..續本文上一頁行。不求伴侶。壯士展臂。不仗他人。諸大德。且道從上佛祖。畢竟用何法指示于人。(良久雲。)止止不須呈端的。始信維摩不二門。即今請法一句。又作麼生。(卓杖雲。)不勞老僧重說破。個中有麝自然聞。(擲杖下座)

　　經至六方佛上堂法語

　　(師拈拄杖雲。)佛祖言句。雖是入道之門。若滯句迷言。是爲大病。所以有出佛入魔。治世語言。雖是亂心之器。若離情得旨。是爲醍醐。所以能轉凡成聖。可見涅槃山頂。有荊棘之林。生死海中。有安樂之地。雖然如是。總不若一念知休。大衆會麼。即今本寺護法信人某某。年登古稀。來山聞法。請法飯僧。且道山僧如何舉揚。(卓杖雲。)直截根源把本修。當知此話有來由。人生百歲從來少。念念彌陀勿外求。(擲杖下座)

　　爲某某剃頭法語

　　(師拈刀雲。)執王庫刀。秉太阿劍。斬煩惱絲。斷生死線。不爲沒量大人。定作出塵羅漢。禿頂還他獅子兒。翻身直上象王殿。

　　上堂法語

　　(師拈拄杖雲。)露出頂中肉髻。放開眉裏毫光。別有一種淨土。不在上下四方。衆中若有會得。不妨出衆宣揚。(問答不錄)若論這個淨土。人人皆有。各各不無。覓之則無相無形。用之則無窮無盡。本是內具。不須外尋。是故如來藏。即名衆生心。(蓦□杖雲。)會麼。若能會得。則彌陀如來。時時禮觐。極樂世界。念念遊行。非爲分外。如其不會。莫言老漢辜負諸人。即今有信心護法某某。請法飯僧。且道將來福德因緣。又作麼生道呢。(卓杖雲。)十方薄伽梵。一路涅槃門。信心如不退。蓮華捧足行。(擲杖下座)

　　經至五濁文上堂法語

　　(師拈拄杖雲。)自性唯心不用參。彌陀一句是司南。只消直下承當去。擬讀思量落二叁。只爲當人不了自心是佛。是以執相循名。妄生倒惑。橫見生死。枉入迷流。勞我本師。曲垂方便。橫開捷經之門。直指歸真之路。教令攝心念佛。念佛念心。念念不忘。心心無間。忽爾念到心思路絕。當下頓脫根塵。正恁麼時。始信五濁凡居。即是西方安養。叁途苦處。無非古佛道場。諸大衆。信得極麼。此事不是說了便休。直須親到一回始得。既然如是。且道即今護法優婆夷某某同女某某。請法飯僧。畢竟得何福果。且聽山僧一偈。母女二人宿業牽。蓮華會裏結良緣。今生各把彌陀念。他日同登般若船。(擲杖下座)

　　丈室法語

　　(舉如意雲。)昔闡龍樹旨。今宏虎溪宗。衆星皆拱北。萬派盡朝東。叁世諸佛。曆代祖師。天下善知識。總向者裏。張麟打鳳。捉虎擒龍。今日新頭陀出來。且道還有出格手段也無。(良久揮拂子雲。)憑將叁寸輝天地。用報東西列祖恩。(擲杖下座)

　　升座法語

　　(指法座雲。)大寶華王。人天衛護。師子-呻。象王回顧。欲報法王恩。須加這一步。遂登座拈香。祝聖雲。此一瓣香。光同舜日。大似堯天。b向爐中。端爲祝延　今上福壽無疆。恭願天長地久。海宴河清。八纮聞撫掌之歌。萬國仰垂衣之化。這一片香。惟經惟緯。乃瑞乃祥。奉爲全國文武。宰官賢良。以及本郡官紳。遠近護法檀那。伏願恒作國家柱石。永爲法海津梁。這一片香。一本栽培。一源灌溉。奉爲臺宗列祖。暨天下宏揚禅教律淨諸善知識。以及本寺開山中興住持諸老和尚。伏願慧日偕佛日同輝。願輪共*輪並轉。這一片香。大容宇宙。細入微塵。供養大覺普濟玉琳琇祖國師。中興國清寶林珍祖。及曆代住持老和尚。伏願不動寂光。示生叁界。恒升慧月。丕振獅弦。這一片香。辣似紫桂。苦勝黃連。體則枝葉全無。用則撐天柱地。仰彌高而不可及。鑽彌堅而不可入。b向爐中。專爲本寺中興□端融祖老和尚。聊且遮慚釋愧。難雲報德酬恩。合掌就座。(維那師白椎竟)(拈拄杖雲)一塵若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。小瞿昙指地指天。大似迷頭認影。老達磨。分皮分髓。何殊接響承虛。道個無位真人。打失鼻孔。舉則現成公案。脫落須眉。醜陋難遮。伎倆已盡。得住便住。無住心生。欲然即然。自然妙用。所以十方坐斷。不涉程途。正令全提。打開布袋。貯明月于無心〇裏。面面圓光。納清風于沒底籃中。番番透徹。雖然如是。且道應時出世一句。又作麼生。(卓拄杖雲。)春色滿園關不住。一枝紅杏出牆來。(擲杖下座)

　　大殿上供法語

　　(正中立雲。)說有佛是常見。道無佛是斷見。無位真人那個身。要知北鬥面南看。大衆。莫教當面錯過。(遂合掌問訊。拈香展大具九禮。)

　　祖堂上供法語

　　人言遲。我道速。不肖兒孫。慚惶滿目。雙手空見尊堂。一言不能報覆。(遂拈香展禮。)

　　韋馱殿上供法語

　　欲行不行。似有所思。吾爲何事。將軍自知。(遂拈香展禮。)

　　伽藍殿上供法語

　　佛國屏翰。王城牆塹。我之本懷。神明早見。樹立千古門庭。全仗諸位老漢。(遂拈香展禮。)

　　監齋殿上供法語

　　妙用神通。自知有限。大衆香廚。仰勞主宰。山僧自愧無能。只好隨緣赴感。(遂拈香展禮。)

　　次日瑞安孫府弟子身在閨閣中閉關叁年圓滿適于本月十叁日出關十五日來寺慶師主席之喜設如意齋請上堂法語

　　(拈拄杖雲。)一字關前。今昔原無出入。叁周限滿。因緣乃有始終。涅槃心澈底掀翻。差別智和盤托出。叁心坐斷孤迥迥。內外一如。五蘊頓空峭巍巍。根塵不二。掣開聖鎖。全彰摩竭徽猷。擊碎玄關。揭示毗耶消息。雖然如是。且道如何是消息一句。(卓一卓雲。)脫體頓超知見外。方名越格自繇人。(擲杖下座)

　　又次爲衆姓上堂法語

　　(拈拄杖雲。)是法從來住法位。何須說妙更談玄。頭陀早課千聲佛。勝過諸方五味禅。衆中如有知音。何妨請出相見。(問答不錄)(乃雲。)人人皆能念佛。試問念的是誰。若雲西方果佛。與我何預。若道自性彌陀。又何勞念。豈知言一句子。非耳目能到。非口舌可宣。能賓能主。能妙能玄。有體有用。有實有權。有時若洪波巨浪。有時如枯木寒灰。隱顯匪一。出沒千端。直饒有通天手段。撈摸不著。必至于萬緣頓息。始得現前。雖然如是。衆信人即今飯僧。將來所得福果消息。山僧又如何道。(卓一卓雲。)千江有水千江月。萬裏無雲萬裏天。

　　上堂法語

　　諸惡莫作。衆善奉行。只此八字。函蓋乾坤。悟之成正覺。迷之爲凡夫。故曆代祖師。徹底堪任。十方諸佛。同證此行。把手牽君行不得。爲人自肯乃方親。果是上智利根。直下承當去也。諸大德。會得麼。其或不然。且聽山僧最後拈示。慧光灼破塵羅網。野鳥無非金色雞。

　　上堂法語

　　妙性無爲。不墮諸數。不可以有量言。四相有爲。刹那不住。不可以無量言。萬境齊彰。所以塵勞中含藏世出世法。古德雲。拈一莖草。全是丈六金身。山僧正眼觀來。如來藏中本無迷悟。何得那聖那凡。平帖帖地。不須指深指淺。(擲杖雲。)一句了然超百億。萬年暗室放光明。

　　除夕升座

　　年窮日窮。不是真窮。到得淨□□。赤灑灑。寸絲不挂體時。可謂之真窮也。所以古德雲。去年窮。不算窮。今年窮。方謂窮。去年窮。還有卓錐之地。今年窮。連卓錐之地也無。老僧不敢說富。亦不敢說窮。人家說我富。因我腿子上還有一條娘生褲。人家說我窮。因我叁十余年仍舊作一個牧牛翁。今逢歲底年關。烹出這一頭水牯牛。與大衆應個時節。(遂將拂子卓雲。)拭幾焚香送舊臘。嗚鍾擂鼓接新年。

　　元旦升座法語

　　(舉如意雲。)新。新。新。新年。新日。新時辰。(放如意拈拄杖雲。)獨有者個真骨董。無新無舊無古今。性海碧。智草青。獨坐虛空絕點塵。撫唱沒弦琴一曲。娘生耳聽罕知音。宗風永扇。法鼓常鳴。長夜天亮。無盡燈明。(遂擲杖拈香雲。)一瓣龍涎薰法界。五洲四海樂清平。

　　觀音聖誕良辰法語

　　香山觀世音。降生于是日。古今聰慧人。總作如是說。殊不知性水澄清。心月自現。因緣若至。其理自彰。感應道交。初無一定。須知一年叁百六十日。日日無非大士降生之日。經稱觀音爲普門大士。如是則無非大士現身之處也。(蓦拈拄杖雲。)諸大衆見麼。即今大士現身了也。(又卓一卓雲。)聞麼。即今大士說法了也。果能見而無見。方稱真見。聞而不聞。始號真聞。雖然如是。即今陸西林居士。發廣大心。建無遮會。平等普供。四聖六凡。且道怎麼生拈取一句呢。(卓一卓雲。)門庭常霭祥雲瑞。蘭桂長經劫外春。

　　揚州福緣寺經期開講上堂法語

　　六根無實性。幻妄徒稱名。龜毛原非質。兔角本無形。舉心成妄識。息念絕迷情。欲知真面目。須聽佛頂經。諸大衆。不聞古德言乎。依文解義。叁世佛冤。離經一字。即同魔說。試問現前諸上座。爲依文解義耶。則有佛冤之過。若離字談經耶。便有魔說之譏。且道作麼生即得呢。(複宣一偈雲。)真面目。本無蹤。耳在傍兮鼻在中。能向此經鑽得透。始知離即是圓融。雖然如是。即今本寺護法。爲廣結良緣。飯僧請法。且道將來得何福呢。(卓雲)講經會中設供。極樂國內標名。

　　西池庵上梁法語

　　(舉如意雲。)立地擎天。吉祥如意。虎嘯龍吟。風雲交際。紫氣東來。赤星西墜。大衆修持。一團和氣。宏闡愛道宗風。永劫千秋不替。以大圓覺作伽藍。身心安居平等智。(升起。)

　　開講佛頂經上堂法語

　　(師拈拄杖雲。)大開微妙法門。單提向上一著。果是上根利智。舉起便知下落。諸上座。今日有一無位真人。踞毗盧頂上。放無見頂光。爲大事因緣。說伽陀章句。所以閑長老。大顯神通。毫端現刹。谛道人。天然作用。塵裏轉經。貯明月于無心〇內。面面圓光。納清風于沒底籃中。番番透徹。現前諸大衆。即語言文字會也可。離語言文字會亦可。從門而入者也可。乘虛而至者亦可。管教彌勒輕彈指。不是善財不進門。雖然如是。即今孫阆仙居士飯僧請法一句。且道又作麼生呢。(蓦豎拄杖卓一卓雲。)妙明覺體純圓淨。不受人間半點塵。(擲杖下座)

　　上堂法語

　　(師拈拄…

《谛閑法師法語集(3)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…