勸勉
(一) 人生苦短促
《相應部》(S.4.9./I,108.)︰「諸比庫！人類壽命甚短，很快去到來世。應行善修梵行，(證)無生也無死。諸比庫！凡是活得久的，也不過百歲上下。」( cf.《雜阿含1084經》，《別譯雜阿含23經》)
(二) 唯求出苦獄
《佛種姓》(Bu.p.17.)︰「如人久禁牢獄而苦楚，于其處不生染著，唯求出脫。你應視“一切有”如牢獄，爲求立刻出獄，由生有脫出。」
(叁) 必散、必墮、必離、必死
佛言曰：「積聚皆銷散，崇高必墮落，會合終別離，有命鹹歸死。」
(《根本說一切有部毘奈耶》卷第叁十一﹐T23.795.3)
(四) 愚者的哀歌
《法句經》(Dh.v.60.)：「警寤者夜長，倦者由旬*長，不知真善法──
愚者輪回長。」
* 由旬：yojana，一由旬指公牛挂轭行走一日的旅程。約有七~八公裏。
(五) 世間豈可戀
《增壹阿含18.7經》(T2.592.2)：「人生不足貴，天壽盡亦喪，地獄痛酸苦，唯有涅槃樂。」
(六) 觀世如幻化
《法句經》(Dh.v.170.)：「視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。」
(七) 清淨莫遠求
《經集》(Sn.v.925.；CS:v.919)：「比庫應該內心平靜，而不應該從他方尋找平靜；對于內心平靜(的人)，即無所得，何有所失。」
(八) 聾盲啞自處(精進用功時)
《長老偈》〈摩诃迦旃延上座偈〉(Thag.v.501)︰「有眼若瞎，有耳若聾，有慧若啞，壯者若羸；在萬事皆了時，安臥而死。」
(「千古艱難惟一死」，能躺臥就死，平時就要有一把工夫。)
《毗尼日用切要香乳記》 (X60n1116.p202b)︰「有眼若盲，有耳若聾，以定慧成于中，禮誦行于外，形同枯木，心若死灰，如是行持，則叁業自淨矣。」
【誦經】 1.知法，依法奉行。 2.增長智慧。 3.降伏妄念。 4.除了自受用之外，其他人天、鬼神、畜生，若有見聞者皆受益。
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日課千遍也不厭
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| 【戒】 定→戒(定共戒) (心平何勞持戒) 慧(反省)→戒 (爲免墮落持戒) (爲修福持戒) (爲解脫持戒)
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【行禅】 1耐走2堪勤。 3痊痾無病。 4助益消化。 5久住于定。
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| 【定】 慧(善巧) →定 (依止老師學禅) 戒(善巧) →定 (戒行清淨資助禅那)
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【立禅】 立定腳跟。 不動如山。 正念不離。 孰能撼動。
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| 【慧】 戒→慧 (戒清淨能得慧清淨) 定→慧 (生滅觀得觀慧)
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【坐禅】 端身正坐。 系念鼻端。 斷世貪愛。 離欲清淨。
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| 【解脫】 近行定(生滅)→解脫 (生滅觀打開解脫門) (煩惱戛()然，悉數死寂)
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【臥禅】 右脇而臥。屈膝累足。 系念明相。作起覺想。
| 【解脫知見】 解脫知見→知已解脫 (寂靜、極寂靜) (省察已斷、未斷煩惱)
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