七知善法

　　有一天，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園爲比丘們講說究竟安樂法。「比丘們！修學佛道如果能夠了解七法，並且依法實踐，必定能夠現世得到安穩和悅，精進道行，斷除煩惱。」

　　弟子們歡喜地問道：「佛陀！是那七種法呢？」

　　佛陀說：「這七種法是：

　　一、知法：知道教法分爲長行、重頌、記別、伽陀、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議等十二種。

　　二、知義：知道經中一切文字語言所表诠的義理。

　　叁、知時：知道什麼是適合修行的時宜。

　　四、知節：于飲食、衣藥、行住坐臥，知道節製。

　　五、知己：知道自己的信、戒、聞、施、道德，乃至辯才等。

　　六、知衆：懂得大衆的族姓、身分等差別，能爲大衆應機說法問答。

　　七、知人尊卑：知道衆人德行的優劣。」

　　佛陀繼續說道：「要怎麼知道人的尊卑優劣呢？世間上有二種人，一是有信仰者，一是沒有信仰者。我們應當要贊譽有信仰的人。有信仰的人又分成二種，一是常常親近道場、沙門，一是不樂于親近道場、沙門。喜樂親近道場、沙門的人是值得稱譽贊歎。喜樂親近道場的人又有愛敬沙門、不愛敬沙門二種；愛敬沙門的人又分成好問經法、不好問經法二種；好問經法的又分成專心聽與不專心聽二種；專心聽的又分爲受持、不受持佛法二種；受持佛法的人又分成如法了解經義與不如法了解經義二種；如法了解經義的人又分成二種，一種人是只知道自己自修，自己安心，不安他人，不哀愍世間，不能饒益天下衆生。另一種人不但能夠安立自己，也能令他人安心，乃至使天下人都能安心，哀愍世間，饒益大衆。大家要知道，像這種發大菩提心安立一切衆生的人，是人中最上乘最尊貴的人，如同牛乳提煉成酪，酪又轉成酥，酥又轉成醍醐，其中，以醍醐是爲最上等。因此，如上所述，安立一切大衆的聖人是值得人天敬仰贊歎的！」

　　比丘們聽了佛陀的開示，都如飲甘露，歡喜信受。

　　《華嚴經》說：「菩提心者，猶如妙華，一切世間所樂見故；菩提心者，如善見藥王，能破一切煩惱病故；菩提心者，猶如伏藏，出功德財無匮乏故；菩提心者，猶如湧泉，生智慧水無窮盡故。」佛陀這種不求自利，與天下人作蔭涼的胸懷，是崇高無上救世精神的顯露。