..續本文上一頁處。慶喜。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。外空乃至無性自性空性空。何以故。以外空乃至無性自性空性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由此故說。以內空等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習八解脫八勝處九次第定十遍處。世尊。雲何以內空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。內空內空性空。何以故。以內空性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。世尊。雲何以外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。慶喜。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。外空乃至無性自性空性空。何以故。以外空乃至無性自性空性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。慶喜。由此故說。以內空等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支世尊。雲何以內空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。慶喜。內空內空性空。何以故。以內空性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。世尊。雲何以外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。慶喜。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。外空乃至無性自性空性空。何以故。以外空乃至無性自性空性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。慶喜。由此故說。以內空等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。世尊。雲何以內空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。內空內空性空。何以故。以內空性空與五眼六神通無二無二分故。世尊。雲何以外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習五眼六神通。慶喜。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。外空乃至無性自性空性空。何以故。以外空乃至無性自性空性空與五眼六神通無二無二分故。慶喜。由此故說。以內空等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習五眼六神通。世尊。雲何以內空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。內空內空性空。何以故。以內空性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。世尊。雲何以外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。慶喜。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。外空乃至無性自性空性空。何以故。以外空乃至無性自性空性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無二無二分故。慶喜。由此故說。以內空等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。雲何以內空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。慶喜。內空內空性空。何以故。以內空性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。世尊。雲何以外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。慶喜。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。外空乃至無性自性空性空。何以故。以外空乃至無性自性空性空與無忘失法恒住舍性無二無二分故。慶喜。由此故說。以內空等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無忘失法恒住舍性。世尊。雲何以內空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。內空內空性空。何以故。以內空性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。世尊。雲何以外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。慶喜。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。外空乃至無性自性空性空。何以故。以外空乃至無性自性空性空與一切智道相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此故說。以內空等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習一切智道相智一切相智。世尊。雲何以內空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門一切叁摩地門。慶喜。內空內空性空。何以故。以內空性空與一切陀羅尼門一切叁摩地門無二無二分故。世尊。雲何以外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門一切叁摩地門。慶喜。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。外空乃至無性自性空性空。何以故。以外空乃至無性自性空性空與一切陀羅尼門一切叁摩地門無二無二分故。慶喜。由此故說。以內空等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習一切陀羅尼門一切叁摩地門。世尊。雲何以內空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習菩薩摩诃薩行。慶喜。內空內空性空。何以故。以內空性空與彼菩薩摩诃薩行無二無二分故。世尊。雲何以外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習菩薩摩诃薩行。慶喜。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。外空乃至無性自性空性空。何以故。以外空乃至無性自性空性空與彼菩薩摩诃薩行無二無二分故。慶喜。由此故說。以內空等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習菩薩摩诃薩行。世尊。雲何以內空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。內空內空性空。何以故。以內空性空與彼無上正等菩提無二無二分故。世尊。雲何以外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。外空乃至無性自性空性空。何以故。以外空乃至無性自性空性空與彼無上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故說。以內空等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習無上正等菩提

　　世尊。雲何以真如無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。真如真如性空。何以故。以真如性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。世尊。雲何以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法界乃至不思議界性空。何以故。以法界乃至不思議界性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故說。以真如等無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。雲何以真如無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。回向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。真如真如性空。何以故。以…

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