..續本文上一頁。以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故說。以耳界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。世尊。雲何以鼻界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。鼻界鼻界性空。何以故。以鼻界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。雲何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性空。何以故。以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故說。以鼻界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。世尊。雲何以舌界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。舌界舌界性空。何以故。以舌界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。雲何以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受性空。何以故。以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故說。以舌界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。世尊。雲何以身界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。身界身界性空。何以故。以身界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。雲何以觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受性空。何以故。以觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故說。以身界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。世尊。雲何以意界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。意界意界性空。何以故。以意界性空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。雲何以法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受性空。何以故。以法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受性空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故說。以意界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提

　　世尊。雲何以地界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。地界地界性空。何以故。以地界性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。世尊。雲何以水火風空識界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。水火風空識界水火風空識界性空。何以故。以水火風空識界性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故說。以地界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。雲何以地界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。地界地界性空。何以故。以地界性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。世尊。雲何以水火風空識界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。水火風空識界水火風空識界性空。何以故。以水火風空識界性空與彼內空乃至無性自性空無二無二分故。慶喜。由此故說。以地界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。安住內空乃至無性自性空

　　大般若波羅蜜多經卷第一百一十六

　　大般若波羅蜜多經卷第一百一十七

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分校量功德品第叁十之十五

　　世尊。雲何以地界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。地界地界性空。何以故。以地界性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。世尊。雲何以水火風空識界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。慶喜。水火風空識界水火風空識界性空。何以故。以水火風空識界性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此故說。以地界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。安住真如乃至不思議界。世尊。雲何以地界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。安住苦集滅道聖谛。慶喜。地界地界性空。何以故。以地界性空與彼苦集滅道聖谛無二無二分故。世尊。雲何以水火風空識界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。安住苦集滅道聖谛。慶喜。水火風空識界水火風空識界性空。何以故。以水火風空識界性空與彼苦集滅道聖谛無二無二分故。慶喜。由此故說。以地界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。安住苦集滅道聖谛。世尊。雲何以地界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。地界地界性空。何以故。以地界性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。世尊。雲何以水火風空識界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。水火風空識界水火風空識界性空。何以故。以水火風空識界性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。慶喜。由此故說。以地界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習四靜慮四無量四無色定。世尊。雲何以地界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。地界地界性空。何以故。以地界性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。世尊。雲何以水火風空識界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。慶喜。水火風空識界水火風空識界性空。何以故。以水火風空識界性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由此故說。以地界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。雲何以地界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。地界地界性空。何以故。以地界性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。世尊。雲何以水火風空識界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。水火風空識界水火風空識界性空。何以故。以水火風空識界性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。慶喜。由此故說。以地界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。雲何以地界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。慶喜。地界地界性空。何以故。以地界性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。世尊。雲何以水火風空識界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。慶喜。水火風空識界水火風空識界性空。何以故。以水火風空識界性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。慶喜。由此故說。以地界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。世尊。雲何以地界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。地界地界性空。何以故。以地界性空與五眼六神通無二無二分故。世尊。雲何以水火風空識界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。水火風空識界水火風空識界性空。何以故。以水火風空識界性空與五眼六神通無二無二分故。慶喜。由此故說。以地界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習五眼六神通。世尊。雲何以地界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。地界地界性空。何以故。以地界性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。世尊。雲何以水火風空識界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。水火風空識界水火風空識界性空。何以故。以水火風空識界性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。慶喜。由此故說。以地界等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習佛十力四無所…

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