..續本文上一頁施淨戒精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒勤勇懈怠心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒寂靜散亂心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安忍精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪慈悲忿恚勤勇懈怠心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安忍靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪慈悲忿恚寂靜散亂心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安忍般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪慈悲忿恚智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪勤勇懈怠寂靜散亂心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施精進般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪勤勇懈怠智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪寂靜散亂智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒慈悲忿恚寂靜散亂心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒慈悲忿恚智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒勤勇懈怠寂靜散亂心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒精進般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒勤勇懈怠智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒寂靜散亂智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍精進般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起慈悲忿恚勤勇懈怠智慧愚癡心故

　　複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起慈悲忿恚寂靜散亂智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故

　　複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒慈悲忿恚寂靜散亂心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒慈悲忿恚智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒勤勇懈怠寂靜散亂心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒精進般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒勤勇懈怠智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒寂靜散亂智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安忍精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安忍精進般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪慈悲忿恚勤勇懈怠智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安忍靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪慈悲忿恚寂靜散亂智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故

　　複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍精進般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒慈悲忿恚寂靜散亂智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍精進般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒慈悲忿恚寂靜散亂智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安忍精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。複次舍利子。有菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施悭貪持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故

　　如是舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。安住六種波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。無去來故。無布施無悭貪。唯假施設故。無淨戒無犯戒。唯假施設故。無安忍無忿恚。唯假施設故。無精進無懈怠。唯假施設故。無靜慮無散亂。唯假施設故。無般若無愚癡。唯假施設故。是菩薩摩诃薩不著趣入不著不趣入。不著已度不著非已度。不著布施不著悭貪。不著淨戒不著犯戒。不著安忍不著忿恚。不著精進不著懈怠。不著靜慮不著散亂。不著般若不著愚癡。舍利子。是菩薩摩诃薩當于爾時。亦不著布施者。不著悭貪者。不著淨戒者。不著犯戒者。不著安忍者。不著忿恚者。不著精進者。不著懈怠者。不著靜慮者。不著散亂者。不著般若者。不著愚癡者。舍利子。是菩薩摩诃薩當于爾時。于著不著亦無所著。何以故。舍利子。是菩薩摩诃薩達一切法畢竟空故。舍利子。是菩薩摩诃薩當于爾時。不著毀罵。不著贊歎。不著損害。不著饒益。不著輕慢。不著恭敬。何以故。舍利子。是菩薩摩诃薩達一切法畢竟不生。無生法中。無有毀罵贊歎法故。無有損害饒益法故。無有輕慢恭敬法故。舍利子。是菩薩摩诃薩當于爾時。不著毀罵者。不著贊歎者。不著損害者。不著饒益者。不著輕慢者。不著恭敬者。何以故。舍利子。是菩薩摩诃薩。達一切法皆本性空。本性空中無有毀罵贊歎者故。無有損害饒益者故。無有輕慢恭敬者故。舍利子。是菩薩摩诃薩當于爾時。于著不著亦無所著。何以故。舍利子。是菩薩摩诃薩。修行般若波羅蜜多。永斷一切著不著故。如是舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。所獲功德最上最妙不可思議。一切聲聞及諸獨覺皆所非有。舍利子。此菩薩摩诃薩如是功德既圓滿已。複以殊勝布施愛語利行同事成熟有情。複以種種堅固大願勇猛精進嚴淨佛土。由斯疾證所求無上正等菩提複次舍利子。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。于一切有情若劣若勝。若好若醜。起平等心。是菩薩摩诃薩于一切有情起平等心已。複起利益安樂之心。是菩薩摩诃薩于一切有情起利益安樂心已。于一切法性皆得平等。是菩薩摩诃薩于一切法性得平等已。普能安立一切有情。于一切法平等性中…

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