耳鼻舌身意處中際無所有性。爲耳鼻舌身意處中際自性故。色處中際非縛非解。何以故。色處中際無所有性。爲色處中際自性故。聲香味觸法處中際非縛非解。何以故。聲香味觸法處中際無所有性。爲聲香味觸法處中際自性故。眼界中際非縛非解。何以故。眼界中際無所有性。爲眼界中際自性故。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受中際非縛非解。何以故。色界乃至眼觸爲緣所生諸受中際無所有性。爲色界乃至眼觸爲緣所生諸受中際自性故。耳界中際非縛非解。何以故。耳界中際無所有性。爲耳界中際自性故。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受中際非縛非解。何以故。聲界乃至耳觸爲緣所生諸受中際無所有性。爲聲界乃至耳觸爲緣所生諸受中際自性故。鼻界中際非縛非解。何以故。鼻界中際無所有性。爲鼻界中際自性故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受中際非縛非解。何以故。香界乃至鼻觸爲緣所生諸受中際無所有性。爲香界乃至鼻觸爲緣所生諸受中際自性故。舌界中際非縛非解。何以故。舌界中際無所有性。爲舌界中際自性故。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受中際非縛非解。何以故。味界乃至舌觸爲緣所生諸受中際無所有性。爲味界乃至舌觸爲緣所生諸受中際自性故。身界中際非縛非解。何以故。身界中際無所有性。爲身界中際自性故。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受中際非縛非解。何以故。觸界乃至身觸爲緣所生諸受中際無所有性。爲觸界乃至身觸爲緣所生諸受中際自性故。意界中際非縛非解。何以故。意界中際無所有性。爲意界中際自性故。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受中際非縛非解。何以故。法界乃至意觸爲緣所生諸受中際無所有性。爲法界乃至意觸爲緣所生諸受中際自性故。地界中際非縛非解。何以故。地界中際無所有性。爲地界中際自性故。水火風空識界中際非縛非解。何以故。水火風空識界中際無所有性。爲水火風空識界中際自性故。無明中際非縛非解。何以故。無明中際無所有性。爲無明中際自性故。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱中際非縛非解。何以故。行乃至老死愁歎苦憂惱中際無所有性。爲行乃至老死愁歎苦憂惱中際自性故

　　大般若波羅蜜多經卷第一百八十二

　　大般若波羅蜜多經卷第一百八十叁

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分難信解品第叁十四之二

　　布施波羅蜜多中際非縛非解。何以故。布施波羅蜜多中際無所有性。爲布施波羅蜜多中際自性故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中際非縛非解。何以故。淨戒乃至般若波羅蜜多中際無所有性。爲淨戒乃至般若波羅蜜多中際自性故。內空中際非縛非解。何以故。內空中際無所有性。爲內空中際自性故。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空中際非縛非解。何以故。外空乃至無性自性空中際無所有性。爲外空乃至無性自性空中際自性故。真如中際非縛非解。何以故。真如中際無所有性。爲真如中際自性故。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界中際非縛非解。何以故。法界乃至不思議界中際無所有性。爲法界乃至不思議界中際自性故。苦聖谛中際非縛非解。何以故。苦聖谛中際無所有性。爲苦聖谛中際自性故。集滅道聖谛中際非縛非解。何以故。集滅道聖谛中際無所有性。爲集滅道聖谛中際自性故。四靜慮中際非縛非解。何以故。四靜慮中際無所有性。爲四靜慮中際自性故。四無量四無色定中際非縛非解。何以故。四無量四無色定中際無所有性。爲四無量四無色定中際自性故。八解脫中際非縛非解。何以故。八解脫中際無所有性。爲八解脫中際自性故。八勝處九次第定十遍處中際非縛非解。何以故。八勝處九次第定十遍處中際無所有性。爲八勝處九次第定十遍處中際自性故四念住中際非縛非解。何以故。四念住中際無所有性。爲四念住中際自性故。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支中際非縛非解。何以故。四正斷乃至八聖道支中際無所有性。爲四正斷乃至八聖道支中際自性故。空解脫門中際非縛非解。何以故。空解脫門中際無所有性。爲空解脫門中際自性故。無相無願解脫門中際非縛非解。何以故。無相無願解脫門中際無所有性。爲無相無願解脫門中際自性故。菩薩十地中際非縛非解。何以故。菩薩十地中際無所有性。爲菩薩十地中際自性故。五眼中際非縛非解。何以故。五眼中際無所有性。…

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