西方極樂世界爲一真法界，爲何還有種種相？

　　摘自《學佛答問》(答香港參學同修之六十叁)

　　問：西方極樂世界爲一真法界，爲何還有種種相？

　　答：這個問題問得很好，大乘經教裏頭有很詳細的說明，你今天産生疑惑是你沒有放下分別執著。我們不談分別，只要你把執著放下，你這個疑念就沒有了。至于爲什麼還有這種現相？你不必想極樂世界，想我們這個世界，我們這個世界有沒有相？你說有相，佛說沒有相。佛說"凡所有相，皆是虛妄"，《般若經》上講的"一切法無所有，畢竟空，不可得"。這一切法包括我們現實的世界，這裏頭有很深的道理。我們自己沒有契入這個境界，執著這個幻相以爲是真實的，實際上這個幻相確實是虛幻的。而且什麼？而且是剎那生滅，決定不可得。凡夫不知道，在這裏起妄想分別執著，造作無量無邊的罪業，感受這些苦樂的果報，不曉得這個苦樂果報就像作夢一樣。所以《金剛經》上說得好，"一切有爲法，如夢幻泡影"，你再想想，夢裏頭有沒有相？從這裏想可以有點體會。永嘉大師說的"夢裏明明有六趣，覺後空空無大千"，多念念、多想想，答案自然就出來。