..續本文上一頁苦。不行色處樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處樂苦。不行聲香味觸法處樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行色處我無我。不行色處我無我相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處我無我。不行聲香味觸法處我無我相。是行般若波羅蜜多。不行色處淨不淨。不行色處淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處淨不淨。不行聲香味觸法處淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行色處空不空。不行色處空不空相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處空不空。不行聲香味觸法處空不空相。是行般若波羅蜜多。不行色處無相有相。不行色處無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處無相有相。不行聲香味觸法處無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行色處無願有願。不行色處無願有願相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處無願有願。不行聲香味觸法處無願有願相。是行般若波羅蜜多。不行色處寂靜不寂靜。不行色處寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處寂靜不寂靜。不行聲香味觸法處寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行色處遠離不遠離。不行色處遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。不行聲香味觸法處遠離不遠離。不行聲香味觸法處遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是爲菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。色處色處性空。聲香味觸法處聲香味觸法處性空。舍利子。是色處非色處。空是色處。空非色處。色處不離空。空不離色處。色處即是空。空即是色處。聲香味觸法處亦複如是

　　大般若波羅蜜多經卷第叁十九

　　大般若波羅蜜多經卷第四十

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分般若行相品第十之叁

　　舍利子。若菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受。不行眼界乃至眼觸爲緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受常無常。不行眼界乃至眼觸爲緣所生諸受常無常相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受樂苦。不行眼界乃至眼觸爲緣所生諸受樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受我無我。不行眼界乃至眼觸爲緣所生諸受我無我相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淨不淨。不行眼界乃至眼觸爲緣所生諸受淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受空不空。不行眼界乃至眼觸爲緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無相有相。不行眼界乃至眼觸爲緣所生諸受無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無願有願。不行眼界乃至眼觸爲緣所生諸受無願有願相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜。不行眼界乃至眼觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受遠離不遠離。不行眼界乃至眼觸爲緣所生諸受遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是爲菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。眼界眼界性空。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲緣所生諸受性空。舍利子。是眼界非眼界。空是眼界。空非眼界。眼界不離空。空不離眼界。眼界即是空。空即是眼界。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦複如是

　　舍利子。若菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受。不行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受常無常。不行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受常無常相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受樂苦。不行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受我無我。不行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受我無我相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淨不淨。不行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受空不空。不行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無相有相。不行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無願有願。不行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受無願有願相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜。不行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受遠離不遠離。不行耳界乃至耳觸爲緣所生諸受遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是爲菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。耳界耳界性空。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受。聲界乃至耳觸爲緣所生諸受性空。舍利子。是耳界非耳界。空是耳界。空非耳界。耳界不離空。空不離耳界。耳界即是空。空即是耳界。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受亦複如是

　　舍利子。若菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受。不行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受常無常。不行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受常無常相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受樂苦。不行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受我無我。不行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受我無我相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淨不淨。不行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受空不空。不行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無相有相。不行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無願有願。不行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受無願有願相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜。不行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受遠離不遠離。不行鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是爲菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。鼻界鼻界性空。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受。香界乃至鼻觸爲緣所生諸受性空。舍利子。是鼻界非鼻界。空是鼻界。空非鼻界。鼻界不離空。空不離鼻界。鼻界即是空。空即是鼻界。香界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦複如是

　　舍利子。若菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受。不行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受常無常。不行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受常無常相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受樂苦。不行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受我無我。不行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受我無我相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淨不淨。不行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受空不空。不行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無相有相。不行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無願有願。不行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受無願有願相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜。不行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受遠離不遠離。不行舌界乃至舌觸爲緣所生諸受遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是爲菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。舌界舌界性空。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受。味界乃至舌觸爲緣所生諸受性空。舍利子。是舌界非舌界。空是舌界。空非舌界。舌界不離空。空不離舌界。舌界即是空。空即是舌界。味界乃至舌觸爲緣所生諸受亦複如是

　　舍利子。若菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行身界觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受。不行身界乃至身觸爲緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受常無常。不行身界乃至身觸爲緣所生諸受常無常相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受樂苦。不行身界乃至身觸爲緣所生諸受樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受我無我。不行身界乃至身觸爲緣所生諸受我無我相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淨不淨。不行身界乃至身觸爲緣所生諸受淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受空不空。不行身界乃至身觸爲緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受無相有相。不行身界乃至身觸爲緣所生諸受無相有相相。是行般若波羅蜜多…

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