..續本文上一頁相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。與無忘失法空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。與恒住舍性空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。與一切智空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。與道相智一切相智空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。與一切智智空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。與永拔一切煩惱習氣空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。與預流果空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。與一來不還阿羅漢果獨覺菩提空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。與一切菩薩摩诃薩行空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。與諸佛無上正等菩提空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。與我空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。與有情命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。孺童。作者。使作者。起者。使起者。受者。使受者。知者。見者空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。與如是等空相應故。當言與般若波羅蜜多相應。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。與如是等空相應時。不見色若相應若不相應。不見受想行識若相應若不相應。何以故。舍利子。是菩薩摩诃薩。不見色若是生法若是滅法。不見受想行識若是生法若是滅法。不見色若是染法若是淨法。不見受想行識若是染法若是淨法。舍利子。是菩薩摩诃薩。不見色與受合。不見受與想合。不見想與行合。不見行與識合。何以故。舍利子。無有少法與少法合。本性空故。所以者何。舍利子。諸色空彼非色。諸受想行識空彼非受想行識何以故。舍利子。諸色空彼非變礙相。諸受空彼非領納相。諸想空彼非取像相。諸行空彼非造作相。諸識空彼非了別相。何以故。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識不異空。空不異受想行識。受想行識即是空。空即是受想行識。何以故。舍利子。是諸法空相不生不滅。不染不淨。不增不減。非過去。非未來。非現在。舍利子。如是空中。無色。無受想行識。無地界。無水火風空識界。無眼處。無耳鼻舌身意處。無色處。無聲香味觸法處。無眼界。無耳鼻舌身意界。無色界。無聲香味觸法界。無眼識界。無耳鼻舌身意識界。無眼觸。無耳鼻舌身意觸。無眼觸爲緣所生諸受。無耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。無無明生。無無明滅。無行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱生。無行乃至老死愁歎苦憂惱滅。無苦聖谛。無集滅道聖谛。無得。無現觀。無預流。無預流果。無一來。無一來果。無不還。無不還果。無阿羅漢。無阿羅漢果。無獨覺。無獨覺菩提。無菩薩。無菩薩行。無佛。無佛菩提。舍利子。修行般若波羅蜜多菩薩摩诃薩。與如是等法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

　　大般若波羅蜜多經卷第四

　　大般若波羅蜜多經卷第五

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分相應品第叁之二

　　複次舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。不見色若相應若不相應。不見受想行識若相應若不相應。不見眼處若相應若不相應。不見耳鼻舌身意處若相應若不相應。不見色處若相應。若不相應不見聲香味觸法處若相應若不相應。不見眼界。若相應若不相應。不見耳鼻舌身意界。若相應若不相應不。見色界若相應若不相應。不見聲香味觸法界若相應若不相應。不見眼識界若相應若不相應。不見耳鼻舌身意識界若相應若不相應。不見眼觸若相應若不相應。不見耳鼻舌身意觸若相應若不相應。不見眼觸爲緣所生諸受若相應若不相應。不見耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若相應若不相應。不見地界若相應若不相應。不見水火風空識界若相應若不相應。不見因緣若相應若不相應。不見等無間緣所緣緣增上緣若相應若不相應。不見從緣所生諸法若相應若不相應。不見無明若相應若不相應。不見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若相應若不相應。不見欲界若相應若不相應。不見色無色界若相應若不相應。不見布施波羅蜜多若相應若不相應。不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若相應若不相應。不見內空若相應若不相應。不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空若相應若不相應。不見真如若相應若不相應。不見法界法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界若相應若不相應。不見四念住若相應若不相應。不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若相應若不相應。不見苦聖谛若相應若不相應。不見集滅道聖谛若相應若不相應。不見十善業道若相應若不相應。不見五近事戒八近住戒若相應若不相應。不見施性福業事若相應若不相應。不見戒性修性福業事若相應若不相應。不見四靜慮若相應若不相應。不見四無量四無色定若相應若不相應。不見八解脫若相應若不相應。不見八勝處九次第定十遍處若相應若不相應。不見空解脫門若相應若不相應。不見無相無願解脫門若相應若不相應。不見一切陀羅尼門若相應若不相應。不見一切叁摩地門若相應若不相應。不見極喜地若相應若不相應。不見離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。若相應若不相應。不見五眼若相應若不相應。不見六神通若相應若不相應。不見佛十力若相應若不相應。不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若相應若不相應。不見叁十二大士相若相應若不相應。不見八十隨好若相應若不相應。不見無忘失法若相應若不相應。不見恒住舍性若相應若不相應。不見一切智若相應若不相應。不見道相智一切相智一切相微妙智若相應若不相應。不見一切智智若相應若不相應。不見永拔一切煩惱習氣若相應若不相應。不見預流果若相應若不相應。不見一來不還阿羅漢果若相應若不相應。不見獨覺菩提若相應若不相應。不見一切菩薩摩诃薩行若相應若不相應。不見諸佛無上正等菩提若相應若不相應。不見我若相應若不相應。不見有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者使作者起者使起者受者使受者知者見者若相應若不相應。舍利子。由是因緣。應知諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。當言與般若波羅蜜多相應

　　複次舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。不觀空與空相應不相應。不觀無相與無相相應不相應。不觀無願與無願相應不相應。何以故。舍利子。空無相無願。皆無相應不相應故。舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。複次舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。入一切法自相空已。不觀色若相應若不相應。不觀受想行識若相應若不相應。是菩薩摩诃薩。不觀色與前際若相應若不相應。何以故。不見前際故。不觀受想行識與前際若相應若不相應。何以故。不見前際故。不觀色與後際若相應若不相應。何以故。不見後際故。不觀受想行識與後際若相應若不相應。何以故。不見後際故。不觀色與現在若相應若不相應。何以故。不見現在故。不觀受想行識與現在若相應若不相應。何以故。不見現在故。複次舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。不觀前際與後際若相應若不相應。不觀前際與現在若相應若不相應。不觀後際與前際若相應若不相應。不觀後際與現在若相應若不相應。不觀現在與前際若相應若不相應。不觀現在與後際若相應若不相應。不觀前際與後際現在若相應若不相應。不觀後際與前際現在若相應若不相應。不觀現在與前際後際若相應若不相應。不觀前際後際現在若相應若不相應。何以故。舍利子。叁世空故。舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應複次舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。不觀一切智與過去若相應若不相應。何以故。尚不見有過去。況觀一切智與過去若相應若不相應。不觀一切智與未來若相應若不相應。何以故。尚不見有未來。況觀一切智與未來若相應若不相應。不觀一切智與現在若相應若不相應。何以故。尚不見有現在。況觀一切智與現在若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

　　複次舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。不觀一切智與色若相應若不相應。何以故。尚不見有色。況觀一切智與色若相應若不相應。不觀一切智與受想行識若相應若不相應。何以故。尚不見有受想行識。況觀一切智與受想行識若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應複次舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。不觀一切智與眼處若相應若不相應。何以故。尚不見有眼處。況觀一切智與眼處若相應若不相應。不觀一切智與耳鼻舌身意處若相應若不相應。何以故。尚不見有耳鼻舌身意處。況觀一切智與耳鼻舌身意處若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

　　複次舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。不觀一切智與色處若相應若不相應。何以故。尚不見有色處。況觀一切智與色處若相應若不相應。不觀一切智與聲香味觸法處若相應若不相應。何以故。尚不見有聲香味觸法處。況觀一切智與聲香味觸法處若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應

　　複次舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。不觀一切智與眼界若相應若不相應。何以故。尚不見有眼界。況觀一切智與眼界若相應若不相應。不觀一切智與耳鼻舌身意界若相應若不相應。何以故。尚不見有耳鼻…

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