..續本文上一頁應于眼界求。不應于色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受求。不應離眼界求。不應離色界乃至眼觸爲緣所生諸受求。所以者何。若眼界。若色界乃至眼觸爲緣所生諸受。若離眼界。若離色界乃至眼觸爲緣所生諸受。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非眼界。非色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受。非離眼界。非離色界乃至眼觸爲緣所生諸受。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非眼界。非色界乃至眼觸爲緣所生諸受。非離眼界。非離色界乃至眼觸爲緣所生諸受。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于眼界求。不應于色界乃至眼觸爲緣所生諸受求。不應離眼界求。不應離色界乃至眼觸爲緣所生諸受求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于耳界求。不應于聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受求。不應離耳界求。不應離聲界乃至耳觸爲緣所生諸受求。所以者何。若耳界。若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受。若離耳界。若離聲界乃至耳觸爲緣所生諸受。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非耳界。非聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受。非離耳界。非離聲界乃至耳觸爲緣所生諸受。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非耳界。非聲界乃至耳觸爲緣所生諸受。非離耳界。非離聲界乃至耳觸爲緣所生諸受。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于耳界求。不應于聲界乃至耳觸爲緣所生諸受求。不應離耳界求。不應離聲界乃至耳觸爲緣所生諸受求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于鼻界求。不應于香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受求。不應離鼻界求。不應離香界乃至鼻觸爲緣所生諸受求。所以者何。若鼻界。若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受。若離鼻界。若離香界乃至鼻觸爲緣所生諸受。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非鼻界。非香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受。非離鼻界。非離香界乃至鼻觸爲緣所生諸受。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非鼻界。非香界乃至鼻觸爲緣所生諸受。非離鼻界。非離香界乃至鼻觸爲緣所生諸受。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于鼻界求。不應于香界乃至鼻觸爲緣所生諸受求。不應離鼻界求。不應離香界乃至鼻觸爲緣所生諸受求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于舌界求。不應于味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受求。不應離舌界求。不應離味界乃至舌觸爲緣所生諸受求。所以者何。若舌界。若味界乃至舌觸爲緣所生諸受。若離舌界。若離味界乃至舌觸爲緣所生諸受。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非舌界。非味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受。非離舌界。非離味界乃至舌觸爲緣所生諸受。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非舌界。非味界乃至舌觸爲緣所生諸受。非離舌界。非離味界乃至舌觸爲緣所生諸受。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于舌界求。不應于味界乃至舌觸爲緣所生諸受求。不應離舌界求。不應離味界乃至舌觸爲緣所生諸受求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于身界求。不應于觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受求。不應離身界求。不應離觸界乃至身觸爲緣所生諸受求。所以者何。若身界。若觸界乃至身觸爲緣所生諸受。若離身界。若離觸界乃至身觸爲緣所生諸受。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非身界。非觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受。非離身界。非離觸界乃至身觸爲緣所生諸受。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非身界。非觸界乃至身觸爲緣所生諸受。非離身界。非離觸界乃至身觸爲緣所生諸受。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于身界求。不應于觸界乃至身觸爲緣所生諸受求。不應離身界求。不應離觸界乃至身觸爲緣所生諸受求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于意界求。不應于法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受求。不應離意界求。不應離法界乃至意觸爲緣所生諸受求。所以者何。若意界。若法界乃至意觸爲緣所生諸受。若離意界。若離法界乃至意觸爲緣所生諸受。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應。非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非意界。非法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受。非離意界。非離法界乃至意觸爲緣所生諸受。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非意界。非法界乃至意觸爲緣所生諸受。非離意界。非離法界乃至意觸爲緣所生諸受。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于意界求。不應于法界乃至意觸爲緣所生諸受求。不應離意界求。不應離法界乃至意觸爲緣所生諸受求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于地界求。不應于水火風空識界求。不應離地界求。不應離水火風空識界求。所以者何。若地界。若水火風空識界。若離地界。若離水火風空識界。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見非有對非無對。鹹同一相。所謂無相何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非地界。非水火風空識界。非離地界。非離水火風空識界。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非地界。非水火風空識界。非離地界。非離水火風空識界。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于地界求。不應于水火風空識界求。不應離地界求。不應離水火風空識界求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于苦聖谛求。不應于集滅道聖谛求。不應離苦聖谛求。不應離集滅道聖谛求。所以者何。若苦聖谛。若集滅道聖谛。若離苦聖谛。若離集滅道聖谛。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非苦聖谛非集滅道聖谛。非離苦聖谛。非離集滅道聖谛。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非苦聖谛。非集滅道聖谛。非離苦聖谛。非離集滅道聖谛。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于苦聖谛求。不應于集滅道聖谛求。不應離苦聖谛求。不應離集滅道聖谛求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于無明求。不應于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱求。不應離無明求。不應離行乃至老死愁歎苦憂惱求。所以者何。若無明。若行乃至老死愁歎苦憂惱。若離無明。若離行乃至老死愁歎苦憂惱。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非無明。非行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。非離無明。非離行乃至老死愁歎苦憂惱。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非無明。非行乃至老死愁歎苦憂惱。非離無明。非離行乃至老死愁歎苦憂惱。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于無明求。不應于行乃至老死愁歎苦憂惱求。不應離無明求。不應離行乃至老死愁歎苦憂惱求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于內空求。不應于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空求。不應離內空求。不應離外空乃至無性自性空求。所以者何。若內空。若外空乃至無性自性空。若離內空。若離外空乃至無性自性空。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若求如是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。鹹同一相。所謂無相。何以故。憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非內空。非外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。非離內空。非離外空乃至無性自性空。所以者何。如是一切皆無所有性不可得。由無所有不可得故。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。非內空。非外空乃至無性自性空。非離內空。非離外空乃至無性自性空。是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于內空求。不應于外空乃至無性自性空求。不應離內空求。不應離外空乃至無性自性空求

　　憍屍迦。菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。不應于真如求。不應于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界求。不應離真如求。不應離法界乃至不思議界求。所以者何。若真如…

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