繞佛時女居士敲引磬是走在師父前嗎？
摘自《學佛答問》(答香港參學同修之八)
問：有一個念佛道場以繞佛爲主，一句佛號不間斷，因僧衆少，念佛人多，居士是否可以幫助敲引磬？沒有受過叁皈的男衆、女衆是否可以幫助敲磬？如果幫助敲引磬，應走在出家師父的後面還是前面？天氣熱赤腳或穿拖鞋敲引磬是否如法？
答：這些都是平常的一些瑣碎事情。佛門裏頭有一句話，這是我剛剛學佛的時候章嘉大師告訴我的，“佛法重實質不重形式”。我們初學，尤其是個知識分子初學，聽到這個說法很佩服、很贊歎，重實質不重形式。第二次我聽到這句話，那是隔了幾十年，我在新加坡，新加坡的總統納丹先生，我第一次跟他見面，那個時候他還沒有做總統。我們坐在一起，他告訴我(他是印度教，他是印度人)，他說：我最佩服的，心目當中最佩服的、最尊敬的就是佛教，佛教重實質不重形式。我聽這句話就呆了，這句話是幾十年前章嘉大師告訴我的，他知道，說明他很內行，他不是外行。佛教重實質，不重這些形式，形式是在寺院，是在道場，道場要重形式，爲什麼？形式好像是舞臺表演，它是接引初機的，接引大衆的。自己認真修行的時候，這些儀規有很多都可以能夠簡化，這個道理要知道。你懂得這個道理，像這些問題都是小問題。
你說現在受叁皈五戒，你真的受叁皈五戒？假的，不是真的，我就沒有看過受過叁皈五戒的，叁皈五戒還得了！你看看淨業叁福，我們修淨土，我們淨宗學會成立我寫的這個緣起。我在緣起寫到，我們淨宗同學依靠最高的指導原則，就是《觀經》裏面的淨業叁福。淨業叁福第一條“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”，這四句你做到了沒有？有很多人(學佛的同修)自己都覺得很不錯，我對老師很尊重，我也很孝順父母，那是什麼？他用他自己的標准，覺得已經很好。這些年我們不是提倡《弟子規》嗎？他們參加《弟子規》講座之後，痛哭流涕，才知道自己不孝父母，不敬師長，還自以爲是，學了之後才曉得做得太少了，做得不夠。十善業沒有做到，你怎麼能受叁皈？叁皈是淨業叁福第二福，等于說是好像叁層樓房，它是第二層，你第一層沒有，你怎麼會有第二層？所以
你就曉得現在所講的叁皈五戒是假的不是真的，這一定要知道。
如果受了叁皈，你的思想純正，叁皈，皈依佛，佛是覺，覺而不迷，這是皈依佛。那你覺悟了沒有？你還是迷惑顛倒。第二是皈依法，法是正而不邪，你是正知正見，你沒有邪念。皈依僧是淨而不染，你的身心清淨，你沒有染汙。那我們現在想一想自己，自己是迷而不覺，邪而不正，染而不淨，你哪來的皈依？沒有，所以這要知道。受了叁皈五戒，千萬不要自己以爲我真的有叁皈五戒，當然我希望你有，可是很難。十善業道做不到，孝親尊師做不到，決定沒有叁皈。沒有叁皈，哪來的五戒？
所以夏蓮居老居士教導我們，這個事情要真幹，不能幹假的。爲什麼我在這幾年特別提倡《弟子規》？這我講得很多，你們應當曉得，我勸大家學《弟子規》是救自己，你有弟子規、有十善業道，沒有叁皈五戒，能不能往生淨土？能，生凡聖同居土。如果你真的有叁皈五戒，確確實實你做到覺正淨，放下迷邪染了，你念佛往生西方極樂世界，不是生凡聖土，是生方便有余土，不一樣。這在現前的社會就是不容易的事情。古時候，實在講淨業叁福很多人可以都做到，縱然第叁條做不到，第一、二條做到的人非常普遍，所以往生的人多。現在念佛往生的人少，那就是淨業叁福頭一條做不到，不孝父母、不敬師長，敬師長是依教奉行叫做敬，這是我們不能不知道的。
佛法是師道，這一定要懂得，佛法是師道。師道在教學這個場合裏面，老師第一大。這樁事情在民國初年，歐陽竟無講得很透徹，他那時候辦了一個內學院，民國初年有很多著名的出家大法師都是這個學院出來的。這個學院的主持的人歐陽竟無，他是居士，這些出家人尊師重道，這個道理世尊在世就已經做出來給我們看了。釋迦牟尼佛當年在世，同時是兩尊佛住世，世尊是示現出家佛，維摩居士示現是在家佛，都是佛。世尊的弟子，像目犍連、舍利弗、迦葉尊者這些大的弟子，見維摩居士一定是頂禮叁拜，右繞叁匝，居士。這尊師重道，這叫做孝養父母，奉事師長。你對老師都不敬，你還會有什麼成就？
所以在佛法裏頭只問道德，不問出家、在家。這個居士有道德，真正有道德、有修行，他是我的老師，我見他就跟見佛一樣。我的老師是居士，李炳南老居士，我是出家身份，他對我也特別愛護，也很尊重，可是我們見老師還是要頂禮，頂禮不需要叁拜，一拜。你不敬老師，你怎麼能學到東西？絕對不是我一出家就比別人大，那就完了，那就是諺語常講的“地獄門前僧道多”。什麼人最容易墮地獄？出家人，不孝父母，不尊敬師長，這個墮地獄罪。所以在一個道場居士沒有受過戒的，領衆可以，你真有修持，你真正懂得儀規，你把大家帶好，可以。但是有很多人，不懂這個道理的人，他就會毀謗，那毀謗不是叫人造業嗎？不想叫別人造業，最好去受個戒好了。去受個叁皈，受個五戒，雖然是假的也無所謂，自己清楚，免得別人造口業，這叫方便。所以通權達變，這是佛法，活活潑潑，所以這要懂得。
領衆，如果是受過菩薩戒的在家居士，搭衣，搭缦衣。沒有受過菩薩戒，只受過叁皈五戒，不能搭衣，這諸位要知道，不可以搭衣，穿海青。海青，沒有受過叁皈也可以穿海青，因爲海青是中國傳統的禮服，你看看唱戲裏面都穿著海青。只是在家人穿的海青它繡的有花，衣服上繡的有花；出家人穿素色，不繡花，穿素色。海青是漢朝時候一般人的禮服，所以這不一定是在家、出家，都可以穿，這是禮服。在作佛事，大家在共修的時候，穿禮服這是最適合的，這是可以的。穿拖鞋、赤腳，這無所謂，你看佛菩薩都赤腳，都沒穿鞋子，是不是？穿拖鞋，在日本寺廟裏頭都穿拖鞋，我跟日本人很熟，日本出家人都穿拖鞋。