..續本文上一頁。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱清淨亦無散失。舍利子。內空清淨亦無散失。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨亦無散失

　　舍利子。布施波羅蜜多清淨亦無散失。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨亦無散失。舍利子。四靜慮清淨亦無散失。四無量四無色定清淨亦無散失。舍利子。八解脫清淨亦無散失。八勝處九次第定十遍處清淨亦無散失。舍利子。四念住清淨亦無散失。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨亦無散失。舍利子。空解脫門清淨亦無散失。無相無願解脫門清淨亦無散失。舍利子。五眼清淨亦無散失。六神通清淨亦無散失。舍利子。佛十力清淨亦無散失。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清淨亦無散失。舍利子。一切智清淨亦無散失。道相智一切相智清淨亦無散失。舍利子。無忘失法清淨亦無散失。恒住舍性清淨亦無散失。舍利子。一切陀羅尼門清淨亦無散失。一切叁摩地門清淨亦無散失。舍利子。極喜地清淨亦無散失。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地清淨亦無散失。舍利子。異生地清淨亦無散失。種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地清淨亦無散失。舍利子。聲聞乘清淨亦無散失。獨覺乘大乘清淨亦無散失。舍利子。由此緣故我作是說。諸法亦爾都無自性

　　複次舍利子。諸法出世間亦無散失。何以故。若法出世間無盡性故。時舍利子問善現言。何法出世間亦無散失。善現答言。舍利子。色出世間亦無散失。受想行識出世間亦無散失。舍利子。眼處出世間亦無散失。耳鼻舌身意處出世間亦無散失。舍利子。色處出世間亦無散失。聲香味觸法處出世間亦無散失。舍利子。眼界出世間亦無散失。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受出世間亦無散失。舍利子。耳界出世間亦無散失。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受出世間亦無散失。舍利子。鼻界出世間亦無散失。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受出世間亦無散失。舍利子。舌界出世間亦無散失。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受出世間亦無散失。舍利子。身界出世間亦無散失。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受出世間亦無散失。舍利子。意界出世間亦無散失。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受出世間亦無散失。舍利子。地界出世間亦無散失。水火風空識界出世間亦無散失。舍利子。苦聖谛出世間亦無散失。集滅道聖谛出世間亦無散失。舍利子。無明出世間亦無散失。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱出世間亦無散失。舍利子。內空出世間亦無散失。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空出世間亦無散失。舍利子。布施波羅蜜多出世間亦無散失。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多出世間亦無散失。舍利子。四靜慮出世間亦無散失。四無量四無色定出世間亦無散失。舍利子。八解脫出世間亦無散失。八勝處九次第定十遍處出世間亦無散失。舍利子。四念住出世間亦無散失。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支出世間亦無散失。舍利子。空解脫門出世間亦無散失。無相無願解脫門出世間亦無散失。舍利子。五眼出世間亦無散失。六神通出世間亦無散失。舍利子。佛十力出世間亦無散失。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法出世間亦無散失。舍利子。一切智出世間亦無散失。道相智一切相智出世間亦無散失。舍利子。無忘失法出世間亦無散失。恒住舍性出世間亦無散失。舍利子。一切陀羅尼門出世間亦無散失。一切叁摩地門出世間亦無散失。舍利子。極喜地出世間亦無散失。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地出世間亦無散失。舍利子。異生地出世間亦無散失。種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地出世間亦無散失。舍利子。聲聞乘出世間亦無散失。獨覺乘大乘出世間亦無散失。舍利子。由此緣故我作是說。諸法亦爾都無自性。複次舍利子。諸法無爲亦無散失。何以故。若法無爲無盡性故。時舍利子問善現言。何法無爲亦無散失。善現答言。舍利子。色無爲亦無散失。受想行識無爲亦無散失。舍利子。眼處無爲亦無散失。耳鼻舌身意處無爲亦無散失。舍利子。色處無爲亦無散失。聲香味觸法處無爲亦無散失。舍利子。眼界無爲亦無散失。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無爲亦無散失。舍利子。耳界無爲亦無散失。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無爲亦無散失。舍利子。鼻界無爲亦無散失。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無爲亦無散失。舍利子。舌界無爲亦無散失。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無爲亦無散失。舍利子。身界無爲亦無散失。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受無爲亦無散失舍利子。意界無爲亦無散失。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無爲亦無散失。舍利子。地界無爲亦無散失。水火風空識界無爲亦無散失。舍利子。苦聖谛無爲亦無散失。集滅道聖谛無爲亦無散失。舍利子。無明無爲亦無散失。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無爲亦無散失。舍利子。內空無爲亦無散失。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無爲亦無散失

　　舍利子。布施波羅蜜多無爲亦無散失。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無爲亦無散失。舍利子。四靜慮無爲亦無散失。四無量四無色定無爲亦無散失。舍利子。八解脫無爲亦無散失。八勝處九次第定十遍處無爲亦無散失。舍利子。四念住無爲亦無散失。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無爲亦無散失。舍利子。空解脫門無爲亦無散失。無相無願解脫門無爲亦無散失。舍利子。五眼無爲亦無散失。六神通無爲亦無散失。舍利子。佛十力無爲亦無散失。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無爲亦無散失。舍利子。一切智無爲亦無散失。道相智一切相智無爲亦無散失。舍利子。無忘失法無爲亦無散失。恒住舍性無爲亦無散失。舍利子。一切陀羅尼門無爲亦無散失。一切叁摩地門無爲亦無散失。舍利子。極喜地無爲亦無散失。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地無爲亦無散失。舍利子。異生地無爲亦無散失。種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地無爲亦無散失。舍利子。聲聞乘無爲亦無散失。獨覺乘大乘無爲亦無散失。舍利子。由此緣故我作是說。諸法亦爾都無自性

　　複次舍利子。一切法非常非壞。時舍利子問善現言。雲何一切法非常非壞。善現答言。舍利子。色非常非壞。何以故。本性爾故。受想行識非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。眼處非常非壞。何以故。本性爾故。耳鼻舌身意處非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。色處非常非壞。何以故。本性爾故。聲香味觸法處非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。眼界非常非壞。何以故。本性爾故。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。耳界非常非壞。何以故。本性爾故。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。鼻界非常非壞。何以故。本性爾故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。舌界非常非壞。何以故。本性爾故。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。身界非常非壞。何以故。本性爾故。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。意界非常非壞。何以故。本性爾故。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。地界非常非壞。何以故。本性爾故。水火風空識界非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。苦聖谛非常非壞。何以故。本性爾故。集滅道聖谛非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。無明非常非壞。何以故。本性爾故。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。內空非常非壞。何以故。本性爾故。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非常非壞。何以故。本性爾故

　　舍利子。布施波羅蜜多非常非壞。何以故。本性爾故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。四靜慮非常非壞。何以故。本性爾故。四無量四無色定非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。八解脫非常非壞。何以故。本性爾故。八勝處九次第定十遍處非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。四念住非常非壞。何以故。本性爾故。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。空解脫門非常非壞。何以故。本性爾故。無相無願解脫門非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。五眼非常非壞。何以故。本性爾故。六神通非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。佛十力非常非壞。何以故。本性爾故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。一切智非常非壞。何以故。本性爾故。道相智一切相智非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子無忘失法非常非壞。何以故。本性爾故。恒住舍性非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。一切陀羅尼門非常非壞。何以故。本性爾故。一切叁摩地門非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。極喜地非常非壞。何以故。本性爾故。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。異生地非常非壞。何以故。本性爾故。種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺…

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