某法師騙錢說師父要傳戒，是否屬實？

　　摘自《學佛答問》(答香港參學同修之五十二)

　　問：中國大陸某法師冒充師父弟子，到處騙錢。說師父八十歲時要傳一次大戒，報名受戒的出家衆每人要交若幹費用。幾次到各寺院化緣，寺院聽說是師父的弟子，就供養他財物，請他把這些財物轉交師父。請問是否有此事？

　　答：如果常常聽經他就會明了，我這一生連個寺廟都沒有，我到哪裏去傳戒？你們想想，我到什麼地方傳戒？我連個寺廟都沒有。決定沒有這個事情，不但沒有這個事情，就是講做超度法會，我也從來沒有做過。初出家的時候，在圓山臨濟寺，我出家就跟師父訂了條約。就是先話說在前面，我出家，我學經教，只能叫我講經，不參加任何超度法會。在寺廟裏面，只有早晚功課我參加，所有一切法會我統統不參加。我怎麼會傳戒？

　　我的老師李炳南老居士教我要學印光法師，你們有沒有讀過印光大師的《文鈔》？印祖自律很嚴，他有五條，第一條，他一生不做住持，不做當家。所以他在普陀山住了叁十年，常住只分配他管藏經樓。藏經樓就跟學校的圖書館一樣，他在那裏面住了叁十年。第二個，他一生不收徒弟。你要問爲什麼？我們現在明白了，徒弟不好收，徒弟收的不如法的話，要負責任。一生不收徒弟。第叁，一生不傳戒。爲什麼不傳戒？現在人沒有人能持戒，你傳了戒，不都是叫他破戒？祖師大慈大悲，不忍心，破戒的罪很重。不傳戒，不收出家徒弟。第四，一生不建道場，所有一切供養都拿去印經布施。我接受李老師的教誨，一生以印祖做榜樣，老實念佛，成就自己。

　　如果不是這個世界動亂，動亂到世人感到不安，我也不會接受國際和平這些工作，這是實在不得已，做這些事情。這些事情做的是有限的，現在可以說是個段落，所以湯池我們決心交給政府繼續去辦，我們不再搞這個事情。我們的事業就是講經，希望能把這部《華嚴經》講圓滿。如果還有壽命，淨土的經論有幾部重要的大經，像《楞嚴》、《法華》、《般若》，都是看緣分，有緣分，我都想重新再講一遍。除講經之外，我念佛，其他事情統統放下。所以外面要傳說這些都是假的，任何道場裏面佛事的活動，我從來沒有參加過。

　　所以宗教局，我非常感謝葉局長，他幫我一個很大的忙。答應我，中國任何道場要邀請我，先要宗教局批准。宗教局會不會批准？不會批准。爲什麼？一個批准，其他的要求不批准，人家要罵他。你怎麼厚此薄彼，你瞧得起他，瞧不起我？所以我相信葉局長絕對不會批准。這幫了我很大的忙，讓我得清閑，好好在這邊講經。如果今天這邊請，明天那邊請，我一天到晚到處亂跑，哪裏還能講經？連心都跑亂掉了，哪有這種道理。所以，聯合國這次活動結束之後，我也就畫了句點，以後不再跑了。

　　能夠有緣，我說我來供養我們中國傳統學術的師資。這個師資不是我教的，我不會教他，我也不會上課，我會幫助他，真正肯學我幫助他，我會照顧他。我的能力也很有限，我的名額只限製五十個人；多了，我沒有那麼大的能力。五十個人，我會照顧他的生活，供養他所需要的這些參考數據。希望他真正落實儒釋道這叁個根，他要沒有這個條件，我不會幫助他，爲什麼？很難成就。如果出家人，四個根，還要加上《沙彌律儀》，這四個根。真的百分之百的做到，我會天天向他們頂禮，因爲那是菩薩再來，那是聖人，不是凡人。我每天向他頂禮，他不認真努力，他就對不起我。我早晚向他請安，我把他看作佛、把他看作菩薩，他是來救世的，所以我應當要護持。

　　有這麼一個道德的基礎，再能夠他學一部經，一門深入，每天學習，十年不間斷，專攻一部。每個星期講叁個小時，講給大家聽，我們的教室就是攝影棚。所以我們雖然是住在山上，不下山，我們有網絡、有衛星，每個人講的我們同時播出去。所以住在家裏不下山，研究一門，獨善其身；我們每天在家裏上課，用衛星電視播出去，又兼善天下，你說這個事情多好！並不是沒有利益衆生，衛星播向全世界。所以現在能做得到，在從前獨善其身，沒有法子兼善天下，兼善天下的人沒有辦法獨善其身，現在可以做到。這是難得的一個緣分，所以真正放下一切，好好的來修養、來做學問，我會幫助。

　　這樁事情，希望同學們遇到這些事情，多多的勸人不要相信。我一生都沒有化過緣，都沒有問人要過錢，現在八十歲了，還要犯這個戒，哪有這種道理？怎麼講也講不過去！不可以，所以要了解。