呼吸禅

　　張慈田

　　以鼻息出入作爲覺知對象的禅修法，稱作安那般那念(出入息念或入出息念)，也可以稱作呼吸禅(觀)。每個人一出生就開始呼吸，直到停止呼吸死亡爲止。呼吸是本能的，可以覺知地呼吸，也可以不覺知地呼吸，但是覺知地呼吸可以穩定情緒，增強喜樂、覺察力、離執力，甚至還可以敲開解脫之門。

　　覺知呼吸的方法是，端身正坐，正念現前，除卻欲望，注意氣息的吸入或呼出，注意氣息的長或短，注意隨息出入産生的喜樂及其消失，注意隨息出入産生的念頭或意欲及其消失，注意無常、生滅、苦之緣生緣滅。修呼吸禅是不離四念處，即修習呼吸禅的同時也覺知了身體、感受、心念、法念(了知解脫法或非解脫法)；修呼吸禅也不離七覺支，即念覺支(即四念處)、擇法覺支(分別善惡法)、精進覺支、輕安覺支(身心輕快)、喜覺支(身心喜樂)、定覺支(專心專注)、舍覺支(心之平等平衡)；所以經典說「安那般那念，多修習已，能令四念處滿足。四念處滿足已，七覺分滿足。七覺分滿足已，明、解脫滿足。」

　　修呼吸禅若能增加幾項助緣，必然可以加速成就，第一項是守威儀，持淨戒。第二項是少欲望，少事務。第叁項是節飲食。第四項是不貪睡。第五項是離愦鬧，處閑靜。(《嘉義新雨雜志》第9期)