◎行住坐臥

　　有沒有感覺有頭發、毛、指甲、牙齒、皮膚，何沒有感覺？好像沒有感覺。你們開車的時候，有沒有感覺我正在開車？還是唱歌、聽音樂？這樣子會不會安全？開車的時候感覺：「我正在開車」，這樣子有默念，有清楚這個身體，跟沒有清楚，一樣不一樣？不一樣是不是？所以，我們要觀照這個身體的意思，有沒有清楚？

　　我們爲什麼可以活？因爲這身體坐了酸痛之後，你站起來，站累了以後要坐下來，有時候坐跟站太累了，你要走，走了以後累要睡覺，躺下去，我們這身體妤好的過日子的話，四種姿勢要注意：坐者、站者、走路，還有睡得夠不夠？它就會告訴你，身體會回答，你睡超過以後，身體就會反應，你睡太多了，會有懶惰的感覺，或者會酸痛，你走路太多就會累，你要休息，坐下來，坐久酸痛就站起來，四種姿勢稱爲行、住、坐、臥，每一個人都可做四種姿勢，有沒有平衡？有時候，你坐得太多了，肚子都會大大的，身體出現各種病，腰會酸，所以你要站起來，身體會講話，有沒有？你走太多，就說：「你走太多，你要休息一下或躺一下。」就是這樣子。如果你清楚的話，這是安全，不清楚的話不安全，尤其是臺灣，最近有一位外國朋友，他騎機車速度太快去撞到一條狗，狗死掉，他腳也斷掉，手也斷掉，爸爸去醫院照顧他，醫院出來爸爸也撞到，腳也斷了，手頭也流血，他們沒有健保，費用很貴。因爲他們都不關心這個肉體，這非常危險，這一剎那沒注意要休息六個月不能做事情，他兒子可能要等一年，骨頭都斷了，一剎那沒有注意到，沒有觀照到，有沒有危險？他就是沒有看到未來的痛苦。所以，我們沒多一點關心這身體就危險。

　　還有另外一個人，他恨太太二十多年了，沒有辦法，他帶太太去拜訪很多寺裏的大法師，回家就互相罵，不愉快的事情很多，我告訴他這很危險，你又沒辦法，太太恨你，你也恨她，我問他，你罵太太時，她有沒有感覺？他說一點也沒有感覺。我贊歎說：「哇！你太太一定成佛了，罵叁字經她也沒有感動，真的成佛了。」她罵你的時候有沒有感覺？他有生氣，有時候摔東西。我問：「這樣摔東西，東西是你買的，還是你太太買的？」他說：「都我買的。」這樣不錯，你有很多錢，這樣子公司不會倒，多摔一點就可以了。我開玩笑以後，他就不摔東西。我告訴他身念虛，多一點觀照這個身體的部份。我告訴他，你有一個骷髅，跟皮膚包起來，你觀這樣就可以了，靜坐的時候，肚子有上、下，上、下，骷髅有肉包起來，還有皮膚蓋起來，你觀照這樣就可以了，以後你太太罵你的時候，她罵骷髅、肉體、皮膚，你有這觀念就可以，你也不會感覺。現在他說，不到一個禮拜，他太太罵，他還笑得出來，前兩天他來供養我一千元，我問：「爲什麼你要供養我？」他說：「太太罵叁宇經他不會感動。」以前一句話不好就會很難過，現在不會難過，他們沒有一起睡覺好幾年，因爲恨，分開住，還沒有離婚。我告訴他，每天罵的時候，不要重複一樣的叁宇經，你去找新的，每一天都一樣沒有味道，比較新的，他要適應，當做身體的試驗品，可不可以所有罵的話都可以接受？這身念處，我們練習以後有妤處。

　　以前有一位大法師，他身念處觀的時候，他有一種成果，他以前脾氣非常不好，如果人批評他，他馬上就打下去，因爲脾氣太壞，有一天他身體的部分一點一點的觀照，身體不離行、住、坐、臥，人家罵他，沒有感覺，肉體也沒有感覺。他修行以後，到鄉下，鄉下人都不相信，都罵他，但他都沒有感覺，一個拿自已的鞋子打下去，他就說一句：「哇！好舒服。」坐得太累了，剛剛走來還沒有好，他請那位生氣的人再打下去，像做馬殺雞，細胞都松了，之前一直緊緊的，現在你打下去細胞都松了，打這邊一次，那個人一直發抖，不敢仃，他問對方說：「你爲什麼發抖？我沒有恨你啊！」對方說：「我拿鞋子打的。」法師說：「沒關系，可以繼續打。」以後那個人就是最好的朋友，不會恨他，如果當時馬上罵他，那可能會吵架。